پنجشنبه, ۰۵ ربیع الاول ۱۴۴۷هـ| ۲۰۲۵/۰۸/۲۸م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية
  • نشر شده در فقهی

    پرسش                   

السلام‌علیکم‌ورحمت‌الله‌وبرکاته!

 امیر ما می خواهم از شما سوال کنم که من برای اقامۀ دولت اسلامی توانی ندارم؛ پس نقش و مکلفیت من در این‌خصوص چگونه است؟ من در انتظار جواب هستم، از شما راهنمائی می‌خواهم، من حیرانم، نمی‌دانم که با کی باشم؟ شما را به الله قسم که من باید چه کار کنم؟

پاسخ

وعلیکم‌السلام‌ورحمت‌الله‌وبرکاته!

برادر محترم! الله سبحانه و تعالی هرکسی را به اندازه‌ی توانش تکلیف داده است. مردم در توانائی‌ها و انجام اعمال‌شان در راستای دعوت متفاوت هستند؛ آن‌چنان‌که مردم در فراگیری داشته‌های علمی و فکری و در حکمت رساندن مسائل نیز متفاوت‌اند. هم‌چنان در میزان معلومات و فهم از کتاب الله سبحانه و تعالی و سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم نیز متفاوت‌اند. این‌ها مسائلی‌اند که در بین بشریت این‌چنین بوده و بدون شک تکلیف به اندازه‌ی استطاعت و توان است؛ چنان‌چه این مسأله در قرآن‌کریم و حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم ذکر شده است. الله سبحانه و تعالی فرموده است:

(لا یكلِّفُ اللَّه نفْسًا إِ لَا وُسْعها)

ترجمه: الله (سبحانه و تعالی) هیچ‌کسی را فراتر از توانش تکلیف نداده است.

(لا یكلِّفُ اللَّه نفسا الا ما آتاها)

ترجمه: الله (سبحانه و تعالی) هیچ‌نفس را تکلیف نداده است؛ مگر این‌که توان انجام‌اش را برایش داده است.

رسول‌الله صلی‌الله علیه وسلم فرموده است:

«لا تحْقِرن مِنْ الْمعْرُوفِ شیئا و لوْ أنْ تلْقى اخاك بِوجْهٍ طلْق»

ترجمه: هیچ‌چیزی را از کار خیر و معروف کوچک نشمار؛ حتی این‌که با پیشانی باز با برادرت برخورد می‌کنید. (این حدیث را مسلم روایت کرده است)

هم‌چنان رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده است:

«بلِّغُوا عنّی و لوْ آیةً»

ترجمه: تبلیغ بکنید؛ هرچند که به اندازه‌ی یک آیه هم باشد. (این حدیث را بخاری روایت کرده است)

از زید ابن ثابت از رسول الله صلی الله علیه وسلم روایت است که فرمودند:

«نضراللَّه امْرأً سمِع مِنا حدِیثا فحفِظهُ فبلغهُ، فرُب حامِلِ فِقْهٍ لیس بِفقِیهٌ»

ترجمه: خوش به حال آن‌که حدیثی را از ما می‌شنود و آن را حفظ می‌کند؛ سپس آن را به دیگران می‌رساند؛ چه بسیار کسانی‌اند که فقه را حمل می‌کنند؛ درحالی‌که خودشان فقیه نیستند. (این حدیث را طبرانی تخریج کرده است)

پس برادر گرامی! ممکن است که به قدر استطاعت خودت امر به معروف و نهی از منکر کنید و امکان دارد که یک آیه و یا دو آیه را تبلیغ کنید، شرط نیست که از جملۀ حافظین قرآن‌کریم و سنت شریف باشید، از الله کمک بخواه و بر الله توکل کن که الله سبحانه و تعالی صالحین را دوست دارد.

برادرتان عطاء ابن خلیل ابوالرشته

مترجم: مصطفی اسلام

ادامه مطلب...

با پیروی از رژیم مرده، دولت انتقالی تابع پیشنهادات صندوق بین‌المللی پول است

  • نشر شده در سودان

(ترجمه)

صندوق بین‌المللی پول گفته است که با دولت خرطوم به توافق رسیده است تا اصلاحات ساختاری را در بخش اقتصادی سودان تطبیق کند. بیانیه‌ای که توسط صندوق بین‌المللی پول به روز سه شنبه مؤرخ 23 ژوئن 2020م صادر شد، واضیح می‌سازد که مقامات سودانی درخواست تطبیق برنامه اصلاحی تا دوازده ماه آینده تحت سرپرستی صندوق بین‌المللی پول را نموده اند.

این کاملاً واضح است که صندوق بین‌المللی پول یکی از سازمان‌های نظام‌های سرمایه‌داری است که اقتصاد دنیا را کنترول می‌کند. این سازمان بر بنیاد اقتصاد سرمایه‌داری استوار بوده و وسیله‌ای برای استعمار می‌باشد. اکثریت کشورهای مبتنی بر نظام سرمایه‌داری از طریق صندوق بین‌المللی پول سرمایۀ کشورهای ضعیفی مانند سودان را از دید سیاسی کنترول می‌کنند. سودان یک کشور مملو از غنایم پنهان و آشکار است. این به خوبی آشکار است که پیش‌نهاد صندوق بین‌المللی پول برای رفاه مردم بی‌چاره و بی بضاعت نیست؛ بلکه برعکس این پیشنهاد قدرت خرید اسعار محلی را تضعیف کرده و هم‌چنان زمینۀ به غارت بردن سرمایه خام این کشور که نیازمندی کشورهای وحشی سرمایه‌داری است را فراهم می‌کند. صندوق بین‌المللی پول پیشنهادات مشابهی را به رژیم مردم سودان  تحت نام اصلاحات اقتصادی جهت بالا بردن کمک‌های منتسب به نفت، برق و غذا و نوسان کردن نرخ مبادله پوند سودانی داده بود. هنگامی‌که رژیم برکنار شدۀ البشیر این پیشنهادات را تطبیق کرد؛ در نتیجه قیمت‌ها و فقر افزایش یافته و پوند سودانی به شکل بی‌سابقه آن سرانجام سقوط نموده و باعث از بین رفتن رژیم شد.

