الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد!

(ترجمه)

بسم الله الرحمن الرحيم!

ثنا و ستایش پروردگاری را سزاست که رب عالمیان، رب آفتاب و مهتاب، رب ماه‌های(هلال) جدید و اندازه‌گیری زمان و رب عرش عظیم است! هم‌چنین ‏درود و سلام به بر نبی که دولت [خلافت اسلامی]‌ را تأسیس نمود و امت را به نهضت آورد، سید و سرور ما محمد صلى الله عليه وسلم و آل و اصحابش...!

بخاری در صحیح خود از طریق محمد بن زیاد چنین روایت می‌نماید که وی از ابوهریره رضی الله عنه شنیده است که رسول الله صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم، یا ابوالقاسم صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم چنین فرمود:

«صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُبِيَ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ»

ترجمه: با رؤیت ماه(رمضان) روزه بگیرید و با رؤیت ماه(شوال) افطار نمایید؛ اما اگر به دلیل موجودیت ابر رؤیت ماه ظاهر نشد؛ باید سی(30) روز کامل را روزه بگیرید.

پس از جستوجوی فراوان در مورد رؤیت مهتاب جدید ماه شوال در این شب چهارشنبه مبارک، بر اساس التزامات شریعت، رؤیت ماه جدید تثبیت نشد و به همین‌ملحوظ فردا، چهارشنبه روز اختتامیه و آخرین روز ماه مبارک رمضان، ان‌شاءالله خواهد بود. بنابر این، روز پنجشنبه اولین روز ماه شوال و اولین روز عید سعید فطر خواهد بود.

به مناسب عید سعید فطر مبارک، حزب التحریر صمیمانه‌ترین تبریکات و تهنیات‌اش را به تمامی امت مسلمان عرض می‌نماید. هم‌چنین از الله سبحانه وتعالی استدعا می‌نماید که در سال آینده، دولت‌اش، که قبلاً تأسیس شده بود، دوباره برگرداند و الله سبحانه وتعالی دینش را اظهار و حاکمیت بخشد و تا بیرق‌اش انتشار نماید. هم‌چنین، من صمیمانه‌ترین تهنیات و تبریکات را به اسم خودم و من‌حیث رییس دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر و همه‌ی برادران و خواهرانی‌که متحد و در دوایر مختلف(دفتر مطبوعاتی) فعالیت می‌نمایند، به مناسبت این عید به حضور امیر حزب التحریر، دانشمند و فقیه برجسته، شیخ عطاء ابن خلیل ابوالرشته، تقدیم می‌نمایم! از الله سبحانه وتعالی استدعاء می‌نمایم که به امیر حزب التحریر در خصوص پیشبرد رهبری این دعوت، هم‌چنین بر تحقق بشارت رسول الله صلی الله علیه وسلم توسط تأسیس مجدد خلافت راشده ثانی بر منهج نبوت توفیق و یاری نصیب بگرداند.

رمضان امسال عاری از لطف مصائب و بدبختی نبود که تااکنون امت اسلامی را مورد آزار قرار می‌دهد. این رنج و مصائب گاهی از طریق تهاجم و تجاوز مستقیم بر امت اعمال شد؛ طوری‌که در مسجد الأقصى مبارک، یمن، سوریه، بنگله‌دیش، پاکستان، افغانستان، سودان، نیجر، قرقیزستان، روسیه، سومالیا و سایر سرزمین‌ها... رخ داد و یا این مصائب به علت غفلت/جهل و فساد حکمرانان، طوری‌که در عراق، مصر، هند و سایر کشورها رخ داد، [بر امت اعمال شد]. ... و در این ماه خیر، نزدیک به 200 میلیون انسان در سرزمین‌های اسلامی از سوء تغذیه و نیم جمعیت یمن و سوریه از گرسنگی رنج می‌برند و منظره فقر و گرسنگی در سایر سرزمین‌های اسلامی قابل مشاهده است. حتی عبادات نیز از فساد و جهل این حکمرانان در امان نماند. حکام با استفاده نادرست از بیماری همه‌گیر جدید، مسلمانان را از مساجد محروم کرده و تصویر نماز جماعت را تحریف کردند.

