إن الكفار لا يألون جهدا في انقضاضهم على المسلمين، وقد حاولوا ذلك كثيرا في تاريخ الإسلام. وقد أخبرنا الله تعالى أنهم حال ظهورهم على المسلمين لا يحافظون على عهد ولا ميثاق، قال تعالى: (كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً). فهم يستخدمون منتهى قدرتهم واستطاعتهم في القضاء على هذه الأمة. لكن الأمر يهون إذا كان العدو ظاهرا مكشوفا مزيلا للقناع عن وجهه، أما إن اختفى بين صفوف المسلمين، يظهر الإسلام ويخدم أعداء الإسلام، فهنا يكمن البلاء، سواء أكان هذا النوع في سدة الحكم أم بين سواد الناس. وهذه الفئة وجدت بين المسلمين في المدينة المنورة بعد الهجرة النبوية، وكانوا من أهل المدينة لأنه لم يهاجر إلا مسلم مخلص للإسلام، وهذه الفئة تحمل اسم (المنافقين) فقد كان عبد الله بن أبي بن سلول رأسهم في المدينة، وزاد حقده عندما اقترب تتويجه على قبائل بني عبد الأشهل، فجاءت الهجرة النبوية المباركة بقيادة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، فقصم ظهره وخسر تاجه. فهي فئة مجرمة أشد خطرا على المسلمين من الكفار أنفسهم، لأنها لم يظهر منها سوى بعض صفاتها، ويصعب معرفة شخصياتها حيث قال رب العزة: (وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُم نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ) وقال: (وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ)، وقد ذكرَ اللهُ تعالى صفاتَها في القرآنِ الكريمِ وبيَّنَها، ولِنَتَنَاوَلْ بعضَ هذه الصفاتِ بشيءٍ مِنَ التوضيحِ:

1- الإفساد: قال تعالى: (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11)).

عن مجاهد قال يعني "إذا قيل لهم لا تفعلوا كذا وكذا قالوا إنما نحن على الهدى مصلحون"، وعن ابن عباس "انهم يقولون إنما نريد الإصلاح بين الفريقين من المؤمنين وأهل الكتاب".

2- ومن صفاتهم أنهم مذبذبون: (مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَلَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ)، فلا هم مع المؤمنين ظاهرا وباطنا ولا هم مع الكافرين ظاهرا وباطنا، بل ظواهرهم مع المؤمنين وبواطنهم مع الكافرين، قال ابن كثير: وقال مجاهد: مذبذبين بين أصحاب محمد وبين اليهود. عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ المنافقين كمثلِ الشاةِ العائِرَةِ بين الغنَمَينِ تَعِيْرُ إلى هذه مرةً والى هذه مرةً ولا تدريْ أيُّهُمَا تتَّبِع».

3- ومن صفاتهم أنهم يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين: قال سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُبِينًا (144) إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145)).

