Anstatt die Ereignisse von Bondi anhand von Fakten zu erklären, werden diese schmerzhaft verzerrt, um sie in ein vordefiniertes Narrativ zu pressen. Völlig ungeachtet dessen, was die Fakten aussagen, wer die Täter und wer die Opfer sind oder in welchem Kontext die Angriffe von Bondi stattfanden: Der Antisemitismus muss zum Zentrum der Debatte gemacht werden – insbesondere dessen vermeintlich gewalttätige Ausprägung durch den sogenannten „radikalen Islam“.

Am 26. Januar berichtete Save the Children, dass starke Schneefälle und eisige Temperaturen im Osten Afghanistans die Gesundheitsrisiken für Tausende von Kindern verschärfen. Diese leben fünf Monate nach einem verheerenden Erdbeben in der Region immer noch in provisorischen Zelten. Nach Angaben der Vereinten Nationen leben seit dem Erdbeben im August letzten Jahres noch immer rund 5 700 Familien in provisorischen Lagern in den Provinzen Kunar und Nangarhah, wo sie nur mit Plastikplanen vor starkem Schneefall, eisigen Winden und sinkenden Temperaturen geschützt sind. Am 22. Januar erklärte UNICEF, dass 270 000 Kinder im Osten Afghanistans einem hohen Risiko ausgesetzt sind lebensbedrohliche Krankheiten zu bekommen. Sie warnten, dass eine längere Aussetzung gegenüber Kälte und feuchten Bedingungen das Risiko für Unterkühlung erhöht. Außerdem steigt die Gefahr von Atemwegsinfektionen, darunter Lungenentzündung, sowie anderen vermeidbaren Krankheiten. Der anhaltende Regen und Schneefall im Land haben die Ernährungskrise weiter verschärft.

Die Apparate der Palästinensischen Autonomiebehörde haben am gestrigen Sonntag, den 15.02.2026, eine neue Stufe der Dreistigkeit gegenüber Allah und dem Volk Palästinas erreicht. Nachdem die Behörde bereits zuvor das Blut des Volkes Palästinas für erlaubt erklärt hatte – seien es muǧāhidīn, von den Zionisten Gesuchte oder politische Gegner ihres Verrats –, nimmt sie nun auch unschuldige Kinder ins Visier.

Der britische Kolonialist fiel 1898 mit seinen Armeen unter der Führung von Kitchener in unser Land ein und erzwang über fünfzig Jahre lang seine militärische, politische, wirtschaftliche und kulturelle Kontrolle. In dieser Zeit regierte er den Sudan nach seiner eigenen Lebensanschauung, die auf der Trennung von Religion und täglichem Leben basiert.