ای مسلمانان، ای بهترین امتی‌که برای خیر مردم آفریده شده‌اید!

این چگونه وضعیت سرزمینی است، که دهلیز حمل و نقل کشتی‌ها بین اقیانوس آرام و هند است و ملوانان آن استادان مدیترانه، دریای سرخ و دریای سیاه بودند؟! این چگونه وضعیت سرزمینی است که مسیرهای تجارت جهانی از طریق زمین، دریا و هوا از آن عبور می‌کند و راهروهای آن ستون فقرات حمل و نقل کشتی‌های نظامی است؟! این چگونه وضعیت سرزمینی است که مردم‌اش در زمینی با بزرگ‌ترین ثروت جهان قدم می‌زنند و نیرو انسانی‌شان هرگز از رشد باز نمی‌ماند و در حال افزایش است؟! این چگونه وضعیت سرزمینی است که قادر به محاصره هند، چین و روسیه بوده و قادر به اخراج آمریکا از هژمونی بین‌المللی و قادر به پایان بخشیدن نفوذ اروپا در قاره آفریقاست؟!  

اما پاسخ امر فوق این است: "هنگامی‌که امت خرقه خلافت را از خود برداشت، الله سبحانه وتعالی آن را با خرقه/ردا ذلت و بی‌آبرویی/تحقیر پیچید."  خلیفه عمر بن الخطاب رضی‌الله‌عنه فرمورد:

«نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله»

ترجمه: همانا، قومی هستیم که الله(سبحانه‌و‌تعالی) ما را با اسلام عزت بخشید، اگر ما عزت را در غیر آنچه الله(سبحانه‌و‌تعالی) به داده بود بجوییم، سپس الله(سبحانه‌و‌تعالی) را ذلیل خواهد کرد.

فلهذا، هیبت اسلام و مسلمانان بدون بازگشت هیبت خلافت میان مردم و سرزمین‌ها، در جهان بر نخواهد گشت.

ای مسلمانان... ای صاحبان رای/فکر و رسانه‌ها!

افکار عامه در میان امت [تنها] برای خلافت است، مگر به شخصی نیاز دارد تا به تفصیل این مشروع/پروژه را تشریح نماید و غرب ازین امر آگاه است. بنابراین، غرب سعی می‌کند از طریق جزئیاتی‌که از اسلام نیست، به شما نفوذ کند تا افکار مسلمانان را در خصوص خلافت مغشوش نماید، به‌طوری‌که [به شما بفهماند] سیادت/حاکمیت منحصر به شریعت الله(سبحانه‌و‌تعالی) نیست و تا  امت قیام نکنند. بناءً وقت آن است که شما به عنوان متفکران از شر شک و تردید در مورد پاسخ‌گو نبودن شریعت برای این عصر خلاص شوید، زیرا این رای/فکر یکی از درب‌های کفر است، والعياذ بالله. ‏شریعت برای تمام مردم عصر کنونی و برای کسانی‌که ازین پس تا فرا رسیدن روز قیامت به‌دنیا خواهند آمد، نازل و وضع شده است. ‏در مورد چگونگی این امر، حزب التحریر از قرآن، سنت، اجماع اصحاب و میراث راسخ(اثبات شده‌ی) اسلامی دلیل جمع‌آوری کرده است. آنچه شما را قادر می‌سازد اینست تا توانایی اسلام را برای قدرت گرفتن و رهبری جهان مدرن درک کنید. ‏این امر در کتاب‌های حزب از حکومت‌داری گرفته تا اقتصاد، اجتماع، فرهنگ/ثقافت، قضاء، فکر، سیاست و سایر کتاب‌هایش مربوط به آنچه امت نیاز دارد تا دولت‌شان را تأسیس نماید، به تفصیل بیان شده است. این ثقافتی است که در آن برتری شریعت حاصل می‌شود، زیرا سیادت تنها از آن اسلام است و هیچ مفکوره و قوانین کفر با آن قابل خلط نیست.

ای مسلمانان... ای صاحبات قدرت و محافظت!

