عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏‏قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَقَدْ أُخِفْتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ وَلَقَدْ أُوذِيتُ فِي اللَّهِ وَمَا ‏ ‏يُؤْذَى أَحَدٌ وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَيَّ ثَلَاثُونَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا لِي ‏ ‏وَلِبِلَالٍ ‏ ‏طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ‏ ‏ذُو كَبِدٍ ‏ ‏إِلَّا شَيْءٌ ‏ ‏يُوَارِيهِ إِبْطُ ‏‏بِلَالٍ. قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

جاء في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي بتصرف يسير " قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لَقَدْ أُخِفْت ) ‏‏مِنْ الْإِخَافَةِ أَيْ هُدِّدْت وَتُوُعِّدْت بِالتَّعْذِيبِ وَالْقَتْلِ ‏

‏ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( وَمَا يُخَافُ ) أَيْ مِثْلَ مَا أُخِفْت ‏

‏ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( وَلَقَدْ أُوذِيت ) مِنْ الْإِيذَاءِ, أَيْ بِالْفِعْلِ بَعْدَ التَّخْوِيفِ بِالْقَوْلِ ‏

‏ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( فِي اللَّهِ ) ‏‏أَيْ فِي إِظْهَارِ دِينِهِ وَإِعْلَاءِ كَلِمَتِهِ ‏

‏ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( أَحَدٌ ) ‏‏أَيْ مِنْ النَّاسِ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ ‏

‏ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( وَلَقَدْ أَتَتْ ) ‏‏أَيْ مَضَتْ ‏

‏ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( ثَلَاثُونَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ) ‏‏قَالَ الطِّيبِيُّ : تَأْكِيدٌ لِلشُّمُولِ أَيْ ثَلَاثِينَ يَوْمًا وَلَيْلَةً مُتَوَاتِرَاتٍ لَا يَنْقُصُ مِنْهَا شَيْءٌ مِنْ الزَّمَانِ ‏
وَالْمَعْنَى أَنَّ بِلَالًا كَانَ رَفِيقِي فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وَمَا كَانَ لَنَا مِنْ الطَّعَامِ إِلَّا شَيْءٌ قَلِيلٌ بِقَدْرِ مَا يَأْخُذُهُ بِلَالٌ تَحْتَ إِبْطِهِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الرِّوَايَاتِ الْمُخْتَلِفَةِ فِي ضِيقِ مَعِيشَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ وَسَعَتِهَا فِي بَابِ مَعِيشَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلِهِ. ‏"

‏‏‏مستمعينا الكرام: عندما رأفتْ أمُّ المؤمنيَنَ خديجةُ بنتُ خوْيلدَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا لحالِ الرسولِ صلى الله عليه وسلم وهيَ تراهُ يحملُ الرسالةَ الجديدةَ لقومهِ ويتعبُ ويكد ويلقى ما يلقى في حملِها؛ قالتْ لهُ: اِرتحْ يا بنَ عمِّ. فأجابها صلى الله عليه وسلم: لا راحةَ بعدَ اليومَ يا خديجة.

فالأمرُ في نظرِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أعظمُ مِن أن يحسبَ فيه للراحةِ حساباً، وثقلُ همِّ الدعوةِ كثقلِ حملِها، نقيضانِ للراحةِ، إذا أدركَ حاملُ الدعوةُ مسئولياتِه في الدعوةِ، واستشعرَ عظمَ العملِ الذي هوَ بصددِه.

لقد آن الأوان للمسلمين رجالاً ونساءً أن يصلوا الليل بالنهار لتحقيق الهدف العظيم، إقامة الخلافة الراشدة الثانية الموعودة القريبة بإذن الله تعالى، فهاهم أعداؤكم، أعداء الإسلام، يُذيقون الأمة شتّى صنوف الذل والعذاب من مسلمات مغتصبات في زنازين أوزبكستان وغيرها إلى حاملي جثامين الرضع في غزة.