اینک دولت انتقالی در حال افتادن در تله‌ای مشابهی قرار گرفته و در حال پیروی از ردِ پای رژیم مرده در تفویض پیشنهادات کشندۀ صندوق بین‌المللی پول است. رژیم با بالابردن قیمت نان و نفت به تطبیق پیشنهاد صندوق بین‌المللی پول آغاز کرد. از همین جهت زندگی به یک جهنم غیر قابل تحمل تبدیل شد و پوند چنان سقوط کرد که حتی با ذره بین بزرگ هم قابل دید نیست. تورم از نرخ عادی هم افزایش پیدا کرد و اقتصاد سودان در نقطه سقوط قرار گرفت. با وجود آن رژیم فعلی مسیر تاریک رژیم مرده را با تطبیق پیشنهادات صندوق بین‌المللی پول به امید رسیدن به سراب اعطا کنندگان تعقیب می‌کند که جلسات ایشان فردا پنجشنبه مؤرخ 25 ژوئن 2020م در برلین برگذار خواهد شد.

ای مردم سودان!

هیچ‌گونه راه‌حلی برای شما نیست و هیچ راه فراری از وضعیتی کنونی که شما قرار دارید، نیست؛ جز برگشت به طریقۀ الله سبحانه‌وتعالی، از طریق تاسیس دولت حق و عدالت، خلافت راشدۀ ثانی بر منهج نبوت؛ نظامی‌که اقتصاد را به سود امت مدیریت نموده و دست استعمارگران را از سرمایه امت قطع خواهد کرد، و مواظب امور شما با تضمین یک زندگی مملو از صلح و عزت خواهد بود. از همین جهت همگام با حزب‌التحریر که خیر دنیا و آخرت را برای تان فراهم می‌کند، دست به کار شوید.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُون﴾ [ انفال: 24]

ترجمه: ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! دعوت الله و پیامبر را اجابت کنید؛ هنگامی‌که شما را به سوی چیزی می‌خواند که شما را حیات می‌بخشد! و بدانید که الله میان انسان و قلب او حایل می‌شود و همه شما (در قیامت) نزد او گردآوری می‌شوید!

ابراهیم عثمان (ابو خلیل)

سخنگوی رسمی حزب التحریر-ولایه سودان

 

ادامه مطلب...

حکام آل سعود؛ قرامطۀ عصر!

خبر

محمد صالح بانتن وزیر حج و عمرۀ سعودی گفت: «برای جلوگیری از شیوع ویروس کرونا تعداد حجاج امسال در حدود یک‌هزار حاجی خواهد بود؛ آن‌هم فقط از کسانی‌که در این کشور مقیم باشند.» هم‌چنان وی اظهار داشت که: «ممکن است این تعداد ان‌شاء الله در حدود هزاران فرد باشد. ما هنوز در حالت بررسی هستیم، ممکن است یک‌هزار یا کمتر و یا اندکی بیشتر باشد.» از طرف دیگر، توفیق ربیعه وزیر صحت گفت: «مقامات، افراد بالای 65 سال و کسانی‌که از بیماری‌های مزمن رنج می‌برند را به زودی حذف می‌کند.» وی افزود: «حجاج قبل از نماز واجب تحت معاینه‌های ویروس کرونا قرار می‌گیرند و پس از زیارت به مدت 14 روز در معرض قرنطینۀ خانگی قرار می‌گیرند.» ربیع تأکید کرد که خدمۀ صحی برای همراهی با حجاج در مناسک‌شان مجهز شده و بیمارستانی بر اساس نیاز‌های عاجل و مرکز صحی را در محل «منی» تخصیص داده است. (منبع: الجزیره نت)

تبصره

آخرین چیزی‌که حکام آل سعود در مورد جنبه‌های سیاسی و دینی خود فکر می‌کنند، بحث در مورد جنبۀ شرعی در مجاز دانستن منع حج یا محدود نمودن تعداد حجاج است، این نظامی است که بر اساس خیانت با الله و رسول او و مؤمنین استوار می‌باشد. از زمانی‌که دولت خلافت عثمانی را از پشت آن مورد حمله قرار دادند و دولت مسخ شدۀشان را برپا نمودند، نظامی‌که از زمان تأسیسش از هیچ تلاشی در نبرد با اسلام و مسلمین دریغ نورزیده است و خصوصاً در خفقان حرمین شریفین و اشغال آن و ممانعت مسلمانان از شهرهای مختلف جهان برای رسیدن به آن؛ مگر با مشقت و سختی! اگر توصیف این نظام با جنبه‌های سیاسی و دینی آن از سوی علمای درباری به عنوان یک سیستم جدید قرامطه باشد، اغراق‌آمیز نخواهد بود.

