والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيد ولد آدم أجمعين ...

نقف معكم هذا اليوم في هذا الشهر المبارك وقفة جادة حول يوم هام من يوميات حاملة الدعوة ولننظر ونتفكر علاقة حاملة الدعوة بربها خالقها ورازقها محييها ومميتها وكيفية تنظيم هذه العلاقة, ونقف وقفة أخرى نتأمل علاقتها بنفسها من مأكولات ومشروبات وأخلاق , ولا يفوتنا أن نتطرق لعلاقة حاملة الدعوة بغيرها في هذه الحياة من معاملات وعقوبات .

فحاملة الدعوة قد عرفت علاقتها بربها من خلال التدبر والتفكر بالكون والإنسان والحياة , وتوصلت أن الله خالق الكون والإنسان والحياة نظمها تنظيما دقيقا , لذلك جعلت علاقتها بربها على أساس العقيدة الإسلامية وبحسب الأحكام الشرعية .
قال تعالى: " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ", وقال عز من قائل: " فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"., فالإنسان عاجز عن إيجاد نظام للحياة لإدارة هذه العلاقات الثلاث كونه عاجز وناقص ومحدود ومحتاج, لذلك كان حري بنا أن نقف على هذا اليوم الهام من أيام حاملة الدعوة .

إن حاملة الدعوة كالشمعة تحترق لتنير لغيرها الطريق فكان لزاما عليها أن تستمد نورها من القرآن الكريم وسنة النبي المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.

فغني عن البيان أن القراّن الكريم هو أساس هذا المبدأ الذي نفخر به على الدنيا كلها ، وهو كلام الله المنزل الذي نتعبد بتلاوته ، وهو فوق ما في قراءته من ثواب عظيم فانه يشحذ الهمم ويعين النفوس التي وطدت عزمها على العمل لإعلاء كلمة لا اله إلا الله محمد رسول الله، إذ ليس هناك من هو أثقل عبئا من حاملة الدعوة ، فأولى الناس بتلاوة آياته هي حاملة الدعوة ، ففيه ما يشحن المؤمن بطاقة عجيبة تحيي موات النفوس لتجعل منها نفسيات تستسهل الصعب وتستهين بكل متع الحياة الدنيا من اجل الفوز بنعيم الجنة ، بل من اجل الفوز برضوان الله عز وجل ، ولماذا نذهب بعيدا ونحن على يقين تام أن النصر إنما هو من عند الله ، وانه لا أمل لنا إلا به ، فكيف بنا لا نحرص كل الحرص على التزود من القران الكريم ، وتدبر معانيه ، والوقوف على مراميه ، لهذا لا يتصور أن يكون علاج لحاملة الدعوة التي تحس في نفسها ضعفا , خيرا من ترديد آيات الله مرارا وتكرارا , لذلك فإن حاملة الدعوة في رمضان تُقبل على القرآن الكريم إقبال الظمآن على الماء .
ولا تبعدها قراءة القرآن الكريم عن الاهتمام بأمر المسلمين وتتبع أخبارهم , فواجب علينا تقصي أخبار المسلمين بل والعمل على خلاصهم من مآسيهم, فالإسلام ليس دينا كهنوتيا للتعبد فقط ولا رهبانية في الإسلام منقطعة عن الناس, فالمسلم الذي يخالط الناس ويصبر على آذاهم خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على آذاهم, وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: " لفقيه واحد اشد على الشيطان من ألف عابد". فلا تغرنكم كثرة العبادة المنقطعة عن الاهتمام بأمر المسلمين, ولا يفهم من كلامي أني أذم بكثرة العبادة لا, بل أن لا تشغلها عن فروض أخرى قد فرضها الله عليها.