آیا خون در رگ‌های‌تان به جوش نمی‌آید؛ هنگامی‌که شما حکمرانان بی‌شرم را می‌بینید که مانند شتر مرغان همراه بادار‌های‌شان در کنفرانس‌های غربی قدم می‌زنند؛ ولی مانند فرعون‌ها در عقب مردم در سرزمین‌های اسلامی قدم می‌زنند؟! آیا بدعت فرانسه در برابر پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم و گستاخی آمریکا نسبت به دین‌تان، شما را تحریک نکرد، به‌قدری هم شجاعت ابوبکر الصدیق شما را تحریک و برنینگیخت؟! آیا قلوب‌تان از شهادت قربانیان تجاوز جنسی زنان پاک و حرائر سرزمین شام که ندای وا معتصماه می‌زنند، درد نمی‌گیرد؟! برحذر، از حذر مکر الله سبحانه‌و‌تعالی، زیرا الله سبحانه‌و‌تعالی شما را توسط وهن(حب/دوستی دنیا) مورد فتنه(آزمایش) قرار داده است. فلهذا، با نصرت بخشیدن مشروع/پروژه حزب التحریر به قدم برداشتن عجله کنید تا خلافت راشده ثانی بر منهج نبوت را قبل آن‌که عمر شما را غافل کند و در نهایت الله سبحانه‌و‌تعالی شما را با کسانی‌که بهتر از شما هستند جایگزین کند، تأسیس نمایید. الله می‌فرماید:

﴿...وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ﴾ [محمد: 38]

ترجمه: اگر شما (از فرمان الله سرپیچی کنید و) روی برتابید، مردمان دیگری را جایگزین شما می‌گرداند (و این مأموریّت را به گروه دیگری می‌سپارد) که هرگز همسان شما نخواهند بود.

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

عیدتان مبارک

والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته!

فلهذا، شب چهارشنبه، ختم ماه مبارک رمضان سال هجری 1442هـ.ق مصادف با 12 می 2021م است.

انجینر/مهندس صلاح الدین عضاضه

رییس دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

مترجم: داکتر زکریا

تغییر یکی از بیشترین مفاهیمی است که از نخستین روز آفرینش تا به اکنون، مرتبط به زندگی انسان می­باشد، تغییر اصطلاحی است که در محاورات، مناقشات و جلسات مردمی مخصوصاً بعد از خیزش انقلابات در سرزمین­های اسلامی بیشترین کاربرد را داشته است، تا آنجا که مفهوم تغییر؛ به قانون اساسی زندگی مبدل شده و ضامن نوامیس آن گشته است.

تغییر مفهوم اصیل و اساسی است که از قرآن کریم و سنت گهربار رسول الله صلی الله علیه وسلم سرچشمه می­گیرد، که می­توان سنت را نمونه­های تطبیقی برای مفهوم تغییر بنیادین برای انسان، افکار و امت­ها بحساب آورد.

اما، تغییر با احسان چه ارتباطی دارد؟

تغییر در زندگی یک فرد مسلمان، امر ملازم نفسیوی و فکری می­باشد. واقعیت بندۀ مؤمن در ارتکاب اشتباهات و گناهان چنین است که به تعقیب آن، توبه و استغفار می­کند و موقف خود را تغییر داده و متوجه مسیر خود می­باشد و به دنبال آن متوجه نفس خود بوده و در آن تغییر می­آورد. سپس برای تغییر اهل و خویشاوندان خود دست به کار می­شود و بطور اتوماتیک این عملکرد نفسیوی و رفتاری وی برای ایجاد تغییر در مفاهیم و رفتار مردم وارد جامعه می­شود و در داخل دولت و قوانین آن نیز رسوخ می­کند تا در نتیجه یک تحول مثمر و منحصر را در قوانین، افکار، عادات و در کل در تمام عرصه­های زندگی مردم پدید آورد.