بدون شک صحبت این نظام در بارۀ دلیل مختل شدن فریضۀ حج به بهانۀ سلامت حجاج، چیزی است که واقعیت و تاریخ این نظام آن را تکذیب می‌کند. در واقعیت نظام سعودی که به کفر حکم کرده و با کافرانی‌که در صدر آن امریکا قرار دارد، دوستی می‌کند بسیار بعید است که به فکر سلامت مسلمانان باشد، اگر هم به سلامت مسلمانان فکر می‌کرد، باید برای رضایت پروردگار جهانیان و حکم به آن‌چه او سبحانه وتعالی نازل نموده است، اهتمام می‌نمود! اگر به سلامت مسلمانان اهتمام می‌داشت، آنان را نمی‌کشت و بر کشتارشان در سرزمین‌های مختلف مسلمانان یاری نمی‌نمود. در حملۀ صلیبی بر عراق مسلمانان را به قتل رساند و بر قتل بیش از یک‌ملیون مسلمان یاری نمود. در افعانستان نیز قتل نمود و بر کشتار مسلمانان یاری نمود و حالا نیز قتل می‌کند و خون مسلمانان را در ماه‌های حرام و غیر آن در یمن و سوریه و دیگر سرزمین‌ها می‌ریزاند، به تماشای کشتار مسلمانان توسط بودایی‌ها، هندوها، ملحدین کمونیست در برما، کشمیر و ترکستان شرقی ایستاد و هنوز هم ایستاده است! آیا بعد از این، هیچ انسانِ عاقلی باور می‌کند که تعطیل فرض حج به خاطر حرص به سلامت حجاج مسلمان بوده است؟!

اما در مورد علمای سوء از آل شیخ و کسانی‌که از آنان پیروی می‌کنند و ادعای وهابیت و سنی بودن را دارند، باید گفت که ایشان در خیانت و کفر و مزدوری این نظام شریک‌اند، آنانی‌که در گذشته و حال فرمان‌بردار و خدمت‌گذار باداران نظام کافر و استعمارگر در تفصیل فتاوای بر مقیاس مطلوب بوده‌اند و شریکان سعود و فرزندان او در خروج به مقابل دولت خلافت عثمانی بودند و فتوایی‌که این عمل را برای‌شان جواز دهد، تفصیل دادند؛ با وجود حدیث صحیح که از رسول الله صلی الله علیه وسلم در این مورد وارد شده است که فرمودند:

«مَنْ خَلَعَ يَداً مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» (رواه مسلم)

ترجمه: کسی‌که از فرمانبرداری دست بکشد، روز قیامت الله را چنان ملاقات می‌کند که هیچ دلیلی برایش نخواهد بود و کسی‌که بمیرد و بیعت بر گردنش نباشد، بر مرگ جاهلیت مرده است.

برای‌شان در مورد جواز موالات با پیمان صلیبی و گشودن پایگاه‌های در شهر‌‌‌های حرمین جهت تجاوزگری و اشغال سرزمین‌های مسلمانان در عراق و افغانستان فتوا دادند.  به جواز طرح پیشنهادی دولت‌های عربی که پادشاه ویران‌گر عبدالله بن سعود پیشنهاد نمود؛ فتوا دادند. طرحی‌که به سبب آن سرزمین مبارک فلسطین را به زشت‌ترین مخلوق پروردگار یعنی یهود تسلیم نمودند و فتوا‌های سابق‌شان که در آن موسیقی را حرام خوانده بود، تغییر و تبدیل نمودند و آن را خوشگذرانی، مباح و سنت مؤکد نامیدند. الله سبحانه وتعالی با چنین علمای بر دروازه‌های جهنم حساب خواهد گرفت! حدیث پیامبر صلی الله علیه وسلم در موردشان تصدیق می‌کند که می‌فرمایند:

«إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعاً يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِماً اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوساً جُهَّالاً فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا» (متفق عليه)

ترجمه: الله علم را نمی‌گیرد به گونه‌ای که آن را از میان بندگان به یکباره‌گی بر دارد؛ لیکن علم را با گرفتن علما از میان مردم می‌گیرد تا آن‌که عالمی باقی نگذارد و مردم جاهلان را به ریاست گیرند و چون از آن‌ها (در بارۀ مسایل شرعی) سوال شود از روی نادانی پاسخ دهند، همان است که خود گمراه شوند و مردم نیز گمراه کنند.

بدون شک تعطیل فرض حج امسال تنها سبب آن جنگ حکام آل سعود در برابر اسلام و شعائر آن است و ویروس کرونا چیزی جز پوششی نیست تا خود را در پشت آن بپوشاند که از خانۀ عنکبوت سست‌تر می‌باشد و اگر اندکی نگاه کنند به آنچه که در اسلام در  پیرامون چگونگی ادای مناسک حج در هنگام شیوع امراض آمده است، حتماً در آن راه‌حل شرعی عملی صحیح را می‌یابند و آن عبارت از منع مریضان و بزرگ‌سالان از حضور در حج است و گشودن دروازه در برابر هر آن‌کسی از امت دوملیاردی که قلب او به حرمین وابسته است؛ اما دور است و دور است که شیطان حکم الله و سنت رسول الله را جستجو کند!

بدون شک حرمین شریفین و سرزمین‌های نجد و حجاز را گروهی اشغال نموده است که جنایت‌شان کمتر از قرامطه نیست، که مسلمانان را از حج منع کردند و حجرالاسود را در سرزمین‌شان گرفتند؛ سپس خروج در مقابل آنان و آزادسازی حجاز و حرمین از نجاست آنان بر مسلمانان لازم گردید. آزاد سازی حرمین اهمیت کمتری از آزادسازی اقصی از دست یهود ندارد و حرمت حرمین شریفین نزد الله سبحانه وتعالی بزرگ‌تر از حرمت اقصی است و حقیقت این است که هرگاه آزادسازی حرمین شریفین صورت گیرد، بدون شک آزادسازی سرزمین مبارک فلسطین به شکل طبیعی به تعقیب آن می‌آید! به دلیل ادای مناسک حج توسط مسلمانان بر ایشان واجب است تا حرمین را از نجاست نظام آل سعود پاک سازند. پس ای مسلمانان شما و در صدر شما لشکریان مسلمان را به سوی فعالیت برای تاسیس خلافت راشده بر منهاج نبوت فرا می‌خوانیم.

نویسنده: بلال مهاجر ــ ولایه پاکستان

مترجم: احمد صادق "امین"

ادامه مطلب...

