شنبه, ۲۸ ربیع الاول ۱۴۴۷هـ| ۲۰۲۵/۰۹/۲۰م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

ای مسلمانان! یک قرن از سقوط خلافت گذشته است؛ آن را تأسیس کنید

  • نشر شده در لبنان

(ترجمه)

از زمانی که غرب استعمار‌گر کافر در ماه رجب سال 1342 هـ.ق مطابق مارس 1924 م به همکاری مصطفی‌کمال خائن و خیانت کاران ترک و عرب خلافت را از بین برد، صد سال می‌گذرد. صد سال می‌شود که امت اسلامی در برده‌گی بسر برده و تا هنوز در انحطاط فکری فرو رفته؛ از مفکوره‌های فاسد ملی، قومی، عدم وحدت، تقسیم سرزمین‌ها، از دست دادن عزت، وابسته‌گی سیاسی؛ اقتصادی، اجتماعی و عدم تصمیم‌گیری، رنج می‌برد. برعلاوه؛ نظام خون‌آشام سرمایه‌داری در چهرۀ منفور دموکراسی ثروت کشور‌های ما را به یغما برده و در شرق و غرب در سرزمین‌های اسلامی خون مسلمانان را می‌مکد. کفار استعمار‌گر با این هم قانع نشدند؛ لذا، تلاش نمودند تا اسلام را دین وحشت و ترور برای مردم تحریف نمایند، دینِ که باعث پایمال نمودن حقوق غیر مسلمانان می‌گردد. با وجود این همه دسایس و توطئه‌ها و در نبود سپر امت "خلافت" این دین سریع‌ترین دین در حال رشد ،در سراسر جهان گردیده است. هنگامی که آن‌ها نتوانستند از رشد و گسترش اسلام در خانه‌ها و میان اطفال شان جلو‌گیری نمایند، غرور؛ آن‌ها را واداشت تا بالای مقدسات و ارزش‌های مسلمانان، بالای پیامبر صلی الله علیه و آله و‌سلم و سپس به قرآن توهین کنند. در قدم بعدی؛ عمداً تلاش نمودند سنت پیامبر صلی الله علیه و‌سلم را محو و مسلمانان را دچار شک و شبهه نمایند. در واقع؛ تعصب و نفرت بی‌هودۀ آن‌ها تا سرحدِ رسید که حتی خون زنان عفیف مسلمان را در جاده‌های اروپا ریختاندند و از طرف دیگر بی‌شرمانه ادعای کاذبانۀ دفاع از حقوق زن را نیز می‌کنند.

برعلاوه؛ از مسلمانان می‌خواهند تا مفکورۀ تغییر جامعه که اساس و بخش مهم اسلام را تشکیل می‌دهد "تغییر جامعه به شکل سیاسیِ آن" را رها کرده و اسلام را محدود به عبادات در مساجد سازند! این چنین قضایا تنها گوشۀ کوچک از مثال‌های جنگ علیه اسلام و حاملین دعوت به شمار می‌رود.

برای بیرون رفت از این سیاه‌چال تاریک؛ حزب‌التحریر تا هنوز با لطف و فضل الله سبحانه و‌تعالی مانند کوه مستحکم، کوشا و با دعوت‌گران مخلص و دلیر، بیرق تغییر سیاسی را در سرزمین‌های اسلامی به اهتزاز درآورده است تا الله سبحانه و‌تعالی با احیای خلافت راشدۀ ثانی بر منهج پیامبر صلی الله علیه و‌سلم مسلمانان را پیروز و یا درین راه هلاک گرداند. یقیناً این دولت "خلافت" با فضل و مهربانی الله سبحانه و‌تعالی با بصیرت و بصارت کامل، امور مسلمین را رعایت می‌کند؛ امید است الله سبحانه و‌تعالی نصرت خود را نصیب ما گرداند. به همین منظور؛ حزب با توکل به الله سبحانه و‌تعالی کمپاینی را تحت عنوان "ای مسلمانان! یک قرن از سقوط خلافت گذشته است؛ آن را تأسیس کنید" با واحد نمودن انرژی امت و سخنرانی در رسانه‌ها به اذن الله سبحانه و‌تعالی راه اندازی نموده تا مردم را در بارۀ اهمیت خلافت آگاه سازد که کاروان این کمپاین توسط عالم برجسته عطا بن خلیل ابورشته رهبری می‌شود تا به مقصد اش برسد. هدف این کاروان احیای خلافت راشدۀ ثانی بر منهج پیامبر صلی الله علیه و‌سلم و کسب رضایت الله سبحانه و‌تعالی می‌باشد که این تلاش توسط ظلم ظالمین و دسیسه‌های نوکران غربی هیچ وقت متوقف نشده، زیرا حزب این قضیه "خلافت" را قضیه سرنوشت ساز "قضیه مرگ و زنده‌گی" می‌داند. تحت سایۀ خلافت؛ هدف و مسیر درست زنده‌گی مهیا می‌شود. تحت سایۀ خلافت؛ مسلمانان عزیز و از آن‌ها محافظت می‌گردد. خلافت؛ دولتی‌ست که از توهین دین و فساد دنیا محافظت می‌کند. خلافت؛ دولتی‌ست که حق را از باطل جدا می‌سازد؛ تحت سایۀ خلافت ؛قضات عادل منصوب، سرحدات محفوظ، سرزمین‌ها بدون مرض و رهبران واقعی با ندای حق تربیه می‌شوند. خلافت؛ دولتی‌ست که سرزمین‌های اسلامی را از زیر استعمار کفار و نوکران آن‌ها و از وحشت غرب وحشی نجات می‌بخشد. خلافت؛ دولتی‌ست که عدالت و خیر را گسترش، اسلام و مسلمین را معزز، بی عدالتی و ظلم را ریشه‌کن، کافران و منافقان را حقیر و ذلیل می‌گرداند.

حزب‌التحریر-ولایه لبنان من‌حیث بخش این کمپاین‌مقدس از مسلمانان لبنان می‌خواهد تا از طریق منابر، شوری‌ها و رسانه‌ها درین کمپاین سهیم شده و پیام آن را برای مردم برسانند. زیرا؛ درین ماه "ماه رجب" ماه خیر و برکت، الله سبحانه و‌تعالی رحمت خود را بالای مسلمین نازل می‌نماید، امید است که الله سبحانه و‌تعالی به برکت ماه رجب نصرت خویش را نصیب ما کرده و با این وعدۀ مبارک اش ما را عزت بخشد.

﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُ  ولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾

]نور:55[

ترجمه: خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند وعده می‌دهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد. همان‌گونه که به پیشینیان آن‌ها خلافت روی زمین را بخشید؛و دین و آیینی را که برای آنان پسندیده، پابرجا و ریشه‌دار خواهد ساخت و ترس‌شان را به امنیّت و آرامش مبدّل می‌کند، آن‌چنان که تنها مرا می پرستند و چیزی را شریک من نخواهند ساخت و کسانی که پس از آن کافر شوند، آن‌ها فاسقانند.