فكما أن منافقي المدينة راسلوا اليهود على الوقوف بجانبهم ضد المسلمين وحثوهم على الوقوف أمام محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه وعدم الاستسلام، فإن منافقي اليوم يعملون ما هو أكبر، فإنهم يخدمون الكفار أكثر من الكفار أنفسهم، فهم يحاربون الإسلام باسم الإسلام، فكم مؤتمر انعقد باسم المؤتمر الإسلامي وهو غير إسلامي، وكم من جريمة يرتكبها الكافر أو المنافق نفسه وينسبها للمسلمين زورا وبهتانا كما هو الحال في الجزائر، مع أن علاقة المسلم هي علاقة أخوة ومحبة وتعاطف وتراحم فالله تعالى يقول: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ)،  والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "المسلم أخو المسلم" لكنهم يستغلون الجهل المستفحل في سواد الأمة ليمرروا عليها هذه الخزعبلات. ولو كانت الأمة بسوادها على درجة من الوعي لما سكتت عنهم، لأن الله تعالى أوجب علينا أن نرهب عدونا قال جل وعلا: (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ)، وأن الجهاد الذي تحمله دولة الإسلام سوف يكون بإذن الله الطريقة التي بها يذبح اليهود غربي النهر، وتفتح به روما، والرسول صلى الله عليه وسلم قال: "نصرت بالرعب من مسيرة شهر" وما ذلك إلا لأن الإسلام أوجب علينا إرهاب عدونا، ولو كان المنافقون على حق لأطلقوا على أنفسهم أنهم إرهابيون على ما يقترفون من جرائم ضد المسلمين. فماذا نسمي مخور الأساطيل وحاملات الطائرات في مياهنا وبحارنا؟ وماذا نسمي احتلال اليهود لبلادنا؟ ماذا نسمي وقوف حكام العرب والمسلمين بجانب الكفار في أية قضية يراد بها إذلال المسلمين؟ ماذا نسمي بعدهم عن الحكم بالإسلام؟ لماذا هذه القواعد والثكنات العسكرية التي امتلأت بها بلاد الإسلام؟ ماذا نسمي مجاهرة حكام تركيا علنا بمحاربة الإسلام وعلمنة تركيا؟ ...الخ فهم يتربصون الدوائر بالمسلمين كما قال الله فيهم: (الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) يقول ابن كثير في تفسير هذه الآية: "انهم ينتظرون من المؤمنين زوال دولتهم وظهور الكفرة عليهم وذهاب ملتهم، فإن كان للمؤمنين نصر وغنيمة قالوا ألم نكن معكم؟ وإن أديل على المؤمنين في بعض الأحيان كما وقع يوم أحد قالوا للكافرين: إننا ساعدناكم في الباطل وما ألوناكم خبالا حتى انتصرتم عليهم".

فعندما تأتيهم الأريحية للسخرية بالمؤمنين يتبرعون لهم ببيوتات للبراعم والأيتام، وبمراكز لمعالجة الأمراض والصم والبكم، ويبنون لهم المساجد على الطرز الحديثة على حساب الملك فلان ورئيس الجمهورية فلان و ...

4- ومن صفات المنافقين: (وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15)) قال السدي عن أبي مالك في قوله تعالى: (خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ) مضوا إلى ساداتهم وكبرائهم ورؤسائهم من أحبار اليهود ورؤوس المشركين والمنافقين، وقال ابن عباس شياطينهم يعني يهود الذين يأمرونهم بالتكذيب بما جاء به محمد r. وما اجتماع إسرائيل لاو أكبر حاخام يهودي في دولة يهود بشيخ الأزهر طنطاوي ببعيد.

5- ومن صفاتهم: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا (61)) هذه الآية والآية التي قبلها وما بعدها حتى آية ثلاث وستين ينكر الله تعالى فيها على من يدعي الإيمان بما أنزل الله على رسوله وعلى الأنبياء الأقدمين يريد أن يفصل خصوماته ويتحاكم إلى غير الكتاب والسنة، فما بال من يدعي أنه من سلالة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وتجده حربا معلنة على الإسلام والمسلمين، ومن يدعي إمارة المؤمنين وهو يأمرهم بأوامر الطاغوت!

6- ومن صفاتهم: (وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (4)) أي أنهم ذوو أجسام جميلة وجبناء فهم مع جمال أجسامهم وفصاحة لسانهم صور بلا معان وطبول جوفاء، وجاءت آيات أخرى أيضا بينت جبنهم: (أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَىٰ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ). فانظر إلى الحرس من حولهم ومن تحت أرجلهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم، حتى أن الحارس بحاجة إلى حارس خوفا منه، ومن شدة الجبن، فوالله كيف يحسون بطعم الحياة مع حرمانهم نعمة الأمن حتى داخل بيته لا يشعر بالأمن، وهذا يرجع إلى الجبن كما ذكرت الآيات إضافة إلى إجرامه في حق شعبه و أمته، فهو مطلوب للأمة وهذا حال المجرمين، اسمع إلى قول الله تعالى: (وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَمَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَٰكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ (56) لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ (57)).

7- (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18)).

عن ابن عباس لا يسمعون الهدى ولا يبصرونه ولا يعقلونه، لا يرجعون إلى هدى، ولا يتوبون.