طریقه ساختن سه قصر (بلند منزل) در بهشت

از ابوامامه باهُلی رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه فرمود:

«أَنَا زَعِيْمٌ بِبَيْتٍ فِيْ رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاء، وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَبِبَيْتٍ فِيْ وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ، وَإِنْ كَانَ مَازِحًا، وَبِبَيْتٍ فِيْ أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ» (رواه أبو داود باسناد صحيح)

ترجمه: من ضامن خانه (قصری) در طبقات پايين بهشت برای کسی هستم که خصومت و دعوی را ترک کند، هرچند که حق بجانب هم باشد و ضامن قصری در وسط بهشت برای کسی هستم که دروغ را ترک کند، اگرچه برای مزاح هم باشد و ضامن قصری در بالاترين طبقات بهشت برای کسی هستم که اخلاقش نيکو باشد.

توضیح حدیث:

در این حدیث سه مطلب عمده بیان شده که هر مسلمان در تمام زندگی‌اش به آن مواجه است:

-        ترك مجادله و ستيزه‌جويی يا پی‏گیری دعوی، اگرچه بر حق هم باشد.

-        ترك كردن دروغ، حتی اگر به طور شوخى و مزاح باشد.

-        خوش رفتاری و اخلاق نیکو و این یک صفت بسیار عالی است.

یکی از صفات مؤمنین این است که با برادران مسلمان خود بر سر متاع دنیا زیاد مجادله (دعوی جَلَبِی) نمی‌کنند، بلکه بسیاری اوقات حق خود را به برادر مسلمانش واگذار می‌کند، به امید این‏که الله سبحانه وتعالی برایش قصری در بهشت اعطاء نماید، علاوه بر این، صفت دیگری‌که در میان مؤمنین زیاد محبوب است، آن عبارت از "ایثار" (سپردن حق خود به برادر مسلمان با وجود محتاج بودن خود) است؛ به عبارت دیگر، ایثار و گذشتن از حق خود به نفع مسلمانان از خصوصیات کُبَّار صحابه رضی الله عنهم بود که مؤمنین در زندگی‌شان به آنان اقتدا می‌کنند.. در حال حاضر اما عده‌ای از افراد به ظاهر مسلمان را مشاهده می‏کنیم که در احراز قدرت چگونه روش افتضاح‌آمیز را از خود به نمایش گذاشته‌اند، آن‏هم برای نهادینه ساختن نظام کفر و تطبیق قوانین کفری در میان مسلمانان؛ به‌به، چه قدر خیانت بزرگ با عالَمی از رسوایی!

ترک دروغ یا دروغ نگفتن نیز یکی از صفات مؤمنین است، زیرا دروغ در اسلام حرام است و مؤمن مرتکب حرام نمی‏شود. مؤمن واقعی و دعوتگر به سوی اسلام از دروغ گفتن به طور مزاح و شوخی هم به امید نیل به قصری در بهشت اجتناب می‏کند. علاوه بر این، دعوت گران مؤمن حتی اگر به زندان باشند و گمان رود که به گفتن دروغ  از زندان رها می‏شوند، بازهم دروغ نمی‏گویند؛ چون دروغ گفتن حرام است. لیکن رؤسای کفر و حکام ظالم سرزمین‌های اسلامی، مسلمانان را با دروغ‌پردازی‌های‌شان مسموم ساخته‌اند، طوری‌که سالانه هزاران دروغ را به مردم می‏گویند...

اما اخلاق نیگو و خوش‌رفتاری هم یکی از صفات مؤمنین است که توسط آن قصر بهشت را از آنِ خود می‏سازند، در حدیث آمده که هر که از رفق و نرم‌خویی و اخلاق نیکو محروم شد؛ از همه خیر محروم شده است. از عایشه صدیقه رضی لله عنها پرسیدند که اخلاق پیامبر صلی الله علیه وسلم چگونه بود؟ فرمود: اخلاق پیامبر قرآن بود، یعنی آن‌چه قرآن گفته در زندگی‌اش عملی می‌کرد.

ای مسلمانان!

اگر امروز شما عده‌ای از مسلمانان را به دروغ گفتن، وعده خلافی، دعوی جلبی، اخلاق ناپسند و غیره مشاهده می‏کنید؛ این از مشکل شخصی‌شان نیست؛ بلکه مشکل نظام سرمایه‌داری است که مسلمانان را به اندوختن مال بدون در نظرداشت حلال و حرام تشویق نموده، پس این همه بداخلاقی‌ها، بی‌اعتمادی‌ها... پیامدی از نظام سرمایه‌داری یا دموکراسی است.

والسلام علی من اتبع الهدی

ادامه مطلب...
  • نشر شده در فقهی

پرسش

شیخ بزرگوار ما عطاء بن خلیل ابوالرشته!

اسلام‌علیکم‌ورحمت‌الله‌وبرکاته!

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:

«منْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ، وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ»

ترجمه: کسی‌که بمیرد؛ درحالی‌که جنگ نکرده و در نفس خود فکرِ جنگ را نکرده باشد [آرزوی جنگ و جهاد نکرده باشد] به گونه‌ای از نفاق مرده است.

پس آماده کردن نفس به جهاد چگونه می‌باشد؟ الله سبحانه و تعالی برای شما برکت و موفقیت خیر را نصیب کند.

پاسخوعليكم‌السلام‌ورحمت‌الله‌وبركاته!

مسلم درصحیح خود از ابوهریره رضی الله عنه روایت می‌کند که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:

«مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ، وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ»

ترجمه: کسی‌که جهاد نکرده یا آرزوی جهاد نداشته باشد و بمیرد به نوعی نفاق مرده است. (هم‌چنان احمد در مسندش، ابوداود درسنن‌اش، نسائی در سنن و حاکم در مستدرک خود چنین روایت کرده‌اند.)