وهاهم أعداؤكم يصلون الليل بالنهار للقضاء على دينِنا؛ يتجسسون ويعتقلون ويذبحون ويُضللون ويفرضون علينا الحكام الرويبضات لينطقوا باسمنا رغماً عنا، ويتحكمون بإرادتنا، ويُشوّهون مطالبنا، ويلاحقون شرفاءنا، ويعملون على وأد صوتَ الخلافة قبل أن يولَد. ألسنا أولى بالجِد منهم. ألسنا أولى بتشمير السواعد منهم. أما آن الأوان أن نقول لأنفسنا ولأهلينا كما قالها صلى الله عليه وآله وسلم بعد نزول الوحي عليه مباشرة وهو مدرك لثقل الأمانة: "لا راحة بعد اليوم يا خديجة"، نعم نحن أولى بالبذل منهم. فهم في معسكر الباطل ونحن في معسكر الحق. هم أهل الكفر والفسق والنفاق. ونحن أهل التقوى والعزّ والشرف. هم عبيد الدنيا، ونحن فرسان الخلافة القادمة بإذن الله. هم يُتاجرون بالذمم والأرواح، يتاجرون بالدماء والشرف، أما نحن فنتاجر بتجارة لن تبور. نتاجر مع من بيده ملكوت السماوات والأرض، فعسانا نفوز بعز الدنيا والآخرة من رب كريم.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير الخلق أجمعين سيدنا محمد المبعوث هدى ورحمة للعالمين وبعد

حديثنا اليوم أيها المسلمون بعنوان ولنا في مواقف أهل الحق أسوة

أيها المسلمون إذا ذكر أبو بكر ذكرت الخلافة، فهو أول من أسلم بدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم وأول من صدع بكلمة الحق بين شيوخ قريش في الكعبة، وأول من لقي العنت والإيذاء في سبيل الدعوة، فقد حمله أربعة من قومه وهو بين الحياة والموت إلى منزله جزاء ما انهالت عليه قريش بالضرب يوم إسلامه، ولما فاق من غشيته أخذ يسأل ما فعل رسول الله؟ غير مبال من آلامه ثم نهض من فوره إلى دار الأرقم ليطمئن على رسول الله.

أيها المسلمون اتخذ أبو بكر مسجداً عند باب بيته مصلى فيه، فكان إذا تلا قرآناً بكى وأبكى كل من كان يستمع إليه من عبيد الحي وصبيتهم مما أسلم كثير علي يديه.

سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصديق وبشره بالجنة ورجح إيمانه بإيمان الأمة، وهو وحده استبقاه في مكة ليكون رفيق هجرته صلى الله عليه وسلم.

أبو بكر كان ثاني اثنين إذ هما في الغار الله ثالثهما، ترك أباه وأهله وأمواله وهاجر مع رسول الله لإعلاء كلمة الله ليكون الحكم يومئذ لله في مدينة رسول الله.
أيها المسلمون في المدينة المنورة علا نجمه رضي الله عنه وكان له من سيدنا محمد مكانة وزير بل أرفع، إذ يقول صلى الله عليه وسلم: «لو كنت متخذا خليلاً من أمتي لاتخذت أبا بكر خليلاً» وقوله صلى الله عليه وسلم فيه: «أرحم أمتي بأمتي أبو بكر» بل إن أبواب بيوت الصحابة رضي الله عنهم المحيطة بالمسجد في المدينة كان تغلق إلا بيت أبي بكر فيقول صلى الله عليه وسلم: «انظروا هذه الأبواب اللاقطة في المسجد فسدوها إلا بيت أبي بكر فإني لا أعلم أحدا أفضل في الصحبة عندي يدا منه».

أبو بكر ينزل إلى السوق يتاجر ثاني يوم لخلافته، فيمنعه المسلمون لأنه ولي أمر المسلمين فلم يكن الإسلام عنده استثماراً ولم يكن المركز الأول لجمع الملايين من الذهب والفضة، ولم ير نفسه بأفضل من المسلمين، ينزل إلى السوق ليأكل من عمل يده.

أبو بكر أيها المسلمون خليفة المسلمين الأول يرد على كلمة سمعها من امرأة كان يحلب لها غنيماتها فقال: إلا أحلبها بل لعمري لأحلبها لكم، وإني لأرجو الله ألا يغيرني ما دخلت فيه عن خلق كنت عليه، ولو شاء أيها المسلمون لكانت له القصور، والأبراج والعبيد والحاشية والرصيد من الذهب والفضة.

