الخبر:

أوردت الصّباح نيوز في عددها يوم 2014/06/06 "أنّ الأيّام القليلة القادمة ستشهد فتح تمثيليّة إداريّة تونسيّة في دمشق، وأنّ هذا القرار يدخل ضمن إطار صلاحيّات مؤسّسة رئاسة الحكومة بغاية متابعة شؤون التّونسيين الموجودين بسوريا والتي تكلّفت بهم مصالح سفارة تونس ببيروت".

التّعليق:

الخبر في ظاهره يُبرز اهتمام الحكومة التّونسيّة بشؤون التّونسيين وحرصها على رعايتهم أنّى كانوا، ولكنّ المتأمّل فيه سرعان ما ينكشف له:

وجه الحكومة الإجرامي: فقرار فتح تمثيليّة إداريّة تونسيّة في دمشق تطبيع مع المجرم بشّار خاصّة بعد مسرحيّة الانتخابات المهزلة، واعتراف به وبأعماله الإجراميّة ويمنحه "مشروعيّة" دوليّة جديدة ليُمعن في القتل وسفك الدّماء المعصومة، بل يجعل من حكومة تونس شريكا في قتل المسلمين في الشّام.

وجه الحكومة الوطنيّ التّخاذلي: فحكومة جاءت بعد ثورة كان حريّا بهم نصرة أهلنا في بلاد الشّام وإنقاذهم من بشّار السفّاح الّذي سفك الدّماء وانتهك الأعراض ودمّر البنيان وشرّد الشّيوخ والنّساء والأطفال، ولكنّهم صموا وعموا عن كلّ ذلك بمنطق الوطنيّة الضيّقة الخاذلة المتخاذلة، وطنيّة استجابت واستكانت لتقسيمات سايكس بيكو الاستعماريّة فجعلت بلاد المسلمين الواحدة مزقاً سجوناً لا يتنقّل أهلها فيها إلا بإذن وتحت الحراسة والمراقبة، وجعلت من الأمّة الواحدة شتاتا ضائعين حائرين معزولاً بعضهم عن بعض، تمنعهم من التّناصر وإذا تناصروا فمشبوهون أو مجرمون.

وجه الحكومة الخيانيّ وسيرُها في ركاب الكافر المستعمر: فعوض أن يكونوا سندا لإخوانهم نراهم يتّبعون أوامر أسيادهم؛ فإن أمروهم بقطع العلاقات قطعوها وإن أمروهم بإعادتها أعادوها، وهم قبل ذلك وبعده تجنّدوا لحرب كلّ من ثار على النّظام الرّأسماليّ الذي فرضه الكافر المستعمر على المسلمين فانبروا لتشويه ثورة المسلمين عموما وثورة أهل الشّام خصوصا، فافتروا على الثّوّار إفكا واتّهموا المسلمات العفيفات زورا وبهتانا بمسألة اخترعوها "جهاد النّكاح" تمهيدا لأنفسهم وخدمة لأعداء الأمّة وتنفيرا من الثّوّار وتضييقا عليهم ليظلّوا معزولين في كيانات سايكس بيكو، لا ناصر لهم ولا معين...

إنّ هذا الخبر وأشكاله بقدر ما يكشف ضعف هذه الحكومات وخوفها من شعوبها، وضعف الكافر المستعمر وقلّة حيلته بتعويله على عملاء بانت خياناتهم وإجرامهم، يكشف القوّة الكامنة في المسلمين وأنّه كلّما ازدادت المؤامرة عليهم ازدادوا هم ثباتا وصمودا وصدّا لعملاء الغرب المستعمر وإعراضا عن النّظام الرّأسمالي وعلمانيّته وديمقراطيّته، وإقبالا على الإسلام وحزبه وخلافته.

وإنّ الثّبات على الحقّ لمؤذن بالنّصر وبتحقيق وعد الله تعالى لعباده المؤمنين المستضعفين في الأرض. يقول الله تعالى: ﴿وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
الأستاذ محمد علي بن سالم
عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير / تونس

عن ابن عباس رضي الله عنه: أَنَّ أَعْمَى كَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ تَشْتُمُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَتَقَعُ فِيهِ ‏ ‏فَيَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي وَيَزْجُرُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ قَالَ فَلَمَّا كَانَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ جَعَلَتْ تَقَعُ فِي النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَتَشْتُمُهُ فَأَخَذَ ‏ ‏الْمِغْوَلَ ‏ ‏فَوَضَعَهُ فِي بَطْنِهَا وَاتَّكَأَ عَلَيْهَا فَقَتَلَهَا فَوَقَعَ بَيْنَ رِجْلَيْهَا طِفْلٌ فَلَطَّخَتْ مَا هُنَاكَ بِالدَّمِ فَلَمَّا أَصْبَحَ ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَجَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا فَعَلَ مَا فَعَلَ لِي عَلَيْهِ حَقٌّ إِلَّا قَامَ فَقَامَ الْأَعْمَى ‏ ‏يَتَخَطَّى النَّاسَ وَهُوَ يَتَزَلْزَلُ حَتَّى قَعَدَ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا صَاحِبُهَا كَانَتْ تَشْتُمُكَ ‏ ‏وَتَقَعُ فِيكَ ‏ ‏فَأَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي وَأَزْجُرُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ وَلِي مِنْهَا ابْنَانِ مِثْلُ اللُّؤْلُؤَتَيْنِ وَكَانَتْ بِي رَفِيقَةً فَلَمَّا كَانَ الْبَارِحَةَ جَعَلَتْ تَشْتُمُكَ ‏ ‏وَتَقَعُ فِيكَ ‏ ‏فَأَخَذْتُ ‏ ‏الْمِغْوَلَ ‏ ‏فَوَضَعْتُهُ فِي بَطْنِهَا وَاتَّكَأْتُ عَلَيْهَا حَتَّى قَتَلْتُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَلَا اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا ‏ ‏هَدَرٌ" رواه أبو داود والنسائي واحتج به أحمد.