اما در مورد معنای آن؛ اگر مسلمانی‌که از هر نگاه سالم باشد و کدام شخص معذور نباشد، با عزم، اراده و نیت پاک با خود تصمیم می‌گیرد که هرگاه خلیفۀ مسلمانان برای نشر اسلام و دعوت، به سوی جهاد فرابخواند، حتماً اشتراک می‌کند. هم‌چنین فرد درحالتی‌که هیچ عذر شرعی نداشت عزم و اراده دارد که هرگاه کفار بالای سرزمین‌های اسلامی هجوم آورند در جهادِ دفاع اشتراک می‌نماید و از اسلام دفاع می‌کند؛ پس اگر در نیت و عزم خود صادق بماند، برایش اجر و ثواب می‌رسد و این به دلیل اهمیت جهاد در اسلام است. چنان‌چه طبرانی در معجم کبیر از ابو امامه گفته، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:

«ذُرْوَةُ سَنَامِ الْإِسْلَامِ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ لَا يَنَالُهُ إِلَّا أَفْضَلُهُمْ »

ترجمه: بلندترین اوج و پایه‌های اسلام، جهاد در راه الله است. این مقام و جایگاه نصیب هیچ‌کس نمی‌شود؛ مگر به بهترین و با فضیلت‌ترین‌شان.

پسر ابو عاصم از ابوذر روایت می‌کند که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:

«ذِرْوَةُ سَنَامِ الْإِسْلَامِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، لَا يَنَالُهُ إِلَّا أَفْضَلُهُمْ»

ترجمه: بلندترین اوج و پایه‌های اسلام، جهاد در راه الله است. این مقام و جایگاه نصیب هیچ‌کس نمی‌شود؛ مگر به بهترین و با فضیلت‌ترین‌شان.

برادرتان عطاء بن خلیل ابوالرشته

مترجم: محمد حبیبی

 

ادامه مطلب...

(ترجمه)

بعد از دو هفته از راه‌اندازی کمپاین "بسته نمودن فابریکه‌های مواد الکلی"، روز چهارشنبه مطابق به 17/06/2020 م، حزب التحریر-مالیزیا اعلامیه سرگشاده‌ای را به مقامات محلی مرکزی این کشور فرستاد و بر پس‌گیری تمام جوازهای فابریکه‌های مواد الکلی و ندادن جواز جدید برای‌شان اصرار ورزید.

این کمپاین پس از افزایش گزارشات حاکی از تصادماتی‌که به اثر نوشیدن مواد الکلی منجر شده بود، راه‌اندازی شد. بعضی از تصادمات منجر به حوادث کشنده‌ای شده بود که قربانی‌های آن را افراد بی‌گناه تشکیل می‌داد. این کمپاین از سوی امت با استقبال گرم مواجه شد و حتی مورد حمایت بعضی از غیر مسلمانان نیز قرار گرفت.

حزب التحریر در آن اعلامیه، تحریم بودن مواد الکلی در اسلام و اصناف ده‌گانه‌ای که پیامبر صلی الله علیه وسلم آن‌ها را لعنت نموده است، برای مقامات محلی گوشزد نمود و به طور صریح تولید و فروش مواد الکلی را حرام قطعی خواند. شایان ذکر است که مقامات محلی نیز از این گناه بزرگ جان سالم بدرنبرده‌اند؛ چرا که خودشان نیز در حالات رانندگی تحت تاثیر مواد الکلی اشتراک داشتند که آن حالات نتیجۀ صدور جواز به فابریکه‌ها و اماکن فروش مواد الکلی از سوی خودشان بوده است.

بسیاری از مقامات محلی با اعلامیه برخورد نیکی نمودند تا جائی‌که بعضی از مسئولین آمادگی گرفتند و مذاکرات زیادی را با هیات حزب التحریر-مالیزیا در مورد مسئله رانندگی تحت تاثیر مواد الکلی و در مورد فابریکه‌های مواد الکلی و راه‌حل آن برگزار نمایند. با این وجود بازهم حزب التحریر تاکید نمود که تنها آمادگی‌های خوب و مذاکرات هرگز نمی‌توانند که مشکل را حل نمایند. فقط اقدامات مقامات محلی برای بسته کردن تمام فابریکه‌های مواد الکلی و منع خرید و فروش علنی این پلیدی می‌تواند که راه‌حل درستی باشد.

از زمان شروع کمپاین، حزب التحریر-مالیزیا متعاقباً به شکل صریح اشاره نموده است؛ حوادث کشنده‌ای که عامل آن‌ها رانندگان شراب‌خور و متأثر از مواد الکلی می‌باشد؛ ریشه در صدور جواز به فابریکه‌های مواد الکلی و واردات آن از سوی دولت و خرید و فروش مستقیم آن می‌داشته باشد. بدین ترتیب، تنها راه‌حل مشکل ایجاده شده پس‌گیری تمام جوازها و توقف صدور جوازهای جدیدی می‌باشد.       

نوشته شده توسط دفتر مطبوعاتی حزب التحریر-مالیزیا

مترجم: محمد "مزمل"

ادامه مطلب...

به گفته آگاهان، در ۲۵ سال گذشته حداقل ۱۲.۵ میلیون مسلمان در جنگ‌ها جان‌های خود را از دست داده اند

خبر

روزنامه دیلی صباح: یک آگاه ترکی به روز شنبه اعلام داشت که در ۲۵ سال گذشته در حدود ۱۲.۵ میلیون مسلمان در جنگ‌ها کشته شده اند. رفیق توران، رئیس انجمن تاریخ ترکیه در سخنانش در کنفرانسی‌که در استانبول برگزار گردیده بود، اظهار نمود که: "در طول تاریخ انسان‌ها کشته شده اند و جنگ یک حقیقت انکار ناپذیر از حقایق زنده‌گی است و جنگ معمولاً میان دو کشور اتفاق می‌افتد، اما بعضی اوقات جنگ‌های داخلی نیز در داخل یک کشور رخ می‌دهند. نتایج جنگ قابل پیش‌بینی نیست و جنگ‌ها حقیقتی از حقایقی‌‌های  زندگی ما به شمار می‌روند." او در این کنفرانس بیان نمود: "جنگ‌های جهانی به ویژه جنگ میان ترکیه و سوریه ادامه داشته و بخاطر قدرت حاکم پایان نمی‌یابند."