أيها المسلمون أبو بكر خليفة المسلمين حضرته الوفاة فقال لأبنته وأهل بيته انظروا ملاءتي هاتين فإذا مت فاغسلوهما وكفنوني فيهما فإن الحي أحوج إلى الجديد من الميت.

ثم عاد يقول لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: ((ردوا ما عندنا من مال المسلمين، فإني لا أصيب من هذا المال شيئاً)).

هذا هو المثل الذي يحتذى وهذه هي التضحية، وهذا هو الإيثار والوفاء والانتماء لدين الله ولرسول الله صلى الله عليه وسلم.

أيها المسلمون ماذا يقول حكام المسلمين لله عز وجل يوم الدين عن قصورهم وملياراتهم وحشمهم وخدمهم، وبذخهم والله سبحانه يحاسب على القليل فكيف الكثير.

ماذا يقولون عن فسادهم وإفسادهم رعاياهم وظلمهم وتجويعهم، وقمعهم، والتفريط بمقدساتهم، وبلادهم.

ماذا يقولون عن هذه الفرقة، وهذا الضعف والضياع، الذي عليه المسلمون اليوم والتي أحدثوها في شعوبهم.

ماذا يقولون عن وسائل الخراب والضلال التي بنوها لإفساد المسلمين.

أيها المسلمون الثرى ليس كالثريا، والذهب ليس كالحديد والنور ليس كالظلام، والعزة ليست كالعبودية وخلفاء الأمس كحكام اليوم فكونوا أيها المسلمون مع الصادقين المخلصين الناشطين من جند الخلافة لعودة الخلافة والحكم بما أنزل الله.

اللهم هيئ لهذه الأمة رجالاً مؤمنين صادقين صالحين يحاكون أبا بكر وعمر وعثمان وعلي ليعيدوا للمسلمين مجدهم وعزهم وعدلهم.

اللهم تقبل منا طاعاتنا وصيامنا وقيامنا وتنفلنا وصلاتنا في هذا الشهر المبارك شهر رمضان،

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو أيمن

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه وأتباع هداه.

أيتها الأمة الإسلامية الكريمة، يا خير أمة أخرجت للناس، يا أمة اصطفاها ربها وجعلها شاهدة على الناس يوم القيامة.

يا أخوتي وأحبتي في الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ها قد عاد شهر رمضان شهر الصيام وركن الإسلام، شهر القرآن وآياته الكرام، شهر الغزوات والفتوحات العظام، شهر معركة بدر الكبرى حيث جندلت سيوف الصحابة صناديد المشركين من قريش ومرغت أنوفهم في التراب، شهر فتحت فيه مكة أم القرى فتحها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحوله الأنصار والأصحاب. شهر طوى فيه أجدادكم فرسان الإسلام مشارق الأرض ومغاربها حملوا الرسالة وأدوا الأمانة، استصغروا الدنيا فأتتهم صاغرة، اعتصموا بحبل الله وتمسكوا بهداه، فدانت لهم رقاب القياصرة والأكاسرة ملأوا صحائف المجد حتى فاضت مآثرهم ما يعجز عن وصفه اللسان ويقصر عنه البيان، جعلوا رضوان الله همهم فكفاهم ربهم ما أهمهم، مضوا برايتهم من شاهق إلى شاهق ومن عل إلى أعلى، حتى خاطب خليفتهم السحاب المسخر بين السماء والأرض، أنزلت السماء بركاتها وأخرجت الأرض خيراتها، حتى لا تجد الزكاة من يستحقها وفاض المال، وعم الأمن، فالثغور حصينة، والبلاد أمينة، والمسلمون يتقلبون في نعيم وعز لباسهم التقوى، يفيئون لشرع الله وحكم الله، ما عرفوا الذل منذ أعزهم الله بالإسلام، ولا عرفوا الجوع والخوف منذ أحاطهم برعايته الخليفة والإمام.
ثم تغير الحال غير الحال، ووسد الأمر إلى السفيه من الرجال، فبدد المال وجاع العيال، انتهكت الحرمات وسلبت المقدسات، ونطق بالباطل الرويبضات، ومزقت بلاد المسلمين إلى دويلات وإمارات، وعطل الشرع وانتهكت الحرمات، وانتشرت الفواحش ظاهرات غير مخفيات، وتطاول على المسلمين الأنذال والحثالات، حتى أصبح بطن الأرض خير من ظهرها، فصدق فينا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم «... أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل».