هم‌چنان پیامبر صلی الله علیه و‌سلم نیز چنین مژده داده است:

«ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّة»

ترجمه: سپس؛ خلافت بر منهج نبوت خواهد آمد.

حزب‌التحریر شما را دعوت می‌کند تا از ویب‌سایت و رسانه‌های اجتماعیِ که در آن فعالیت دارد، دیدار کرده و ثواب این کمپاین را در سراسر لبنان و جهان شریک سازید. در میدان عمل با حاملین دعوت که شب و روز دعا و کار می‌کنند، یک جا شوید تا خورشید اسلام در سرزمین عدالت و حق دوباره طلوع نماید تا این دولت "خلافت بر منهج نبوت" مسلمین و غیر مسلمین را نیز از تاریکیِ ظلمت به سوی نور هدایت، رهنمایی کند. یا الله! غم و اندوه عدم‌خلافت را با نصرت خویش از ما دور بگردان؛ همان گونه که از بهترین اشخاص دور ساختی.

﴿إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً﴾

]طلاق:3[

ترجمه: خداوند فرمان خود را به انجام می‌رساند و خدا برای هر چیزی اندازه‌ای قرار داده است.

#أقيموا_الخلافة
#ReturnTheKhilafah
#YenidenHilafet
#خلافت_کو_قائم_کرو

دفتر مطبوعاتی حزب‌التحریر-ولایه لبنان

مترجم: عبدالله صالحی

ادامه مطلب...

قتل و ترور مردم بی‌تقصیر؛ گناه عظیم و برنامۀ کینه‌توزانه‌ای که حکومت فلسطین و دولت یهود به‌دوش می‌کشند

(ترجمه)

ای مردم این سرزمین مبارک! از الله بترسید و از خون و عزت‌تان حفاظت کنید. از الله بترسید و از خود و اطفال‌تان مراقبت کنید. ای مردم این سرزمین مبارک! آیا این قول رسول الله صلی الله علیه و سلم برای‌تان کافی نیست:

«لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَاناً، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا» وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ «بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ»
(رواه مسلم)

ترجمه: با یکدیگر حسادت نورزید، و با اضافه کردن در قیمت کالا درحالی‌که قصد خرید ندارید یکدیگر را فریب ندهید، و با یکدیگر بغض و کینه نورزید، و به یکدیگر پشت نگردانید و قهر نکنید، و برخی از شما به معاملۀ برخی دیگر معامله نکنید، و بنده‌گان الله و برادران یکدیگر باشید؛ مسلمان برادر مسلمان است، به او ظلم نمی‌کند، او را در زمان مشکلات تنها رها نمی‌کند و او را حقیر نمی‌داند؛ تقوا این‌جاست (سه‌بار به سوی سنیۀشان اشاره کردند؛) برای شخص از بدی (همین‌قدر) کافی است که (فردی) برادر (دینی) خودش را تحقیر کند؛ هتک حرمت خون، مال و عزت هر مسلمان بر مسلمان دیگر حرام است.

ای مردم بیت‌المقدس! افزایش جرایم قتل و تخریب اموال مردم که توسط گروهی به هدف از هم‌پاشاندن مردم فلسطین به اجرا گذاشته می‌شود، به یک جرم سازمان‌یافته بدل شده‌است تا مردم مسلمان فلسطین را در باتلاق فتنه و آشوب غرق ‌کند. چیزی‌که فعلاً در کرانۀ باختری درجریان است با آن‌چه در قدس و شهرک‌های عربی اشغال شده در سال ۱۹۴۸ م رخ می‌دهد فرق زیادی ندارد.

دور و نزدیک، خورد و بزرگ، همه این را می‌فهمند که تاجران مواد مخدر و اسلحه و باندهای جرمی زیر چشم و گوش نیروهای پولیس دولت یهود فعالیت می‌کنند. اگر بر اموال فردی تیراندازی و یا حمله صورت گیرد نیروی پولیس فوراً دخالت نمی‌کنند تا آن‌که خیلی دیر شود، و بعداً هم هیچ اقدام جدی برای دستگیری مجرمان روی دست نمی‌گیرند. همان اتفاقاتی که به برادران‌مان در قدس و شهرک‌های عربی رخ می‌دهد هم‌چنان در کرانۀ باختری تکرار می‌شود. تاجران مواد مخدر و اسلحه و هم‌چنین باند‌های جرمی به هر نحوی که بخواهند جرایم‌شان را زیر گوش و چشم نیروهای امنیتی انجام می‌دهند، گویا که آن‌چه در جریان است از نوعی هماهنگی امنیتی میان حکومت فلسطین و دولت یهود حاصل می‌شود. باوجودی‌که نام و هویت مجرمین برای نهاد‌های امنیتی افشاء است، ولی باز هم آن‌ها را تحت پیگرد قانونی قرار نمی‌دهند و هیچ اقدام جدی را بر علیه‌شان روی دست نمی‌گیرند. اگر در منطقه‌ای تیراندازی صورت گیرد تا آن‌که خیلی دیر نشود واکنش نشان نمی‌دهند، و اگر هم بنابر هر دلیلی تاجران مواد مخدر و یا اسلحه دستگیر شوند، دیری نخواهد گذشت که به‌خاطر پخش و نشر فساد در میان مردم دوباره آزادی‌شان را بدست‌ می‌آورند.

برادران مسلمان عزیزم! تعهد شما به دین، انسجام و هم‌بستگی‌تان خار چشم دشمنان شما‌ست. تلاش‌های‌تان برای جلوگیری از به انجام رساندن مسئلۀ فلسطین و ایستاده‌گی شما در مقابل طرح‌هایی که دین و اطفال‌تان را هدف قرار می‌دهد برای دشمنان‌تان قابل قبول نخواهد بود. سیاست دشمنان شما این است که به اسلام ضربه بزنند – اسلامی‌که مایۀ عزت هر مسلمان است – و خانواده و اطفال‌تان را که تهداب و بنیاد جامعه را تشکیل می‌دهند نابود کنند.

دشمنان اسلام از هر راه و روشی استفاده می‌کنند تا آن‌که مسودۀ قوانین، نصاب تعلیمی و تمام برنامه‌های رسانه‌یی، به همراه گسترش فساد و محافظت از مجرمین ارشد، دست به دست هم برای ضربه زدن به اسلام و شکستن قوت مردم این سرزمین مقدس جمع شوند. شما می‌دانید که برنامه‌های آموزشی، نصاب تعلیمی و تربیت اطفال دیگر بر اساس مفاهم و ارزش‌های اسلامی استوار نیست. معلم/آموزگار اجازه ندارد که شاگرد‌ان/دانش‌آموزان‌اش را تأدیب کند، اگر هم معلم/آموزگاری چنین کند به وی اخطار داده و مجازات خواهد شد. معلم دیگر قدر و منزلت و علم اعتبار خود را از دست داده است.