بر اساس یافته‌های جدید، تعداد مسلمانانی‌که در ۲۵ سال گذشته در جنگ‌های داخلی جان‌های خود را از دست داده اند، نزدیک به ۱۲.۵ میلیون تن می‌رسد و این تعداد تقریباً با خسارات به میان آمده در جنگ جهانی برابری می‌کند.

توران هم‌چنان در سخنان خود افزود: این مشخص است که  آمریکا، روسیه و ایران صلح در سوریه را نمی‌خواهند. نتیجه واضح می‌باشد که ترکیه باعث کاهش ۸۰٪ از مشکلات در سوریه گردیده است و هیچ کشور دیگری این توانایی را در خود ندارد. پس از پاکسازی تروریست‌ها از منبج، نور امید تمام سوریه را روشن خواهد ساخت. سوریه زمانی در سال ۲۰۱۱م وارد جنگ شدید داخلی گردید که رژیم اسد حمله غیر مترقبه‌ای را بالای اعتراضات پذیرفته شده و دموکراتیک به راه انداخت. از آن زمان به این سو بر اساس آمار سازمان ملل صدها هزار نفر در این درگیری‌ها کشته شده اند. این رقم شامل مسلمانانی نمی‌شود که توسط بوداییان در میانمار و چینی‌ها در ترکستان شرقی مورد شکنجه تا سرحد مرگ قرار گرفتند.

علاوه بر این، میلیون‌ها مسلمان دیگری‌که از اثر گرسنگی، بیماری، مهاجرت و سایر بلاهایی‌که انسان عامل آن می‌باشد، جان خود را از دست داده اند، نیز از این فهرست مستثنا هستند.

تنها راه نجات برای امت، بازگشت به سوی دعوت‌گران حقیقی به سوی نصب خلیفه و ایجاد خلافت راشده می‌باشد، پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرموده است که امام مانند سپری ​​است که از عقب آن جنگ کرده شده و به آن پناه برده می‌شود.

مترجم: عبدالله حماس
 
ادامه مطلب...
  • نشر شده در فقهی

پرسش

السلام‌عليكم‌ورحمت‌الله‌وبركاته!

الله سبحانه و تعالی علم و درجۀ عالم بزرگوارمان را زیاد نماید!

پرسشی دارم در مورد تعهد صاحب‌کار برای تداوی کارگر هنگامی‌که برای کارگر حادثه‌ای رخ دهد. هنگامی‌که به کارگر در اثنای دوام کارش، برابر است که به اثر اهمال باشد و یا به سبب خطرات کاری؛ مانند: کارگرِ ساختمان و دیگر کارگران، حادثه‌ای رخ می‌دهد؛ آیا برای صاحب‌کار واجب است که مصارف علاج کارگر را بپردازد؟ و هرگاه کارهای صاحب‌کار، تحت پوشش شرکت بيمه قرار داشته باشد و شرکت بیمه مبلغی را به کارگر بپردازد؛ آیا برای کارگر اجازه است که به جای صاحب‌کار مبلغ را اخد نماید؟ الله سبحانه و تعالی برای شما جزای خیر نصیب نماید.

پاسخ

وعلیکم‌السلام‌ورحمت‌الله‌وبرکاته!

1- هنگامی‌که صاحب‌کار و کارگر اتفاق برین نمایند که صاحب‌کار تعهد به معالجۀ تنها خود کارگر و یا کارگرهمراه با افراد فامیل‌اش در مقابل یک اندازه از مزدش نماید، جواز دارد. چرا که عقد اصلی همانا عقد اجاره بوده و معلوم می‌باشد. التزام صاحب‌کار نسبت به معالجه‌ای کارگر و یا افراد فامیل‌اش شرطی پیوسته به عقد کارگر می‌باشد؛ چرا که شروط در عقد منع نمی‌شود؛ مگر این‌که نص به منع‌اش وارد شده باشد؛ گویا این‌که حرام را حلال دانسته و حلال را حرام و نیازی به نصی نیست که این را جواز دهد؛ بلکه نیازی به عدم وجود نصی می‌باشد که آن را منع می‌کند. این مانند افعال نیست که اصل در آن تقید بوده نسبت به جواز فعل‌اش نیاز به نص دارد. بلکه شروط معامله‌ها جائز است؛ مگر وقتی‌که به منع‌اش نصی وارد شده باشد؛ چون از کثیر بن عبدالله بن عمرو بن عوف المزنی از پدرش و از جدش روایت نموده که رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود:

«وَالْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ إِلَّا شَرْطًا حَرَّمَ حَلَالًا أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا» (رواه ترمزی)

ترجمه: مسلمان‌ها بر شروط شان وابسته‌اند؛ مگر شرطی‌که حرام را حلال و یا حرام را حلال بداند.

این از یک جهت و از جهت دیگر این‌که این از جزء مزد کارگر بوده و از آن گرفته می‌شود. بنابراین، بیمۀ صحی از طرف صاحب‌کار برای کارگر جائز است.

2- اما وقتی‌که عقد بیمه میان صاحب‌کار و میان شرکت بیمه‌کننده به این باشد که شرکت بیمه برای صاحب‌کار مبلغی معین را به نسبت حادثه‌ای به وی بپردازد، برای کارگر جائز است که پول را اخذ نماید؛ مادامی‌که وی شخصاً قرارداد بیمه را امضاء نکرده باشد و یا صاحب‌کار به وکالت از طرف کارگر، قرارداد را امضاء نکرده باشد؛ پس در چنین یک واقعیت گناهی قرارداد بیمه بر ذمۀ صاحب‌کار بوده که همراه با شرکت بیمه، قرارداد بیمه را امضاء کرده است.