8- (وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَمَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَٰكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ). مِنْ شدَّةِ جَزَعِهِم وفَزَعِهِم وهلعهم، فهم يعلمون ما بأنفسهم ويخافون من الفضيحة فيؤكدون باليمين، والله تعالى يخبر أنهم ما هم كما يقولون فيكذبهم في قولهم، فهم لا يخالطون المؤمنين عن محبة وود، بل كرها لأن سيل الإسلام جرفهم ولا يستطيعون إلا أن يخفوا أنفسهم لكن مضرتهم للمسلمين هي هدفهم.

9- استهزاؤهم بالإسلام قال تعالى: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65)) فذكر في سبب نزول هذه الآية أن رجلا من المنافقين قال: ما أرى قراءنا هؤلاء إلا أرغبنا بطونا وأكذبنا ألسنة وأجبننا عند اللقاء. فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء إلى الرسول عليه الصلاة والسلام وقد ارتحل وركب ناقته فقال: يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب. فقال: "أبالله ورسوله كنتم تستهزؤون" وإن رجليه لتشقان الحجارة وما يلتفت إليه رسول الله وهو متعلق بسيف رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وعندما يطرحون بعض القضايا الاعتقادية للنقاش والمداولة فهم بعيدون في نقاشهم عن الخط الإسلامي، وقد يناقشون أمورا لا يجوز نقاشها مثل: إيجاد جمعية أبناء إبراهيم، أو جلوس رجال الدين اليهود والنصارى والمسلمين ليتكلموا معا في الإرهاب ويصدروا بيانا مشتركا، أو عندما يطلعون على المسلمين بأنهم حريصون على القرآن الكريم ولذلك ينكرون سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، أو إصدار الفتاوى التي يقصد بها إرضاء الحاكم، بغض النظر طابقت الإسلام أم لم تطابق.

     الحمد لله الذي فـتح أبواب الجـنـان لعباده الصائمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسـلين، المبعوث رحمة للعالمين، وآله وصحبه الطيـبين الطـاهرين، ومن تبـعه وسار على دربه، واهتدى بهديه واستـن بسنــته، ودعا بدعوته إلى يوم  الدين، أمـا بعد:

     فموضوعنا إخوة الإيمان في هذا اليوم المبارك بعنوان: شهر رمضان شهر الفتوحات والانتصارات.

     نعم لقد كان شهر رمضان هو شهر الانتصارات والفتوحات، فلقد سطر فيه أجدادنا العظام أعظم وأروع الانتصارات.

     هذا اليوم كان أول نصر سجله المسلمون على الكفار في تاريخهم المجيد في ظل دولتهم الإسلامية، تحت قيادة نبيهم ورئيسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ذلك في السابع عشر من شهر رمضان المبارك.

     كذلك فتح مكة العظيم كان في شهر رمضان المبارك في السنة الثامنة للهجرة، حيث دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وحطم الأصنام، حطم اللات والعزى، ومناة الثالثة الأخرى، وهو يقول: (وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا).

كذلك كان أيضا فتح الأندلس (الجزيرة الخضراء) في أوروبا، في شهر رمضان المبارك سنة ثمان وثمانين للهجرة.

     كذلك كانت معركة بلاط الشهداء، في الأول من رمضان سنة أربع عشرة ومائة للهجرة، حيث وصل الإسلام والمسلمون في ذلك الوقت إلى أسوار فرنسا.

كذلك أيضا كان فتح مدينة عمورية التي خرت صريعة خائرة بعد استغاثة المرأة الأسيرة، التي استغاثت بالخليفة المعتصم بعد أن أسرها الروم، صارخة: وامعتصماه! وكان ذلك في السادس من رمضان سنة اثنين وعشرين ومائتين للهجرة.

     وكذلك معركة حطين بقيادة الناصر صلاح الدين الأيوبي رضي الله تعالى عنه، كانت في شهر رمضان.

     وكذلك معركة عين جالوت بقيادة السلطان قطز كانت في شهر رمضان.

     ولا ننسى فتح الفتوح على يد السلطان العثماني محمد الفاتح رحمه الله تعالى وجنوده الميامين، حيث كان على أيديهم أكبر نصر أحرزه المسلمون على الإمبراطورية الرومانية عام ستة وعشرين وثمانمائة للهجرة، إنه فتح القسطنطينية، حيث كانت عاصمة الدولة البيزنطية، ومعقل البابوية الكافرة الحاقدة، حيث دخلها السلطان محمد الفاتح في رمضان، ومن خلفه جنده الصائمون، دخلوها فاتحين هاتفين: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، فسعدوا وفازوا ببشرى نبيهم صلى الله عليه وسلم  لتفتحن القسطنطينية، فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش. القسطنطينية سماها الفاتح رضي الله عنه إسلام بول، أي مدينة الإسلام، وهي استانبول حاليا عاصمة تركيا العـلمانية.