رسانه‌ها مانع برنامه‌های علمای ربانی و مخلص می‌شوند، درحالی‌که درب آن‌ها به روی اشخاص و افراد توطئه‌گر، غرب‌زده و سکولار باز است. این وضع با کار سازمان‌‌یافتۀ مؤسسات و انجمن‌هایی همراه است که در سرتاسر کشور پرسه می زنند و غرب از آنان حمایت مالی می‌کند، فقط به منظور این که فساد را نهادینه کنند و ارزش‌ها اسلامی را از بین ببرند. جرایم سازمان‌یافته عامل مخرب دیگری‌ست که به سلطه و غلبۀ آنان بر مردم مظلوم و مسلمان فلسطین کمک می‌کند.

چیزی‌که در این سرزمین جریان دارد نه یک حادثه، بلکه یک عمل عمدی است. تیراندازی‌ها در الخلیل و حومه‌های قدس همه‌روزه خانه‌ها، دکان‌ها/مغازه‌ها، جان و مال مردم مسلمان فلسطین را هدف قرار می‌دهد، ولی حکومت فلسطین و دستگاه‌هایش اصلاً احساس نگرانی نمی‌کند. از سوی دیگر، شما شاهد نیروهای امنیتی‌یی استید که مجاهدین و مبارزین مقاومت را خانه به خانه تحت تعقیب قرار می‌دهند، و آن‌هایی‌که دستگیر می‌شوند هم تا زمان تسلیم کردن تسلیحات‌شان زیر شکنجه قرار می‌گیرند. اسلحه‌یی‌که به وسیلۀ آن به یک باشندۀ یهودی شلیک می‌شود ضبط و مورد پیگرد قانونی قرار می‌گیرد، درحالی‌که اسلحه‌یی‌که همه‌روزه مردم را هدف قرار می‌دهد بدون این‌که مورد پیگرد قانونی قرار گیرد و صاحب‌اش دستگیر شود، آزاد گذاشته می‌شود. بناءً این تصدیق می‌کند که حکومت فلسطین زیر سلطۀ دولت یهود نقش یک بازو‌ی تقویت‌کننده را بازی می‌کند.

شما شاهد این بوده اید که چگونه حکومت فلسطین دستگاه‌هایش را به‌خاطر بستن مساجد، اخراج عبادت‌کنندګان، حمله به آنان با لت و کوب و دشنام، و پیگرد آن‌هایی‌که در حساب فیسبوک‌شان عباراتی در انتقاد از حکومت فلسطین نوشتند یا آن را به‌خاطر غفلت‌اش مسؤول پنداشتند بسیج کرد. مأموران گمرکی به مثل "قطاع‌الطریق‌ها" مردم را خیابان به خیابان به‌خاطر جمع‌آوری مالیات و پول تعقیب می‌کنند. اما آن‌عده از مجرمینی‌که مردم را ترور می‌کنند آزادانه رها می‌شوند، و اگر‌ هم تحت پیگرد قرار گیرند بدون هیچ‌ جدیتی تعقیب خواهند شد. بلی، این همان حکومت فلسطینی است که سنگ دفاع از مردم فلسطین و حفظ آرامش داخلی‌شان را به سینه می‌زند.

اما در اسلام، دولت موظف است تا مردم را با ارائۀ دلایل قوی، خاصتاً گنجاندن تقوا در قلب‌های‌شان، از اختلافات برهزر دارد؛ و اگر هم روی موضوعی اختلاف بوجود آید، محکمه/دادگاه سریعاً آن را با عدالت و انصاف حل خواهد کرد. شعار دولت در اسلام همانی‌ست که ابوبکر صدیق رضی الله تعالی عنه فرمودند:

«أَلَا وَإِنَّ الْقَوِيَّ عِنْدِي ضَعِيفٌ حَتَّى آخُذَ مِنْهُ الْحَقَّ، وَالضَّعِيفَ عِنْدِي قَوِيٌّ حَتَّى آخُذَ لَهُ الْحَقَّ»

ترجمه: هرآینه قوی شما نزد من ضعیف است تا آن‌که حق (ستم‌دیده‌گان) را از او بگیرم، و ضعیف شما نزد من قوی است تا آن‌که حق‌اش را به او بدهم.

بدین‌گونه امنیت و عدالت در میان مردم تأمین خواهد شد. ولی رژیم‌های جهان اسلام، من‌جمله حکومت فلسطین، علیه اسلامی‌که قلب‌ها را قوت می‌بخشد مبارزه می‌کنند، فساد را گسترش و پرورش می‌دهند، و محیط پُرثمری را برای مجادلات میان مردم مهیا می‌کنند. و اگر مردم به قوۀ قضائیه مراجعه کنند، ماه‌ها و سال‌ها خواهد گذشت و قضایای‌شان از یک جلسه به جلسۀ دیگر تعویق خواهد افتاد. به‌علاوه، چگونه امنیت و عدالت در میان مردم نهادینه خواهد شد اگر قاضی مبنی بر قوانین بشری، نه احکام الهی، حکم کند؟!

ای مردم عزیز این سرزمین مبارک! خطاب به تمام شما – اعم از متقیان و متمردان‌تان، و اعم از سارعون کارهای خیر و کسانی‌که به شر و منکر می‌پردازند – باری‌دیگر شما را به ترس از الله سبحانه و تعالی تذکر می‌دهیم زیرا که این دستور الله سبحانه و تعالی به تمام پیامبران‌اش و تمام مردم است. باری‌دیگر این سخنان الله سبحانه و تعالی را برای‌تان یادآور می‌شویم:

﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً﴾
(النساء: ۹۳)

ترجمه: و هرکس فرد باایمانی را از روی عمد به‌قتل برساند مجازات او دوزخ است، درحالی‌که جاودانه در آن می‌ماند، و الله (سبحانه و تعالی) بر او غضب می‌کند، و او را از رحمت‌اش دور می‌سازد، و عذاب عظیمی برای او آماده ساخته‌است.

ما شما را مخاطب این دستور رسول الله صلی الله علیه و سلم که در حجةالوداع فرمودند قرار می‌دهیم:

«أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟» قَالُوا: يَوْمٌ حَرَامٌ، قَالَ: «فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟» قَالُوا: الْبَلَدُ الْحَرَامُ، قَالَ: «فَأَيُّ شَهْرٍ؟» قَالُوا: شَهْرٌ حَرَامٌ، قَالَ: «فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا كَحُرْمَةِ شَهْرِكُمْ هَذَا كَحُرْمَةِ بَلَدِكُمْ هَذَا لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ»
[رواه حاکم]

ترجمه: این کدام روز است؟ گفتند: روز حرام، (رسول الله صلی الله علیه و سلم) فرمودند: این کدام سرزمین است؟ گفتند: سرزمین حرام، فرمودند: کدام ماه است؟ گفتند: ماه حرام؛ (او صلی الله علیه و سلم) فرمودند: بی‌تردید خون‌تان و اموال‌تان و آبروی‌تان بر یکدیگر شما حرام است به مانند حرمت این روز و این ماه. بر حاضرین واجب است که این پیام را به غائبین برسانند. بعد از من کافر نشوید تا گردن‌های یکدیگرتان را بزنید.