برادرتان عطاء بن خلیل ابوالرشته

مترجم: احمد جبیر نوری

ادامه مطلب...

تهدید‌محض به عوض اقدام‌نظامی، دولت هندو را در دشمنی قوی می‌سازد؛ تنها دولت خلافت می‌تواند دشمن را عقب براند

(ترجمه)

با فرار از مسئولیت بالای کشمیر‌اشغال شده توسط هند؛ رژیم بجوا-عمران کنترول‌اش نموده است. رئیس عمومی ISPR به تاریخ 3 ژؤنیه 2020 م دولت هندو را هشدار داد که با متقبل‌شدن اقدام‌نظامی "با آتش بازی نکند". گرچه، پالیسی تهدید‌محض برای ارهاب دولت هندو که در سالیان متمادی با تهدید‌نظامی روبرو شود، قبلاً در کشمیر‌اشغال شده به شکست مواجه شده است. با بی‌تفاوتی رژیم بجوا-عمران و وفاداری و پیروی کور‌کورانۀ آن از پالیسی آمرانۀ امریکا برای خود‌داری از حمله بالای کشمیر، حکومت هند به تاریخ 5 اگست 2019 م با نقض کردن آشکار تصویب‌نامۀ سازمان ملل‌ بدون کدام جواب از طرف آن، کشمیر را بخش از قلمرو اتحادیۀ هند اعلام کرد. اما برعکس رژیم بجوا-عمران تا هنوز به طور اصرار‌آمیز و شرم‌آور نزد مجسمۀ‌سنگی سازمان ملل‌ برای کمک، فریاد‌کنان می‌گرید و با این کار، مودی را کمک می‌کند تا با اطمینان خاطر از فرصت استفاده کرده نفوذش را با مسدود ساختن تنگۀ سریناگر و نظامی ساختن منطقه، تحکیم و برای انهدام اقلیت مسلمین در کشمیر‌اشغال شده اقدام عمیق نماید.

تو‌گویی که رژیم بجوا-عمران هیچ قدرتی به جز چوبک‌های خلال‌دندان ندارد و زمانی‌که حکومت هند پایگاهش را در منطقه "دولت بیگ" که تنها هشت مایل از گذرگاه استراتیژیک کاراکروم فاصله دارد، تقویت بخشید و آن ساحه را مقر برای ارتش‌اش قرار داد، در ضمن آن را از طریق گذرگاه "دربک شیوک دولت بیگ" به مسیر شبکه داخلی‌اش امتداد داد، رژیم بجوا-عمران فقط نظاره نمود. حالا حکومت هندو با جسارت تمام و موقف ضعیف رژیم بجوا-عمران، ادعای خصمانه برای اشغال مناطق "جلجت-بلتستان و کشمیر آزاد" کرده است. رژیم بجوا-عمران با محدود کردن‌اش به طور عمدی به شعار برای دفاع از کشمیر آزاد، دولت هندو را برای یک جا‌سازی درۀ اشغال شده کمک می‌کند و زمینۀ به رسمیت شناختن آن را فراهم می‌سازد.

ای مسلمانان پاکستان! رژیم بجوا-عمران با محبوس ساختن خود برای دفاع از کشمیر آزاد، برای مودی فرصت بیش‌تر می‌دهد تا نفوذ ضعیف‌اش را بالای کشمیر‌اشغال شده قوی سازد و ارتش مسلح توانا و قدرتمند را مانع می‌شود تا نفوذ این کافر را از بین ببرد. اگرچه، در گذشته‌ها ارتش مسلح ما توسط ایدیولوژی خویش "اسلام" و حرص شهادت و وحدت مسلمین کشمیر‌اشغال شده من‌حیث برادر واحد، تقویت می‌شدند. اگر‌چه، در گذشته‌ها ارتش مسلح هندو با عقیدۀ نادرست خویش در "هندوتوا" ضعیف می‌شدند که باعث تفرقه عمیق در طبقات و نژاد‌های مختلف می‌شدند و به تعبیر بزدلانۀ خویش از زنده‌گی می‌پرداختند. حالا نیز در همان وضعیت قرار دارند؛ چون کفار چین با کفار هند در تضاد قرار دارند و این یک فرصت‌طلایی برای ارتش مسلح ماست تا کشمیر‌اشغال شده را آزاد کنند. حالا نیز فرصت طلایی برای ارتش مسلح ما وجود دارد، چون حامی دولت هند "امریکا" در افغانستان به شکست مواجه شده است، در حالی‌که بحران‌کرونا، شکست اقتصادی، جنجال‌های انتخابات و اوج گرفتن نژاد‌پرستی، امریکا را در خانه‌اش به زانو در آورده است. حالا زمان‌اش است تا خیانت موجود در کشمیر‌اشغال شده را، رژیم ناکارا، غافل و فاقد دید سیاسی را با احیای دولت خلافت بر منهج پیامبر صلی الله علیه و‌سلم متوقف سازیم تا دشمن را شکست داده و با وحی الله سبحانه‌و‌تعالی حکومت کند.

فلهذا از پسران شجاع در ارتش مسلح می‌خواهیم تا حزب‌التحریر را برای احیای مجدد سپر ما "خلافت" نصرت دهد تا با جنگ ارتش در راه الله سبحانه‌و‌تعالی برای آزادی کشمیر‌اشغال شده و با گفتن تکبیر سرور‌بخش که الله سبحانه‌و‌تعالی پیروزی را نصیب شان می‌گرداند، قلب‌های شکسته و محزون ما مداوا گردد. الله سبحانه‌و‌تعالی می‌فرماید:

﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ [روم:4-5[

ترجمه: در آن روز مؤمنان (بخاطر پیروزی دیگری) خوشحال خواهند شد. به سبب یاری خداوند و او هر کس را بخواهد یاری می‌دهد و او صاحب قدرت و رحیم است.