أيها المسلمون، يا أخوتي وأحبتي في الله: ها قد عاد شهر رمضان وشهر القرآن فهيا نجدد العزم والإيمان ونعتصم جميعاً بحبل الرحمن هيا نجدد البيعة مع الله، فإما أن نقيمها خلافة راشدة على منهاج النبوة فنفوز ببشرى رسول الله، وإما أن نموت في سبيل الله، فإن الموت في طاعته خير من الحياة في معصيته.
فهلموا إلى حملة الدعوة العاملين لإقامة الخلافة تاج الفروض، شدوا سواعدكم إلى سواعدهم وضموا جهودكم إلى جهودهم، فذمتكم مشغولة بالفريضة كذمتهم، ولا عذر لمقصر منكم، فالخلافة فريضة وأمانة تطوق أعناق الجميع.

وأنتم يا علماء المسلمين يا ورثة الأنبياء، أذكركم الله فإن الذكرى تنفع المؤمنين، أصدعوا بالحق لا تأخذكم في الله لومة لائم فالكفر بواح فوجبت كلمة الحق كما وجب استعمال السلاح.

وقد روى البخاري عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: «دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه، فقال فيما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا ويسرنا وعسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله قال: إلا أن تروا كفراً بواحاً عنكم من الله فيه برهان».

وأذكركم قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ(159) إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَـئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (160) } البقرة.

فقولوا الحق، فالحق أحق أن يقال وأولى أن يتبع فالأمة تبع لكم وأمانة في أعناقكم، فلعل كلمة منكم توقظ حمية نائمة، أو تحفز غضبة قادمة فالله الله في دينكم وأمانتكم.

وأنتم يا قادة الجيوش، يا أحفاد أبي عبيدة وخالد بن الوليد وأحفاد سعد وصلاح الدين وأحفاد الفاتحين من الغر الميامين، كيف السكوت وأنتم ترون الكفار قد رموا أمتكم عن قوس واحدة فخيراتنا منهوبة ومقدساتنا مسلوبة، حرائرنا ثكالى وحكامنا ثمالى، ليس لصريخنا سامع ولا لقتيلنا دامع، ولا لعدونا رادع، فيا ليت شعري حتى تنفجر براكين الغضب من قلوبكم، فهل قلوبكم من حجارة، وأن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار، وأن منها لما يشقق فيخرج منه الماء، وأن منها لما يهبط من خشية الله، فهيا إلى جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين فاشحذوا هممكم واطلقوا أسلحتكم على كل كافر وظالم فقد وجبت النصرة عليكم لدينكم وأمتكم، فاخلعوا حب الدنيا من قلوبكم، واخلعوا كل حاكم وظالم، فلا طاعة لمن لم يحكم بما أنزل الله في أعناقكم فإن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم، عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا، والله أشد بأساً وأشد تنكيلاً.

وفي الختام يا حملة الدعوة أميراً وشباباً، ها قد حانت بشائر النصر ولاحت أنوار الفجر عسى الله أن يجعل هذا الشرف من حظكم وعودة الخلافة على أيديكم، فاستعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين، فالنصر مع الصبر، وأشد ساعات الليل ظلمة تلك التي تسبق طلوع الفجر، قال تعالى: {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ }يوسف110.

اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب، احفظ أمير حزب التحرير واحفظ الشباب واعل بفضلك يا الله راية العقاب.

فإليك يا ربنا نرفع أكف الضراعة سائلين ونحن على أبواب جودك واقفين، فلا تردنا يا مولانا خزايا ولا محرومين، أنجز لنا يا مولانا وعدك فأنت ملاذنا وأنت رجاؤنا, عز جارك وجل ثناؤك ولا حول ولا قوة إلا بك.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أبو أحمد التميمي