ما خطاب به شما این قول رسول الله صلی الله علیه و سلم را می‌خوانیم که فرمودند:

«لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ»
[به روایت از ترمذی به سند صحیح]

ترجمه: نیست کردن دنیا در نزد الله (سبحانه و تعالی) کم ارزش‌تر از قتل یک شخص مسلمان است.

و این‌که فرمودند:

«مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا»
[رواه بخاری]

ترجمه: هرکس به سمت ما اسلحه نشانه گیرد از ما نیست.

این رهنمود پیامبر است، پس آن را با دل و جان بپذیرید و از گام‌های شیطان پیروی نکیند تا مبادا از راه الله سبحانه و تعالی منحرف شوید. ما شما را نصیحت می‌کنیم که صبور و باایمان باشید و طعمۀ جنایت‌کارانی نشوید که درپی تفرقه‌اندازی در میان‌تان استند، چون اگر آشوب به‌پا شود هیچ قدرتی باقی نمی‌ماند، ضعفا از میان می‌روند و جان و مال هیچ‌کس در امان نمی‌ماند؛ همۀ این‌ها به آواره‌گی مردم از خانه‌ها و سرزمین‌های‌شان منتج خواهد شد، و این همان چیزی‌ست که دشمنان‌تان آرزو می‌کنند.

شما با هوشیاری، آگاهی، پایبندی به احکام الله سبحانه و تعالی و اطاعت‌تان از پیامبرش صلی الله علیه و سلم می‌توانید فرصت را از کسانی‌که خشم الله سبحانه و تعالی را نصیب خود کرده‌اند و از حامیان‌شان بستانید، تا باشد که این سرزمین مقدس چراغ راهنمای امت اسلامی باقی بماند، چراغی‌که عزت و سرفرازی اسلام را برای تأسیس خلافت و رهایی بیت‌المقدس از نجاست غاصبان و مزدوران خائن‌شان، زنده و بیدار خواهد کرد.

﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾
(الروم: ۴ – ۵)

ترجمه: و در آن روز مؤمنان (به‌خاطر پیروزی دیگری) خوشحال خواهند شد؛ به‌سبب یاری الله (سبحانه و تعالی) و او هرکس را بخواهد یاری می‌دهد، و او صاحب قدرت و رحیم است.

خلاصۀ کلام این‌که ما از تمام مردم فلسطین، قبایل، متنفذین، جنبش‌ها و احزاب شدیداً خواهانیم که فوراً این سرزمین را از آن‌چه دشمنان‌اش برایش برنامه‌ریزی کرده‌اند نجات دهند، و حکومت فلسطین و دستگاه امنیتی‌اش را بابت تمام این آشفته‌گی‌ها مسؤول بدانند، چون یگانه کسی‌که آرامش داخلی را تهدید می‌کند همانی است که برای جنایت‌کاران و فاسدان پناه می‌دهد و آنان را متوقف نمی‌کند.

ای الله! دین، جان، فرزندان و مال مردم این سرزمین مقدس را حفظ کند و برای‌شان از جانب‌ات دولتی حمایت‌گر فراهم کن.

والحمد لله رب العالمین

حزب‌التحریر – سرزمین مقدس فلسطین

مترجم: دانیال نور

ادامه مطلب...

از زمان سقوط سپر و محافظ خود (خلافت)، صد سال هجری سپری شد و ما هنوز همچو یتیمان بی‌دفاع به سر می‌بریم

(ترجمه)

صد سال از سقوط خلافت اسلامی در رجب سال 1442هـ.ق. می‌گذرد. در زیر سایۀ خلافت بیش از هزار سال، مسلمانان رهبرانی را به سطح جهانی در عرصه‌های مختلف سیاسی، نظامی، اقتصادی و آموزشی داشتند. سرانجام کشورهای صلیبی اروپایی به کمک خائنین عرب و ترک، پس از سال‌ها تلاش سپر و محافظ ما را از میان برداشته و نابود ساختند. پس، این چگونه اتفاق افتاد؟  چرا؟

در نبود محافظ خود، با تقسیم شدن به بیش از پنجاه دولت خورد و کوچک ضعیف و ناتوان شدیم. به جای تطبیق اسلام در هر یک از این دولت‌ها حاکمانی روی کار آمدند که به جز به نظم و سیستم‌های فاسد استعماری جهان به چیزی دیگری وفادار نبودند. نیروهای ما به عوض این که به عنوان یک نیروی قوی مسلح برای آزادسازی مسجدالاقصی و کشمیر اشغالی بسیج شوند، برای تقابل با یکدیگر در آن سوی مرزهای استعاری تقسیم گردیدند. جهاد در حالی به تعویق انداخته شد که ارتش‌های ملل کافر آزادانه و بدون هرگونه ترس به گشت‌وگذار در سرزمین‌های ما آغاز نمودند – گویی که املاک موروثی خود شان باشد - .

میلیون‌ها کودک یتیمم شد، صدها و هزارها مسلمان به شهادت رسیدند و هزاران زن عفیف و پاک‌دامن مسلمان مورد تجاوز قرار گرفت. سرزمین‌های ما به میدان جنگ و غنیمت دولت‌های کافر مبدل شد و ما محض حیثیت تماشا چی را به خود گرفتیم و همواره اجساد مردگان مان را حساب نموده و دفن می‌کردیم. استعمارگران ثروت و منابع سرشار ما را مورد استثمار و بهره‌کشی قرار داده و اقتصاد غرب را فربه ساختند و ما به نمونۀ از فقر و بدبختی تبدیل شدیم. بدبختی اقتصادی فعلی ما اصلاً با زمان خلافت قابل مقایسه نیست که در تحت حاکمیت آن بیت‌المال؛ زکات، عشر و خراج را از اهل ثروت جمع‌آوری نموده و به فقراء و نیازمندان ما توزیع می‌کرد به گونه‌ی که نیازهای آن‌ها مرفوع  و بارهای‌شان برداشته می‌شد.