قال الإمام الشوكاني رحمه الله في النيل: وفي حديث ابن عباس دليل على أنه يُقتل من شتم النبي صلى الله عليه وسلم، وقد نقل ابن المنذر الاتفاق على أن من سبَّ النبي صلى الله عليه وسلم صريحاً وجب قتله. ونقل أبو بكر الفارسي أحد أئمة الشافعية في كتاب الإجماع أن من سبَّ النبي صلى الله عليه وسلم بما هو قذف صريح كفر باتفاق العلماء فلو تاب لم يسقط عنه القتل لأن حد قذفه القتل وحد القذف لا يسقط بالتوبة، وقال الخطابي: لا أعلم خلافاً في وجوب قتله إذا كان مسلماً.
وأما فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم من أهل العهد والذمة فقال ابن القاسم عن مالك: يُقتل من سب النبي صلى الله عليه وسلم منهم إلاّ أن يُسلم. ونقل ابن المنذر عن الليث والشافعي وأحمد وإسحاق مثله.

وأما عدم قتل النبي صلى الله عليه وسلم لليهود الذين كانوا يقولون له السام عليك فلأنهم لم تقم عليهم البينة بذلك ولا أقروا به فلم يقض فيهم بعلمه، وقيل أنهم لما لم يُظهروه ولووه بألسنتهم ترك قتلهم، وعلى أي حال فالذي عليه اليهود من الكفر أشد وإنما حقن دماءهم العهد، وليس في العهد ولن يكون على التأييد أنهم يسبون النبي صلى الله عليه وسلم فمن سبه منهم أو من غيرهم كالنصارى وملل الكفر فقد تعدى العهد فينتقض فيصير كافراً بلا عهد فيُهدر دمه ووجب قتله.

وإن ما يقوم به الكفار اليوم من انتهاك حرمة النبي صلى الله عليه وسلم والإساءة إليه ما هو إلاّ تنفيذ لمخطط وضعته دول أوروبا وأمريكا تهدف منه إلى إذكاء روح الحقد الصليبية لدى شعوبهم ضد الإسلام بعدما أيقنوا ولمسوا بأن الإسلام يكتسح حواجزهم وينفذ إلى عقر دارهم فيُسلم من يُسلم من شعوبهم، وبأن الإسلام هو البديل الطبيعي والفطري لعقائدهم الفاسدة وديمقراطيتهم العفنة ورأسماليتهم المتوحشة، ودولة الإسلام القادمة إن شاء الله هي التي ستُنفذ حمل رسالة الإسلام بقوة إليهم وإلى العالم أجمع بشكل عملي وهي التي ستثأر من الذين أساءوا إلى نبينا عليه السلام {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ}.

2014-06-07

أقام حزب التحرير مساء اليوم وقفة في حي نزال، بمناسبة مرور 93 عاماً على هدم دولة الخلافة.

وتوجهت مسيرتان باتجاه الساحة المقابلة لمستشفى الحياة من مسجد أبو أيوب الأنصاري ومسجد أبو زمع، وسط تواجد أمني كثيف، فيما رفعت الرايات السوداء والبيضاء المكتوب عليها (لا إله إلا الله محمد رسول الله)، بالإضافة إلى لافتات تطالب بإقامة الخلافة، وأخرى منددة بأعتقال أعضاء من الحزب.

وطالب أبو سالم بني صخر أهل المنعة والقوة بأن يقفوا في صف الأمة "لأن مطلبها تطبيق الإسلام والعمل مع المخلصين لإقامة الخلافة، وتوحيد بلاد المسلمين".

وأضاف أن "ما يجمع ويوحد المسلمين هو الإسلام، لا حدود سايكس بيكو التي فرقت الأمة وشتتتها، مشيراً إلى أن "الحل الوحيد لجمع الأمة وتحرير مقدساتها هو إقامة الخلافة الراشدة الثانية".

وتحدث والد مدحت مرار المعتقل لدى الأجهزة الأمنية، حول كيفية اعتقال ولده لدى عودته من مؤتمر في السودان يناقش قضايا الأمة، متسائلاً: "هل المطلوب اعتقال من يعمل لتوحيد الأمة، أم الفاسدين؟".

وكانت الأجهزة الأمنية اعتقلت مساء أمس الجمعة ثلاثة من أعضاء الحزب لدى عودتهم من اعتصام أقامه الحزب مقابل وزارة الصناعة والتجارة احتجاجاً على منع مؤتمر الخلافة الثاني الذي كان الحزب ينوي عقده هناك.

وتحدث إسماعيل عمير، والد لشقيقين معتقلين متسائلاً: "هل واجب الأجهزة الأمنية حماية الخمارات وأوكار الدعارة والربا؟ أم الأصل أن تحمي دعاة الإسلام وتعتقل الفاسدين والذين يعيثون فساداً في البلاد؟".

وشدد على أنه لن يثنيه عن "العمل للخلافة مع المخلصين من أبناء الأمة شيء مهما بلغت اعتقالات النظام".

وعلت أرجاء المكان التكبيرات والهتافات المطالبة بإقامة الخلافة.

لمزيد من الصور في المعرض

المصادر : السبيل / تلفزيون الفجر الجديد / دنيا الوطن / السوسنة / المدينة نيوز / إيلاف