إن حاملة الدعوة تطمح أن تكون كأمهات المسلمين والصحابيات الجليلات رضي الله عنهن جميعا , فهي تقف مواقف عز في أمرها بالمعروف ونهيها عن المنكر ولا تخاف بالله لومة لائم , فهي لا تسكت عن منكر أبدا مهما كانت النتيجة لأن همها هو إرضاء الله عز وجل وإرضاء رسوله الكريم القائل : " إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه". صحيح الترمذي.
فتكون خشية الله في قلبها اشد من خشيتها للناس , كيف لا وهي قد سخرت حياتيها لإعلاء كلمة الله وتطبيق نظامه في الحياة عن طريق إقامة الدولة الإسلامية , وقد ترسخت العقيدة في قلبها وعقلها وعلمت وأيقنت أن الله هو الرازق وهو الناصر وهو المحيي وهو المميت ولو اجتمعت الإنس والجن على أن يضروها بشئ لم يضروها إلا بما كتبه الله لها.

وحاملة الدعوة لا تضيع أجرا أبدا فهي تنتظر شهر رمضان بشوق بحثا عن الثواب لتنال الأجر العظيم فهي لا تضيع مندوبا مهما قل وتواظب على صلاة التراويح مصداقا لقوله عليه الصلاة والسلام: " من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه " (رواه البخاري ومسلم ).
هذا ناهيك عن الأجر والثواب الذي تحققه صلاة التراويح من اتصال بالناس وحمل الدعوة لهم , فهي ابعد ما يكون عن ملهيات حكامنا الإعلامية وقت صلاة التراويح, فلا تنشغل بمسلسل هابط أو سهرة تكون عليها حسرة يوم القيامة, فتفسد دينها بدنياها.

وحاملة الدعوة حسنت المنطق عذبت الكلام أبعد ما تكون عن الغضب في رمضان , فلا نسمع منها إلا ذكرا لله أو تسبيحا أو صدعا بالحق , لسانها دائم الذكر والاستغفار وإذا غضبت من أحد فإنها تدعو له بالهدى والمغفرة والرضا والسداد ولا تدعو على أبنائها أو أبناء المسلمين ولا تشتم أحدا ولا تسبه، فعَن جَابرٍ رَضِيَ اللَّه عَنْه قال: قَال رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:« لا تَدعُوا عَلى أَنْفُسِكُم، وَلا تدْعُوا عَلى أَولادِكُم، ولا تَدْعُوا على أَمْوَالِكُم، لا تُوافِقُوا مِنَ اللَّهِ ساعة يُسأَلُ فِيهَا عَطاءً، فيَسْتَجيبَ لَكُم »] رواه مسلم[
تستخدم أسلوب الخطاب المناسب، فالخطاب مع المسلمين يختلف عن الخطاب مع الكفار، فمهما اختلفت مع المسلمين، تتذكر قوله تعالى :«إنما المؤمنون إخوة» وقوله «واخفض جناحك للمؤمنين» و إن كانت هناك من تخالفها الرأي تستند إلى شبهة فتحاججها بالأدلة وبصوت منخفض وبلطف ورحمة وإشفاق مع إبقاء الصلة قائمة حتى ولو لم تتم القناعة، شعارها في ذلك منهج علمائنا الكرام رحمهم الله ( رأينا صواب يحتمل الخطأ ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب ).

هذه بعض الوقفات أخوتي الكرام في يوميات لحاملة الدعوة في رمضان... واعذرونا إخوتي الصائمون وأخواتي الصائمات أن غفلت عن بعض الأمور التي تقرب العبد من ربه وهي كثيرة كالصدقة وقيام الليل وغيرها إلا أنني لا أود الإطالة فتملوا...
والى حلقة أخرى من حلقات يوميات حاملة دعوة في رمضان.