ای مسلمانان پاکستان! غرب می‌خواهد ما باور کنیم به این که ما نیروی ضعیف استیم و نمی‌توانیم در برابر نظم فاسد جهانی آن مقاومت کنیم؛  تا به این ترتیب احساس مجبوری کنیم و مثل برده‌ها در زیر بار نظم و تمدن جهانی استعمارگر زندگی کنیم.  در حالی‌که جهان اسلام با داشتن منابع سرشار، موقعیت‌های استراتیژیک، نیروی جوان، میلیون‌های سربازی که آرزوی پیروزی و شهادت دارند، سلاح‌های مدرن، و گذشته از همه، داشتن دین حق (اسلام) مورد لطف و رحمت پروردگار قرار گرفته است.  این تنها برپایی مجدد خلافت است که قدرت واقعی ما را تبارز داده و بر مبنای آن‌چه الله  سبحانه‌وتعالی نازل فرموده بالای ما حکم می‌کند. حزب‌التحریر راهنمای مخلصی که هرگز به مردمش دروغ نگفته، قانون اساسی مکمل و هم‌چنین قوانین و پالیسی‌های را برای آمدن خلافت تهیه و ترتیب داده و همه‌ی ما را به پیوستن به پیش‌برد مبارزه اش فرا می‌خواند.

تغییر در جهان  اسلام با ریشه‌کن  سازی حکام و اوضاع فعلی و افتخار تأسیس خلافت بر منهج نبوت در پاکستان به عنوان یک مکان مناسب  امکان‌پذیر است. ما خوب می‌بینیم که با گذشت هر روز، بردگی ما نسبت به غرب عیق‌تر شده می‌رود. میوۀ تلخ  صدسال پیروی از غرب دور و بر ما را احاطه کرده و نزدیک است که بوی گند آن ما را خفک نماید. آیا وقت آن نیست که ما اسلام و نظام آن را بازگردانیم؟ در واقع  بهترین فرصت برای بازگردانیدن خلافت فرا رسیده است! پس بیایید برای بازگشت عزت گم‌شدۀ خویش از طریق تأسیس سپر و محافظ خود ( خلافت) تلاش به خرچ دهیم.  رسول الله صلی الله علیه وسلم با الهام از وحی از جانب الله سبحانه‌وتعالی توسط جبرئیل علیه السلام به امت خود فرموده:

« الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ»

ترجمه: حقیقتاً امام/ خلیفه سپر است که از ورای آن جنگیده می‌شود و به آن پناه  برده  می‌شود.

#خلافت_را_برپا_کنید

#أقيموا_الخلافة
#ReturnTheKhilafah
#YenidenHilafet
#خلافت_کو_قائم_کرو

دفتر مطبوعاتی حزب‌التحریر_ولایه پاکستان

مترجم: حذیفه مستر

ادامه مطلب...

صد سال بدون خلافت! ای مسلمانان، آن‌ را برپا دارید

امسال در طول ماه رجب، حزب‌التحریر یک‌ کمپاین جهانی را سازمان‌دهی نمود است تا توجه همه‌گان را به صدمین سالگرد نابودی آخرین دولت اسلامی، "خلافت" به‌دست استعمارگران، جلب نماید. در 28 رجب 1342هجری، مامور/غلام انگلیسی مصطفی کمال، خلافت را پس از آن‌که وی رییس دولت سکولار ترکیه شد، سقوط داد.

از همان زمان امت اسلامی رهبری‌شان را از دست دادند و چنان متفرق شدند که هرگز نشده بودند؛ برادران و خواهران ما مجبور به زنده‌گی نمودن به کشورهای ملی جداگانه شدند که اشغالگران استعمارگر و غلامان‌شان برای آنان ترسیم نموده بودند. از آن زمان به بعد، جانشینی رئسای جمهور، نخست وزیران و پادشاهان منصوب شد تا مردم‌ را مجبور کنند تا ثروت و سیادت‌شان را به اختیار و هوی و هوس قدرت‌های استعماری در خارج از کشور، تسلیم نمایند.

خلافت قبل از زوال و نابودی نابهنگام‌اش یک دولت پیشتاز(در رهبری) جهان بود. ‏این دولت مقتدر توانایی حمل دعوت اسلام را در جهان داشت، از شهروندانش در مقابل دشمنان‌اش دفاع می‌نمود و تنها حکم اسلام عادل را در زمین قایم و تطبیق می‌نمود.  ‏سپس به ما نشنلیزم(ناسیونالیسم)، سکولاریسم، سوسیالیسم و ​​کپیتلیزم(سرمایه‌داری) داده شد. از آن زمان بدین‌سو ما دیکتاتوری‌ها، سلطنت‌ها، نظام‌های فئودالی و دموکراسی‌ها را تحمل می‌کنیم. پس از سقوط خلافت، امت گرفتار رنجی شد که هرگز نشده بود.

استعمارگران فاسد به مدت صدسال از آزادی سلطنت و حکمروایی برخوردار شدند تا جهان و مردمش را به نابودی بکشانند. دشمنان راه حق، تمام جهان را به یک بستر بدبختی برای زندگی مبدل ساختند. فساد، دروغ، بردگی، استثمار و قتال تماماً دلیل مؤجهی بر بدبختی‌های ایدئولوژی سکولار است که در زنده‌گی امروزه مان نفوذ نموده است. هرچند این نظام‌ها به‌‌طور آشکارا تقریباً تمام مردم روی زمین را به ناکامی سوق داده است؛ ولی تا اکنون هیچ جایی امن نیست که مظلوم برای پناهگاه، راهنمایی و کمک به آن متوسل شود.

فلهذا، بعد ازین که خلافت راشده ثانی بر منهج نبوت دوباره تأسیس گردد، بإذن الله جهان ناجی خود را پیدا خواهد کرد، فاسدان مزه عذاب و عقاب‌شان را خواهند چشید و ظالمان محاسبه ظلم شان را خواهند دید.

این عملی‌ست که حزب التحریر شب و روز برای تحقق آن دعوت می‌نماید. بناءً، ما خواستار خلافت راشدۀ ثانی بر منهج نبوت هستیم.  ما‌ می‌گوییم: صد سال بدون دولت، بدون خلافت دیگر بس است. ما به مسلمانان ندا می‌زنیم: (خلافت) را برپا دارید! و با کسانی هم‌دست و هم‌سنگر شوید که برای بازگشت این مهم دعوت می‌نمایند.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

[انفال: 24]

ترجمه: ‏ای مؤمنان! فرمان الله را بپذیرید و دستور پیامبر او را قبول کنید؛ هنگامی‌که شما را به چیزی دعوت کند که به شما زندگی (مادی و معنوی و دنیوی و اخروی) بخشد و بدانید که الله میان انسان و دل او جدائی می‌اندازد و بدانید که همه‌گان در پیشگاه الله گرد آورده می‌شوید (و به حساب و کتاب‌تان رسیدگی می‌گردد).‏

#خلافت_را_برپا_کنید

#خلافت_بیا_تاسیس_کړئ

#أقيموا_الخلافة

#ReturnTheKhilafah

#YenidenHilafet

#خلافت_کو_قائم_کرو

 

یحیی نسبت

نماینده دفتر مطبوعاتی حزب‌التحریر در بریتانیا

مترجم: داکتر زکریا

ادامه مطلب...