دفتر مطبوعاتی حزب‌التحریر-ولایه پاکستان

مترجم: عبدالله صالحی

ادامه مطلب...

مذاکرات عراق – امریکا؛ مذاکرۀ ارباب با غلام! Featured

  • نشر شده در عراق

(ترجمه)

رسانه‌های سیاسی درپی آن اند که بر نخستین دور گفتگوها، با هاله‌ای از سربلندی و ایجاد پیروزی‌ها و مفادهای دروغین سرپوش بگذارند. زیرا آن‌چه که اتفاق می‌افتد، چیزی بیش از دستوراتی نیست که توسط یک حزب پیشرو بر یک حزب شکست خورده‌ای که هیچ قدرتی جز تسلیم شدن ندارد، تحمیل شده باشد؛ ولی کاظمی، نخست وزیر عراق، در تلاش است تا آن را هم‌چون برگ برنده‌ای قوی برای حفظ حاکمیت خود معامله کند، صرف‌نظر از این‌که این اقدام عملاً بی‌حرمتی به عراق اشغالی محسوب می‌شود! دروغ‌های گستردۀ این دشمن کافر، کشور را به فنا داده و مردم را در همۀ سطوح؛ سیاسی، اقتصادی و اجتماعی و به شیوه‌های مختلفی تحقیر و نقصانی کرده‌است، از جمله: حفظ تمامیت ارضی، عدم ایجاد پایگاه‌های دائمی، نویدهای حل بحران‌های اقتصادی، حمایت‌های مالی بی‌فایده و بازگرداندن بی‌جاشده‌گانی‌كه خانه‌های‌شان توسط این شیطان صفتان ویران شده‌است. امریکا با پذیرش خروج ارتش اشغال‌گرش در ابتدای سال جاری با قتل مزدورش، قاسم سلیمانی به دستان خودش و تهدید عراق به وضع تحریم‌های سختی‌که این کشور قادر به تحمل آن نیست، می‌خواهد عراق را وادارد تا به‌منظور خروج نیروهای اشغال‌گرش پافشاری کند.

مطمئناً امریکا می‌داند که احزاب عراقی در پارلمان ثابت نموده‌اند که نمی‌توانند نیروهای امریکایی را برای خروج از عراق مجبور کنند، زیرا قانوناً برای ماندن آن‌ها به آرای نمایندگان سنی و کرد نیز ضرورت است؛ دسته‌هایی‌که ماندن امریکایی‌ها را ضروری می‌دانند. ولی اگر نیروهای مسلح‌شان دست به تقابل نظامی با نیروهای امریکایی بزنند، راهی غیر از راه‌اندازی جنگ چریکی ندارند؛ که این حالت نیز آنان را در برابر داعش ضعیف می‌کند، اگر این گروه در نبود نیروهای ائتلاف بین‌المللی دوباره برای تصاحب بعضی از نقاط کشور بازگردد، نتیجتاً ضعف نیروهای عراق و گروه‌های مخالف مسلح را فاش می‌کند و سپس بغداد را وادار می کند که دوباره به دنبال کمک و پشتیبانی بین‌المللی بازگردد.

باید اشاره کرد که این بیانیه شامل "تصمیم امریکا برای کاهش تعداد نیروهایش از عراق طی ماه‌های آینده" و سپس شروع "گفتگوها در مورد وضعیت نیروهای باقی‌ماندۀ امریکا در عراق" است. نخست وزیر کاظمی ادعا کرد که در مورد قرار دادن این نیروها در مسیر عقب‌نشینی کامل، تخلیه کشور از هر پایگاه نظامی دائمی و دست‌یابی به تشخیص تصمیم قبلی پارلمان عراق در همین راستا، دست‌آوردهای چشم‌گیری حاصل شده‌است. این‌ها همه دروغ‌ها و افسانه‌های خودساخته‌ای بیش نیست! همان‌طوری‌که دیوید شکنر، معاون وزیر امور خارجه امریكا، پس از جلسه توضیح داد، دانسته می‌شود كه جدول زمانی خروج سربازان امریكایی مورد بحث قرار نگرفته و یا حتی برای مذاکرات آینده هم گذاشته نشده‌است. این بدان معنی است كه حل این مسئله در جلسه اول خیلی زود است، به‌خصوص که توافق قبلی بین کاخ سفید و پنتاگون روی کاهش تعداد سربازان امریکایی از تعداد فعلی ۵۲۰۰ به ۲۵۰۰ نیز وجود دارد. (منبع: نیویورک تایمز)

بدین ترتیب، هنوز حاکمان مسلمان به فریب مردم خود ادامه می‌دهند و برای تطبیق احکام کفار، گردن می‌نهند. بنابرین، عشق به کرسی‌های قدرت و موقف‌های دنیوی، آن‌ها را حقیر و ذلیل کرده‌است. باشد الله سبحانه وتعالی پیروزی‌اش را به سر رساند و حاکمی را روی کار آورد که از منافع امت دفاع کند و دست متجاوزین را از خلافت راشده به طریقۀ رسول الله صلی الله علیه وسلم کوتاه کند.

﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ﴾ [شعراء: ۲۷۷]

ترجمه: و آنان که ظلم وستم کردند، به زودی خواهند دانست که به کدام بازگشتگاه (و دوزخی) بازآیند.

دفتر مطبوعاتی حزب‌التحریر – ولایه عراق

مترجم: امیر حسام

ادامه مطلب...
Subscribe to this RSS feed

سرزمین های اسلامی

سرزمین های اسلامی

کشورهای غربی

سائر لینک ها

بخش های از صفحه