تغییر صحیح و درستی‌که امت ما بتواند توسط آن به نهضت و قیام دست پیدا کند، مرتبط به ارادۀ جمعی، رهبریت خِبره و سیادت شرع برای توجیه خط­وسیر تغییر می­باشد تا دچار انحراف و شکست نشود و این تنها عامل شکست انقلابات راه‌اندازی شده در سرزمین­های اسلامی می­باشد، علی رغم خودگذرانی­های دسته­جمعی در سطوح مختلف و موجودیت اراده امت، اما زمانی­که اراده امت از قیادت­ها و رهبری­های شکست خورده و وابسته؛ رخت بربست و زمانی­که طریقه تغییر از طریقۀ تعیین شده شرعی­اش بدور شد و میزان شرعی آن نیز مد نظر گرفته نشد؛ این انقلابات با وجود تحولات پدید آمده در افراد و مجتمعات افول و سقوط کرد.

این را باید دانست که هرگاه تلاش­ها بخرج داده شود، قربانی­ها تقدیم شود و انرژی­ها استهلاک شود، ولی بدون اتقان و بدون عمل به طریقۀ مطلوبی باشد که الله سبحانه وتعالی کیفیت آن را در شریعت بیان کرده است؛ درین صورت همۀ تلاش‌ها و قربانی­ها در راه تغییر به ناکامی و نابودی می­انجامد.

آیا می­توانیم بندۀ مؤمنی را که خواستار دست کشیدن از معصیت است و می­خواهد به سوی الله سبحانه وتعالی توبه کند و در خود تغییر ایجاد کند، به سوی غیر کتاب الله و سنت رسول الله راهنمایی کنیم؟ آیا ممکن است برای توبه از گناه­ خود مرتکب گناهی بزرگ‌تر شود و در میان ضلالت و گمراهی استقامت را جویا شود؟!

آوردن تغییر در میان امت اسلامی نیز همین­گونه است. آیا امت اسلامی توسط دیموکراسی، لیبرالیزم و یا هم سکولاریزم می‌تواند تغییر بیاورد و نهضت برپا کند و قامتش را مجدد راست کند، در حالی­که رستگاری، خیر و صلاح امت اسلامی وابسته به اسلام است؟!

مفهوم احسان به شکل ساده و بسیط عبارت از؛ حفظ طاعت و عمل کردن به دستور شرعیت مطابق به طریقه شرعی آن بدون هیچ کدام زیادت و نقصانی است. هر زمانی­که در نزد فرد؛ احسان روح و جان بگیرد، تغییر پدیدار می­گردد، اراده امت قوی و ثابت گشته و می­تواند برای خود قیادتی را برگزیند که سرنوشت آن را به دست گرفته و متکی به شرعیت بوده و خواست آن در راه تغییر نیز بر اساس اسلام باشد.

در صحیح مسلم از شداد بن اوس روایت شده که گفت: دو چیز را از رسول الله صلی الله علیه وسلم حفظ نمودم که فرمود:

«إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ»

ترجمه: الله احسان را در هر چیز فرض گشتانده است، پس زمانی­که مبارزه و جهاد می­کنید، در آن احسان کنید و هنگام ذبح و قربانی نیز احسان کنید و باید هرکدام تان کاردش را تیز نموده و قربانی خود را راحت کند.

آیا معقول خواهد بود که احسان را در ذبح همانگونه که الله سبحانه وتعالی و رسولش دستور داده مراعات کنیم؛ ولی در نهضت امت خود، تغییر و تنظیم ارتباطات و در قوانین و مصالح خود چنانکه الله و رسولش دستور داده احسان نکنیم؟!

اسلام در انجام هر عمل ما را دستور می­دهد تا طریقه شرعی را مد نظر بگیریم و می­خواهد احسان را در تطبیق آن مراعات کنیم تا به موفقیت منجر شود، در اسلام تنها ذات عمل اراده نیست، بلکه مراعات کردن احسان و ادای آن به شکل صحیح و محکم لازمی و حتمی­ست و این اعمال و کارها بعضی­ها مربوط به فرد می­شود، بعضی­ها به جماعت و بعضی هم مربوط به دولت.