حقارت، پستی و شرم در این دنیا و عذاب علیم آخرت نصیب آیدروس گردد

  • نشر شده در یمن

(ترجمه)

 

روز یک شنبه به تاریخ 31 جنوری سال 2021م، آیدروس‌الزبیدی رئیس شورای‌انتقالی جنوبی بنابر دعوت‌رسمی دولت روسیه از مسکو دیدار نمود. در جریان دیدار از شهر مسکو شبکه تلویزیون "Russia Today" به روز سه شنبه 02 فوریه/ فبروری 2021م مصاحبه‌ ای را با آیدروس‌الزبیدی رئیس شورای‌انتقالی جنوبی ترتیب داد. در جواب به سوال مرتبط به موقف شور‌ی انتقالی در رابطه به عادی‌سازی بعضی رژیم‌ها با دولت یهود، آیدروس اقدام کشورهای چون امارات متحده عرب، بحرین و مراکش را که در عادی‌سازی روابط با یهود پیشی گرفتند را اقدام بی‌نقض و بی‌عیب قلمداد نمود. در رابطه با تمایل شورای‌انتقالی برای گشایش سفارت یهود در عدن هنگامی که دولت جنوبی احیا شود و روابط‌اش با دولت یهود عادی گردد چنین پاسخ داد که وی کاملاً آماده است که بعد از اعلام دولت جنوبی به عادی‌سازی روابط با یهود بپردازد.

این جسارت و گستاخیِ الزبیدی با مخالفت شدید تمام مسلمانان مواجه شد که غیر قابل تحمل و برای مردم ما در یمن مایۀ شرم و ننگ است. آیا برای آیدروس و امثال وی کافی نبود که غلام غرب شدند، در جنگ با یهود ضعیف و خون زیاد میان مسلمین ریختانده شد و این غلامان جرأت پیدا نمودند تا با دولت یهود هنگامی که مسلمین سکوت اختیار کردند، رابطۀ خویش را عادی سازند؟

اظهارات شرم‌آور الزبیدی در رابطه با عادی‌سازی روابط با دولت یهود باعث خوشنودی کسانی گردید که قلب‌های شان قفل و چشمان آن‌ها با نقاب کور گردیده است و به منظور تقسیم دوبارۀ یمن تحت نام احیای دولت جنوبی یمن، تلاش می‌کنند. از طرف دیگر، این اعلامیه تعداد زیادی مردم جنوب یمن را به لرزه انداخت که الزبیدی ادعا دارد به نماینده‌گی آن‌ها صحبت می‌کند. در این اعلامیه که الزبیدی دست‌اش را به حمایت غاصبین سرزمین "اسراء و معراج" و توهین کننده‌های مسجد مبارک اقصی بلند می‌کند، در واقع مخالفت آشکار را با الله سبحانه و‌تعالی و پیامبر صلی الله علیه و‌سلم نشان می‌دهد، الله سبحانه و‌تعالی می‌فرماید:

﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَٰئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ﴾

]مجادله:20[

ترجمه: کسانی که با الله و رسول‌اش دشمنی می‌کنند آنها در زُمرۀ ذلیل‌ترین افراد اند.

﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾

]مجادله:5[

ترجمه: کسانی که با الله و رسول‌اش دشمنی می‌کنند، خوار و ذلیل شدند آن‌گونه که پیشینیان خوار و ذلیل گردیدند.

چیزی که موجب خوشنودی مسلمین است این که مردم یمن جنوبی واضحاً گفته اند که فلسطین قضیۀ حیاتی برای همۀ مسلمانان می‌باشد و هیچ کسی نمی‌تواند به خاطر خوشنودی باداران منطقوی، بین‌المللی و یا احزاب، تملق و چاپلوسی نماید.

تلاش آیدروس‌الزبیدی برای عادی‌سازی روابط با دولت یهود مشابه با اظهارات ‌هانی بِن بوریک می‌ماند که در آرزوی دیدار بیت‌المقدس تحت حاکمیت یهود بود؛ در واقع این تلاش الزبیدی بیان‌گر حقیقت شورای‌انتقالی به مردم یمن و جهان است که وی با کسانی که پیامبر الله سبحانه و‌تعالی آن‌ها را اشخاص صاحب ایمان توصیف کرده هم عقیده نبوده، لذا شایستۀ وی نیست که در یمن جنوبی حکمرانی نماید. در واقع این شورا و امثال آن‌ها هیچ علاقۀ به انجام اعمال سیاسی ندارند که سبب خوشنودی الله سبحانه و‌تعالی و پیامبر صلی الله علیه و‌سلم گردد؛ و هر کسی از میان سیاسیون بدون در نظر داشت خوشنودی الله سبحانه و‌تعالی و پیامبر صلی الله علیه و‌سلم مانند الزبیدی،‌هادی و حوثی‌ها بالای مردم فشار بیارد، به سرنوشت نامعلوم دچار خواهند شد و مردم یمن باید کسانی که از فرصت‌ها سؤ استفاده کرده و مردم را فریب می‌دهند را محو نمایند.

حزب‌التحریر-ولایه یمن مردم شجاع و اهل قدرت یمن را صدا می‌زند که مردم با ایمان و عاقل باشند و دستان خویش را با دستان حزب‌التحریر بگذارند تا یک‌جا برای احیای خلافت راشده به منهج پیامبر صلی الله علیه و‌سلم با اجابت امر الله سبحانه و‌تعالی کار کنند تا اسلام تطبیق و وعدۀ الله سبحانه و‌تعالی متحقق گردد.

﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾

]نور:55[

ترجمه: الله به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند وعده می‌دهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد؛ همان‌گونه که به پیشینیان آن‌ها خلافت روی زمین را بخشید.

پیامبر صلی الله علیه و‌سلم چنین مژده داده است:

«ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ»

ترجمه: سپس خلافت بر منهج نبوت می‌آید.

زیرا خلافت یگانه دولتی است که مسجدالاقصی را از توهین و اشغال یهود آزاد می‌سازد؛ پیامبر صلی الله علیه و‌سلم فرموده است:

»لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا الْيَهُودَ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ وَرَاءَهُ الْيَهُودِيُّ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ«

(بخاری)

ترجمه: قیامت برپا نخواهد شد تا وقتی که با یهود جنگ نکنید و تا وقتی که سنگ که در عقب آن یهود پنهان است بگوید که ای مسلمان! در عقب من یهودی پنهان است لذا آن را بکش.

دفتر مطبوعاتی حزب‌التحریر-ولایه یمن

مترجم: عبدالله صالحی

ادامه مطلب...
  • نشر شده در فقهی

(ترجمه)

پرسش

السلام علیکم و رحمت الله و برکاته!