اللَّهمَّ أني أسألُكَ بانقشاعِ الظُّلمَةِ عنِ الغُيومِ المُلَبَّدَةِ كيْ نَرى هَلالَ قُدومِ دَوْلَة ِالإسلامِ ....اللَّهُمَّ آمين آمين

العائلة في الإسلام قلعة الله في الأرض وضع لها سبحانه أحكاماً تفصيليةً في تنشئتها وزيادة أفرادها، وتربيتهم وطاعتهم، وفي كل أمرٍ يتعلق بحفظ عائلة متماسكةً متحابةً متفاهمة.

الزواج هو أصل العلاقات التي تنشأ عن اجتماع النساء والرجال ، فإذا لم يحصل الزواج لا تحصل أبوةٌ ولا بنوةٌ ولا أمومةٌ ولا غيرها, ومن هنا كان الزواج أصلها.
ولمـا كان الزواج هو حجر الأساس في إنشاء العائلة ، وبناء الهيكل العائلي هم الأبناء، فقد حافظ الله على دوام اعتبار الوالدين الأساس في العائلة وأن يكون الإكرام الدائم والطاعة الدائمة واجبةٌ على الأبناء لآبائهم.

ولأهمية هذا الكيان ، ولسعادة أهل هذه القلعة ، كان لا بد من توجيه نصائح لأهل هذه القلعة عل فيها الخير وما يساهم في تحقيق الطمأنينة والهناءة والسعادة لأهلها .

لذا سيكون لنا نصائح ووقفات ، نوجهها للآباء والأبناء ، لاستمرار هذا التماسك ، ولتحقيق غاية السعادة والهناء.

وسأوجه نصحي بدايةً للأم والأب ، وسأذكر كليهما بأحكامٍ شرعها الله حين شرع الزواج لكليهما ، حتى يكون هذا البناء متماسكاً قوياً ، لا يتأثر بحالةٍ بل دائمٌ دوام حياة أفرادها.

وهذه الأحكام جاءت في اختيار الزوج لزوجته واختيار الزوجة لزوجها ، فعلى كلا الطرفين أن يدركا أن الغاية من الزواج هو بقاء النوع البشري ، وعليهما أن لا يغفلا أنهما باختيارهما هذا ، يختار كلٌ منهما أمٌ لأبنائه ، وأبٌ لأبنائها .

فوجب عليهما تقوى الله حين الاختيار، ومن فضل الله علينا أنه أرشدنا ووجهنا في هذه المسألة حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً وخياركم خياركم لنسائهم خلقاً )

وقال للمرأة عند اختيار زوجها : ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، وإلا تكن فتنةٌ في الأرض وفسادٌ كبير )

لذا وجب على كلا الطرفين حسن اختيار الطرف الآخر ، كيف لا وقد حث الشرع حثاً عظيماً على الأخذ بالأسباب لإيجاد الولد الصالح ؛ لأن الله تعالى أخبر أن الأولاد الصالحين المتابعين على الإيمان يكونون مع والديهم في منزلةٍ واحدةٍ في جنات النعيم، فضلاً منه ورحمة.

قال تعالى:{ والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمانٍ ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيءٍ كل امرئٍ بما كسب رهينٌ } , وتزداد الأهمية إذا علمنا أمر الله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارًا وقودها الناس والحجارة }

ونأتي الآن إلى أبنائنا الأعزاء

ولدي العزيز :
دعني أتلو عليك قوله تعالى في وصيته للإنسان بأبويه :{ ووصينا الإنسان بوالديه }وأيضاً { أن اشكر لي ولوالديك }وآية: { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أفٍ ولا تنهرهما وقل لهما قولًا كريمًا * واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا }

ودعني أذكرك بضعف المخلوق الذي حملك في بطنه ، مخلوقٌ ضعيفٌ في طبيعته والذي ارتضى أن يزداد ضعفاً ويتحمل عبئاً على ضعفٍ استجابةً لفرض الله بالإنجاب, قال تعالى : { ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنًا على وهنٍ } وبالرغم من ذلك فقد بقيت ملتصقاً بهذا المخلوق والتي هي أمك بعد الولادة عامين : { وفصاله في عامين }