آیا در صورتی­که امت در راه حصول مقاصد خود برای تغییر و در طریقۀ تغییر بسوی نهضت احسان را مراعات کند، انقلاب و خیزش آن سقوط خواهد کرد؟ آیا ممکن است، دولتی‌که در تطبیق اسلام بالای رعیت خود، احسان کند و به واسطه آن به بلندترین مقام مجد و عظمت برسد، سقوط کند؟ الله سبحانه وتعالی می­فرماید:

﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [يونس: 26]

ترجمه: کسانی­که کارهای نیکو می­کنند، منزلت نیکو (یعنی بهشت) از آن ایشان است و افزون (بر آن هم که مغفرت ورضوان است) دارند.

پس کسانی­که در راه گرامی­داشت و اعلاء دین شان در عمل احسان را مراعات می­کنند، الله با آنان احسان و نیکی کرده و برای شان افزونی­ست.

پروردگارا! ما را از جملۀ محسنین و نیکوکاران قرار بده، پاداش محسنین را برای ما بنویس! ما را به پاداش محسنین پاداش بده و ما را از جمله بندگان صالح خود بگردان!

نویسنده: نسرین بوظافری

برای رادیوی دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

مترجم: محمد مزمل

#رمضان_والإحسان

#Ramadan_And_Ihsan

#Ramazan_ve_İhsan

(ترجمه)

خبرها حاکی از آن است که هیأتی نظامی و امنیتی شامل دگر جنرال/سپهسالار جمال‌الدین عبدالمجید، سرپرست استخبارات/اطلاعات عامه و یاسر محمد عثمان، رئیس سازمان استخبارات/اطلاعات، و بنابر اظهار برخی منابع که نصرالدین عبدالباری، وزیر عدلیه/دادگستری نیز جزء این هیأت اعزامی است، به روز جمعه یا شنبه که مصادف با اصطلاحاً جشن روز ملی دولت یهود می‌باشد، به دولت یهود غاصب سرزمین اسراء و معراج خواهند رسید. این در نوع خودش نخستین سفر رسمی است و اینان در حالی تبریکات و تهنیات خود را به دولت یهود تقدیم می‌کنند که این دولت، فلسطین و مسجد مطهر الاقصیٰ را غصب کرده‌است.

ما در حزب‌التحریر – ولایه سودان به همراه تمام مردم مسلمان و مخلص سودان از این اقدام زشت و سزاوار‌سرزنش حکومت انتقالی سودان در نزد الله سبحانه وتعالی اعلان بیزاری می‌کنیم و برائت می‌طلبیم و چند نکته را قرار ذیل تصریح می‌کنیم:

نخست: همان‌طور که در خبرنامه آمده‌بود، این دیدار به نیت تبریک گفتن به دولت یهود به‌خاطر غصب نه یک سرزمین اسلامی، بل یک سرزمین مقدس مسلمانان صورت گرفته‌است، بناءً این عمل‌شان خیانت آشکارا به الله سبحانه وتعالی، رسول‌الله صلی الله علیه وسلم و تمام مسلمانان می‌باشد. این به معنی به رسمیت شناختن صریح دولت خون‌خوار یهود از طرف دولت انتقالی سودان است و به هیچ‌وجه از ارادۀ پاک مردم مسلمان سودان نمایندگی نمی‌کند، چون آن‌ها نه‌تنها خواستار آزادی فلسطین و مسجد الاقصیٰ استند، بلکه آزادی تمام سرزمین‌های اشغال‌شدۀ مسلمانان را می‌خواهند.

دوم: جای بس شرم و ذلت است برای چنین حکومت خوار و حقیری‌که پیشنهاد ذلت‌بار به رسمیت شناسایی را طرح کرده‌است و دست گدایی را به‌خاطر کسب منفعت مالی، که سرابی بیش نیست، دراز کرده و از همه مهم‌تر باعث غضب الله سبحانه وتعالی شده‌است.