بعضی از جوانان و شهروندان در تونس نماز جمعه را در مقابل مساجدی برپا داشتند که این مساجد از سوی حکام آن مناطق مسدود گردیده بود، اما تعدادی از امامان مساجد این عمل‌شان را رد کرده و نمازشان را باطل خواندند. این امامان گفتند: نماز جمعه تنها می‌تواند در داخل مساجد اقامه گردد. از شما می‌خواهم که در خصوص حکم شرعی این مسئله، ما را رهنمائی فرمائید و هم‌چنان واضح سازید که با مسدود شدن مساجد باید مردم آن شهر چی کنند؟ الله سبحانه وتعالی در عمر شما برکت نهاده و تلاش‌های شما را بپذیرد.

پاسخ

وعلیکم السلام و رحمت الله و برکاته!

شکی نیست که اقامه نماز جمعه در مسجد و فضای باز صحیح است. وقتی هردو فراهم بود؛ یعنی وقتی مسجد باز بود و جای برای تمام نمازگذاران وجود داشت، پس نماز در آن جائز و اگر در مسجد جای برای تمام نمازگذاران نبود، در این صورت در فضاءیباز نیز جائز است که نماز بخوانند؛ مهم این است که مکان ادای نماز مکان خاص نبوده؛ یعنی اقامه نماز جمعه در خانه‌ها جائز نبوده و لازم است که در مساجد و در فضای باز و جایی باشد که هیچ‌کسی از داخل شدن در آن‌جا منع نشود.
1- اگر مساجد مسدود بود، پس نماز جمعه در فضای باز صحیح بوده، هیچ مشکلی ندارد؛ اما کسی‌که مانع نماز شود، گنهکار است. قبلاً به تاریخ ۱۸ شعبان ۱۴۴۱هـ.ق مطابق ۱۱ اپریل ۲۰۲۰م در این خصوص پاسخی داده بودیم که چنین آمده بود: «... دولت با منع نمودن نماز جمعه در مساجد و یا فضای باز گنهکار می‌شود؛ زیرا نصوص شرعی این مطلب را ثابت ساخته؛ چنانچه این قول الله سبحانه وتعالی چنین می‌فرماید:

﴿يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [جمعه: ۹]

ترجمه:‌ ای مؤمنان چون نماز جمعه ندا داده شود، بشتابید به سوی یاد الله (سبحانه وتعالی) و داد و ستد را رها کنید، این به نفع شما است اگر می‌دانستید.

پس این آیه مبارکه می‌رساند که باید مسلمان تلاش به نماز کند و هیچ کسی آن را مانع نماز نشود: ﴿فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ﴾؛ بشتابید به سوی یاد الله و داد و ستد را رها کنید!

پس سعی برای نماز فرض است، زیرا امر به سعی در این‌جا مقترن به ترک مباح ذکر شده است... به این ترتیب دولتی‌که مساجد را مسدود کند، گناه بزرگی را مرتکب شده؛ چنانچه این مسئله را در جای آن ذکر کردیم.

2- جزئیات این مسأله در کتاب حزب التحریر تحت نام احکام نماز چنین ذکر شده است: «اولین جمعه‌ای که بعد از  نماز جمعه در مسجد رسول الله خوانده شد، نماز جمعه‌ای بود که در مسجد جواثی عبد قیس در بحرین اداء گردید؛ جواثی قریه‌ای از قریه‌های بحرین است. ابوهریره رضی الله عنه روایت نموده است:

«أنه كتب إلى عمر يسأله عن الجمعة بالبحرين وكان عامله عليها فكتب إليه عمر جمعوا حيث كنتم»

ترجمه: وی نامه‌ای نوشت در حالی‌که او موظف جمع آوری زکات در بحرین بود؛ از عمر رضی الله عنه در خصوص نماز جمعه در  بحرین سوال کرد؛ عمر رضی الله عنه در جواب اش نامه‌ای نوشت و گفت: هرجا که هستید نماز جمعه بخوانید.

اما روایتی‌که از رسول الله صلی الله علیه وسلم شده که او فرموده است:

«لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع»

ترجمه: نماز جمعه و تشریقی جز در شهر جامع نیست.

این حدیث صحیح نیست و احمد گفته است که این حدیثی نیست.
- اما جواز نماز جمعه در فضای باز به این دلیل است که کدام نصی در خصوص ادای نماز جمعه در این زمینه وارد نشده و کدام شرطی گذاشته نشده است؛ پس اگر خواسته باشیم غیر از شرائط عمومی نماز جمعه شرط دیگری بگذاریم، نیاز است که نصی وارد شود.
- جائز است که در یک شهر چند جماعت برپا و  وقتی شهر بزرگی بود، جائز است که در چندین مسجد در این شهر بزرگ نماز جمعه برپا گردد؛ قطع نظر از این‌که نیاز باشد و یا نباشد؛ زیرا در این خصوص کدام نصی بر منع این مسئله وارد نشده است. پس نص بر همان مطلق بودن خود باقی می‌ماند؛ اما این‌که رسول الله صلی الله علیه و سلم تنها در یک مسجد نماز جمعه خواندند، این عملکردشان دلالت بر عدم جواز برپا کردن نماز جمعه در بیشتر از یک مسجد ندارد؛ زیرا عدم فعل رسول الله صلی الله علیه وسلم بر یک چیز دلالت بر منع فعل آن‌حضرت صلی الله علیه وسلم ندارد، بلکه برای رسول الله صلی الله علیه وسلم یک مسجد بود که در آن نماز می‌خواند و این‌ عملکردشان به این معنی نیست که رسول الله صلی الله علیه وسلم نمی‌خواست که در بیشتر از یک مسجد نماز جمعه اقامه گردد.» پایان.

3- در کتاب الفقه على المذاهب الأربعة تألیف عبد الرحمن الجزيري متوفی سال ۱۳۶۰ هـ چنین ذکر شده است: «آیا نماز جمعه در فضای باز صحیح است؟ سه نفر از علماء بر جواز صحت نماز در فضاء باز اتفاق کردند؛ اما علمای مالکی گفتند صحیح نیست.
 

- علمای مالکی گفتند: نماز جمعه در خانه‌ها و فضاء باز جائز نیست، بلکه لازم است که در مسجد جامع اداء گردد.
- علماء حنبلی گفتند: نماز جمعه زمانی در فضای باز جائز است که نزدیک به آبادانی باشد. نزدیکی به اساس عرف سنجیده می‌شود. اگر فضاء باز نزدیک آبادانی نبود نماز جمعه صحیح نیست و وقتی امام نماز جمعه را در صحراء برپا می‌داشت، باید برای اشخاص ناتوان در آبادانی نائبی تعیین کند.