     هذا هو حال المسلمين إخوة الإيمان عندما كان لهم خليفة يسيرون قدما إلى الأمام من فتح إلى فتح، ومن نصر إلى نصر، ومن عز إلى عز.

أما اليوم فيأتي علينا رمضان الثامن والثمانون، ونحن نفقد عزيزا غائبا عنا، نفقد أمير المؤمنين، نفقد خليفة المسلمين، نفقد الإمام الجنة الذي يقاتل من ورائه، ويتقى به.

     يأتي علينا رمضان الثامن والثمانون، ونحن نعيش في ظل أحكام الكفر، بغياب سلطان الإسلام ودولته، دولة الخلافة، دولة العز والجاه والسلطان.

يأتي علينا رمضان الثامن والثمانون، ولا زالت أحوالنا تسير من سيئ إلى أسوأ:

     فمن قتل واغتيالات إلى حصار وتجويع!

     ومن هدم وتدمير للممتلكات، إلى ضنك في العيش!

     ومن نهب للخيرات والثروات من قبل أعدائنا، إلى تسلط وتحكم للكفار أعداء الله على رقابنا في طول البلاد وعرضها!

     فلقد رمانا الكفار نحن المسلمين عن قوس واحدة، حرب صليبية مستعرة، تستهدف ديننا وعقيدتنا، ولا أظن أن هذا الأمر يخفى على أحد منا، وما حصل وما زال يحصل من حملات صليبية شرسة والتي تقودها أمريكا وذيلها بريطانيا      وربيبتها دولة يهود، وبمباركة من الدول الأوروبية، وبسكوت ورضا ومعاونة من بقية دول العالم الغربي والشرقي، وبتواطؤ وتخاذل وخيانة من حكام المسلمين:

     فمن حملة صليبية على أفغانستان، إلى حملة صليبية على فلسطين، إلى حملة صليبية على العراق، ولبنان وغزة.

     ولا ننسى الإساءة إلى أقدس مقدساتنا رسولنا وسيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم، الذي تكررت الإساءة له مرات ومرات، ولا ننسى قرآننا العظيم الذي لم يفلت أيضا من الإساءة.

     وأنتم أيها الأخوة المؤمنون ألا تحبون أن تعيدوا أمجاد أجدادكم العظام في رمضان؟ أجدادكم الذين سطروا أعظم وأروع الانتصارات في شهر رمضان المبارك، لتتم هذه البشرى، بشرى رسولنا صلى الله عليه وسلم، وتفتحون روما معقل البابوية الأول في زماننا؟

     ألا تتوقون إلى أيام العزة و الكرامة؟

     ألا تتوقون إلى أيام الانتصارات والفتوحات؟

     ألا تحبون لقاء الله؟

     ألا تحبون الشهادة في سبيل الله؟

     ألا تطمعون بنوال رضوان الله؟

     ألا تشتاقون إلى الجنة؟

     إن أردتم ذلك كله فتعالوا نعمل معا لاستقدام أيام الله، وجند الله، ونصر الله، وذلك بتحكيم شرع الله، وتطبيق أحكام الله، في جميع نواحي الحياة، بإقامة دولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة.

     وفي الختام نسأل الله عز وجل، في هذا اليوم المبارك من أيام شهر رمضان الفضيل، أن يقر أعيننا بقيام دولة الخلافة، وأن يجعلنا من جنودها الأوفياء المخلصين. وأن يعيد لأمة الإسلام أيام عزها ومجدها ويمكن لها في الأرض، نسأله سبحانه وتعالى أن يكون ذلك قريبا وعلى أيدينا وفي رمضان. إنه سبحانه ولي ذلك والقادر عليه، والسلام عليكـم ورحمة الله تعالى وبركاته.

 كتبها للإذاعة: أبو إبراهيم