سوم: مطمئناً نخستین و آخرین نگرانی کسانی‌که تصامیم‌شان را به کافر استعمارگر و غاصب واگذار می‌کنند، راضی نگهداشتن آنان است، حتی اگر به قیمت زندگی و امنیت تمام امت تمام شود. یقیناً هیچ خیری از آن‌ها به ما نخواهد رسید. بنابر این، ما از این روابط حسنه با برادران بوزینه/میمون و خوک و پرستش‌گران طاغوت در شگفت نیستیم، همان‌طوری‌که الله سبحانه وتعالی در موردشان می‌فرماید:

﴿قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللَّهِ مَن لَّعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ  أُولَٰئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ﴾ [مائده: ۶۰]

ترجمه: بگو: آیا شما را از کسانی‌که موقعیّت و پاداش‌شان نزد الله (سبحانه وتعالی) بدتر از این است، با خبر کنم؟ کسانی‌که الله (سبحانه وتعالی) آن‌ها را از رحمت خود دور ساخته و مورد خشم قرار داده و از آن‌ها بوزینه‌ها/میمون‌ها و خوک‌هایی قرار داده‌است، و پرستش طاغوت کرده‌اند؛ موقعیّت و محل آن‌ها بدتر است؛ و از راه راست گمراه‌تر اند.

در نتیجه، فرق نمی‌کند تا چه حد حکام احمق و فرومایۀ این عصر و زمان روابط‌شان را با دولت یهود به‌صورت عادی در می‌آورند. این مایع شرم و ننگ خواهد بود که از چنین روابط حکام شرور با دولت خون‌آشام یهود در کتاب‌های تاریخ نگاشته شود، مگر تا زمانی‌که الله سبحانه وتعالی مسلمانان را نصرت دهد که خلافت راشده بر منهج نبوت را تأسیس نمایند. طبق بشارت رسول الله صلی الله علیه وسلم، خلیفه مسلمین لشکری را رهبری خواهد کرد که بیت‌المقدس و امکان مقدس را به اسلام و دولت اسلامی ملحق می‌کند. در حدیثی‌که در مسلم از نافی، از ابن عمر و وی از رسول الله صلی الله علیه وسلم روایت کرده‌است، چنین آمده‌است:‌

«لَتُقَاتِلُنَّ الْيَهُودَ، فَلَتَقْتُلُنَّهُمْ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ: يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ، فَتَعَالَ فَاقْتُلْه»

ترجمه: با یهود خواهید جنگید و آنان را خواهید کشت، تا جایی‌که حتی سنگ به صدا درمی‌آید که: ای مسلمان! این‌جا یک یهودی است، بیا و او را بکش.

﴿إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً (6) وَنَرَاهُ قَرِيباً﴾ [معارج: ۶]

ترجمه:‌ زیرا آن‌ها آن روز را دور می‌بینند و ما آن را نزدیک می‌بینیم!

ابراهیم عثمان (ابو خلیل)
سخنگوی رسمی حزب‌التحریر – ولایه سودان
مترجم: دانیال نور

(ترجمه)

مقامات حکومتی امروز هجدهم اپریل/آوریل ۲۰۲۱م، در جریان ماه مبارک رمضان – ماهی‌که شیاطین به زنجیر کشیده شده‌اند – نیروی مرگ‌باری را بر معترضانی روانه کردند که خواستار اخراج سفیر فرانسه به‌خاطر هتک حرمت رسول الله صلی الله علیه وسلم بودند. خشم گستردۀ مردم لرزه بر تن این رژیم انداخته‌است تا جایی‌که آنان را به آرامش فرا می‌خواند و برای موقف پُرگناهش توجیهات دروغین می‌آورد؛ دقیقاً به مانند کاری‌که مشرف در جولای/ژوئیه ۲۰۰۷م در عملیات غم‌انگیز لعل مسجد انجام داد.

ای مسلمانان نیروهای پولیس و استخبارات/اطلاعات پاکستان! همین حالا در این ماه مبارک شمشیرهای‌تان را بشکنید و سلاح‌های‌تان را غلاف کنید. همان‌گونه که احترام رسول الله صلی الله علیه وسلم واجب‌الحرمت است، حفظ حرمت خون یک مؤمن نیز حتمی می‌باشد. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:

«قَتْلُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ زَوَالِ الدُّنْيَا» (نسایی)

ترجمه: بزرگی خسارت قتل یک مؤمن در پیشگاه الله (سبحانه وتعالی) بیش‌تر از نابودی همۀ دنیا است.