وأذكرك بأن خروجك من بطن أمك ليس إنهاءً لآلامها ومشقتها في حملك ووضعك، لأن لفظة { وفصاله } تعني أن الولد المولود تبقى علاقته بأمه كما كانت علاقته قبل الولادة، وواجبات أمه وهو رضيعٌ كواجباتها وهي حامل، ومشقتها وآلامها وصعوبة عيشها وهو جنينٌ كمشقتها وآلامها وصعوبة عيشها وهو رضيع , فحمل الوهن على الوهن ينتهي بانتهاء فترة الرضاعة ولا ينتهي بالولادة.

هذا التذكير بواقع أمك المفروض عليها، هو وصفٌ لعملٍ ضخمٍ ليس بمستوى الأعمال العادية بل هو أهم غايات وأعمال المرأة في الحياة.

وهو فوق ذلك رسالتها التي تؤديها بإتقان ، ولذلك وجب علي تذكيرك بهذا كله حتى تعي دائماً أنك تطيع الله وأنت قوي ، بينما أمك أطاعت الله في تحمل مشقةٍ فوق مشقةٍ وهي أساساً في عجزٍ طبيعيٍ عن القيام بأمور الحياة ومواجهتها وحدها.

وهذا التذكير الدائم تذكيرٌ بضعف أمك الدائم قبل الحمل وأثناءه وبعد الوضع وفي الرضاعة وبعدها، وبيانٌ لك أن أمك ضعيفةٌ لا تستطيع أخذ حقها منك بالطاعة، فعليك حتى تكون باراً بها ، وأن تحرص أشد الحرص أن لا تبخس لها حقاً ولا تستهين بالقليل القليل من التفريط في حقها منك بالبر , وأنها قد لا تقوى بسبب حبها أن تطالب بحقها في البر منك ، ولكنه سبحانه لا ينسى تفريطك في حقها.

فهذا التذكير في الحقيقة تذكيرٌ بواجب وفرض البر بالأم خوفاً على حقها من الانتقاص بسبب ضعفها الطبيعي الـذي فطرها الله عليه , ولأن الله خلقها هكذا هينةً لينةً ضعيفةً متعاطفةً تتجاذبـها الظروف.

وفي الختام أقول
إن الوصية بالوالدين والتذكير بإعجاز الله في ولادة الإنسان من أضعف الطرفين في الزواج وهو الأم ، له سببٌ كبيرٌ جداً وغايةٌ من أكبر الغايات المفروض على الإنسان إنجازها، ألا وهو واجب إنشاء عائلةٍ ورعايتها , إنشاء عائلةٍ جديدةٍ في الحياة ليس فرضاً شرعياً يعاقب تاركه بالنار والعذاب، بل جعله مهمةٌ أساسيـةٌ في الحياة تستوجبها الحياة الطبيعية ويحتمها العيش الهنيء. وقد خصها سبحانه وتعالى بلفت نظر الأبناء على عظيم تضحيتها ليكون في ذلك أيضاً تذكيرٌ للمرأة بكبير ثوابـها على تصبرها في القيام بمسؤوليتها الأساسية في الحياة بنفسٍ راضيةٍ طائعةٍ هانئةٍ بحكم الله , إن الإنسان يستطيع قضاء حياته من دون زوجةٍ وأطفالٍ ولكن هذه الحياة لا يمكن استكمال عناصر السعادة فيها دون زواجٍ وأولادٍ أي دون عائلة.

ولهذا من أجل العائلة وصيانتها وتسييرها في الطريق الذي تتحقق فيه غاية الإنسان بالسعادة والهناء وضعت أحكام العائلة في الإسلام.

وإلى لقاءٍ آخر في الأسبوع القادم إن شاء الله ، مع نصائح مفيدةٌ ونافعةٌ بإذن الله

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
والسلام عليكم ورحـمة الله تعالى وبركاته