اجرای دساتیر خائنین در نافرمانی‌شان از الله سبحانه وتعالی شما را از عذاب الله سبحانه وتعالی در آخرت نجات نخواهد داد. رسول الله صلی الله علیه وسلم دستور دادند:

«لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» (احمد)

ترجمه: فرمان‌برداری از مخلوق جائز نیست، اگر در نافرمانی از الله (سبحانه وتعالی) باشد.

این رژیم برای فرانسه و دولت‌های اروپایی کافر غلامی می‌کند، به فشارهای بین‌المللی سر خم می‌کند و خود را تسلیم مفاهیم غربی همچون "آزادی بیان" کرده‌است؛ مفهومی‌که از مسلمانان می‌خواهد ناسزاگویی به مقدسات‌شان را تحمل کنند.

ای مسلمانان پاکستان! ای علما و رسانه‌های‌شان! این رژیم جنایت‌کار اوضاع را به گند کشیده‌است، چون نمی‌خواهد سفیر فرانسه را اخراج کند، همان‌طور که وعدۀ این کار را داده‌بود. این رژیم با کلمه کلمۀ هر جمله‌اش خوشنودی اربابان صلیبی خود را می‌طلبد، هرچند الله سبحانه وتعالی فرموده‌است:

﴿وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ﴾ [بقره: ۱۲۰]

ترجمه: هرگز یهود و نصارا از تو راضی نخواهند شد (تا به‌طور کامل تسلیم خواسته‌های آن‌ها شوی و) از آیین آنان پیروی کنی.

این رژیم جنایت‌کار ادعای صلح دارد، حال‌آن‌که دقیقاً همانند ارباب صلیبی‌اش بر خون مسلمانان تجاوز می‌کند، هرچند الله سبحانه وتعالی فرموده‌است:

﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ﴾ [بقره: ۱۱]

ترجمه: و هنگامی‌که به آنان گفته شود: «در زمین فساد نکنید» می‌گویند: «ما فقط اصلاح کننده ایم.»

اکنون زمانی‌ست که مؤمنان باید بر حق استوار بمانند و از هیچ چیزی جز الله سبحانه وتعالی در ماه تنزیل قرآن کریم نترسند.

ای مسلمانان نیروهای مسلح پاکستان! غرب می‌کوشد ارزش‌هایش را از طریق حکامی‌که به فشارهای غربی گردن نهاده‌اند، بر مسلمانان تحمیل کند. فرانسه تغییر موضع در این اظهارات رئیس جمهورش را که گفته‌بود: «ما از کارتون‌های‌مان کوتاه نمی‌آییم.» با استکبار رد کرد. آیا مردی از میان شما است که مانند سلطان عبدالحمید ثانی از احترام رسول الله صلی الله علیه وسلم و حرمت خون مسلمانان حفاظت کند؟! به‌خاطر آورید که آن خلافت سلطان عبدالحمید ثانی بود که دولت‌های اروپایی کافر و ناسزاگو را با بسیج نیروهای مسلح مسلمانان تهدید کرد تا از هتک حرمت نبی خاتم صلی الله علیه و سلم جلوگیری کند. پس برای تأسیس مجدد خلافت بر منهج رسول الله صلی الله علیه وسلم نصرت را اعطا کنید. تنها در آن هنگام است که باری دیگر امامی خواهیم داشت که شما را برای حفاظت از شعایر اسلامی به راه می‌اندازد. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:

«إِنَّمَا الإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَلَ كَانَ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرٌ وَإِنْ يَأْمُرْ بِغَيْرِهِ كَانَ عَلَيْهِ مِنْهُ» (مسلم)

ترجمه: امام (حاکم) سپری است که از عقب‌اش جنگ می‌شود و به آن پناه برده می‌شود. اگر به تقوا از الله (سبحانه وتعالی) امر کند و عدالت داشته‌باشد پاداش (بزرگی) را نصیب خواهد شد، و اگر به غیر آن امر کند نتیجۀ کارش را خواهد گرفت.

دفتر مطبوعاتی حزب‌التحریر – ولایه پاکستان

مترجم: محمد حارث پویا