- علمای شافعی گفتند: نماز جمعه زمانی در فضای باز جائز است که نزدیک آبادانی باشد و نزدیکی در نزد شوافع همان مسافت سفر است که به اساس آن نماز قصر و هرگاه مسافر در آن نقطه برسد، قصر نمازها برای مسافر جائز نباشد.

- علماب حنفی گفتند: در مسجد خواندن نماز جمعه شرط صحت این نماز نیست، بلکه لازم است که نماز جمعه در فضای باز بر پا گردیده، به شرط این‌که بیشتر از یک فرسخ از شهر دور نبوده و امام به اقامه نماز جمعه در آن‌جا اجازه داده باشد؛ چنانچه در بحث شروط این مسئله گذشت.»

خلاصه
 أ- طوری‌که می‌بینید، امام مالک نماز جمعه را در مسجد واجب کرده؛ بناءً مسدود شدن مسجد توسط حاکم باعث تعطیل فرض جمعه گردیده و هرگاه حاکم امت را از اقامه نماز جمعه منع نمود، بر امت لازم است که در مقابل آن استاده شود.

ب- اما سائر فقهاء مخصوصاً اصحاب مذاهب اقامه نماز جمعه را در مسجد و فضای عام جواز می‌دهند.

ج- آنچه ما آن را در این مسئله ترجیح می‌دهیم، چیزی است که در فوق بیان و گفتیم (که نماز جمعه در مسجد و فضای عام جائز بوده و وقتی هردو بخش آمده بود، یعنی هم مسجد باز و گنجایش ادای نماز را بر نمازگذاران داشت، پس نماز در مسجد شده و اگر گنجایش نماز بر نمازگذاران در مسجد نبود، نماز در فضای باز جائز است؛ مهم این است که مکان خاص نباشد. یعنی نماز جمعه در خانه‌ها جائز نبوده، بلکه لازم است که در مسجد و فضای باز و جای باشد که هیچ‌کسی از داخل شدن در آن مکان منع نشود؛ ولی در صورتی‌که مساجد قفل باشد، نماز جمعه در فضای باز جائز بوده، هیچ اشکالی در ادای آن وجود ندارد. اما کسی‌که ادای نماز را در مساجد منع می‌کند، گنهکار است.) بناءً نماز شما صحیح بوده، اما دولت دو گناه را مرتکب شده است: اول این‌که چرا مسجد را قفل نموده؟ و ثانیاً این‌که دولت تلاش کرده نماز را در ساحه مسجد منع کند. ما عاجزانه از الله سبحانه وتعالی می‌خواهیم که خلافت را به زدوترین فرصت برپا کرده تا مسلمانان نماز را به همان صورت و شکل اصلی‌اش اداء کنند:

﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾ [بینه: ۵]

ترجمه: در حالی‌که جز این مأمور نبودند که الله یکتا را به شیوه‌ای که دین را حق گرایانه برای او خالص کرده باشند، بنده‌گی کنند و نماز را برپا دارند و زکات را بپردازند و این است دین برپا دارنده.

برادرتان عطاء ابن خلیل ابوالرشته

مترجم: مصطفی اسلام

ادامه مطلب...

رسيده‌‌گی به امور مردم مسئولیت دولت است؛ نه سازمان‌ها!

(ترجمه)

خبر

عبدالله‌حمدوک نخست وزیر سودان تعهد دولت را در جهت ایجاد کار با تمام سازمان‌ها تجدید کرد، این لایحه به منظور تضمین ارایه کمک و خدمات به مهاجران و پناهنده‌گان به سودان تنظیم شده است. این گزارش در جریان دیدار او در دفترش با استیفان کورنیش مدیرکل هیئت پزشکان بدون مرز سویس به نشر رسیده، و هم‌چنان تجدید این لایحه در حضور داشت دوکتور آدم الحریک مشاور اقتصادی نخست وزیر صورت گرفته است.

تبصره

سازمان‌های‌کاری دولتی در سطح بین‌المللی غیرمستقل و در سطح جهان وابسته به دولت‌ها می‌باشند، و هم‌چنان این سازمان‌ها مورد حمایت مالی و سیاسی، نظام‌های سرمایه‌داری قرار می‌گیرند که در راس آن‌ها  دولت‌های استعمار در جهان قرار دارد، و این کشورها همواره سازمان‌ها را مورد استفاده قرار داده و  فعالیت این سازمان‌ها را در چارچوب منافع خود تنظیم می­کنند. در نظام سرمایه‌داری که جهان را تحت پوشش قرار داده، این موضوع  تعجب‌آور نیست، حتی در سودان، برعلاوه، این نظام از مسئولیت‌اش  در برابر مردم شانه خالی نموده و به سازمان‌های جنایت‌کار مجوز فعالیت و رسیده‌گی به امور مردم را می‌دهد، زیرا  این نظام  هیچ وقت به امور مردم رسیده‌گی نمی‌کند، بلکه با وضع نمودن مالیات سنگین در اموال‌تجارتی، زنده­گی مردم را به شدت تنگ و غیر قابل‌تحمل ساخته، به جهنم مبدل می‌سازد. به ویژه در سودان که قیمت‌ها به بالاترین حدش رسیده است و نرخ  در اموال تجاری و خدمات مورد نیاز روزانه‌ی مردم افزایش یافته است. اسلام رسیده‌گی به امور مردم  و فراهم نمودن  زنده‌گی بهتر به مردم را از جمله مسئولیت‌های حاکم دانسته است. عبدالله بن عمر - رضي الله عنه – مي‌گويد: رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرمود:

«أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»

ترجمه:همه شما شبانيد و همه شما از رعيت خويش پرسيده مي‌شويد، بنابراين، امیری‌که زعامت مردم را بدوش دارد، شبان است و از رعيت خويش پرسيده می‌شود.

رسیده‌گی به امور مردم مسئولیت خلیفه بدون احسان و منت گذاری است. اگر خلیفه در مسئولیت خود دچار کاستی و بی‌اهمیتی شود، مستقیماً مورد محاسبه امت قرار می‌گیرد؛ حتی  حضرت محمد –صلی الله علیه وسلم– بر محاسبه حکام تشویق نموده و مقام  محاسب را بالاترین مقام ذکر نموده است. ابی سعید خدری –رضی الله عنه– می‌گوید: رسول الله –صلی الله علیه وسلم- فرمود:

«أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ»

ترجمه: بهترين جهاد سخن حقي است که در برابر پادشاه ستمگر گفته می‌ شود.

مسلمانان زمانی‌که فهمیدند، اساسی‌ترین کار خلیفه رسیدن به مسئولیت‌اش است، حقوقی را که الله سبحانه وتعالی بالای خلیفه وضع نموده بود، در خواست نمودند؛ مرد بادیه‌نشینی نزد عمر -رضي الله عنه- آمد سوال نمود: اي عمر! که اهل خير هستي، به دخترانم و مادرشان چيزي عطا کن و روزگاری  بر ما سپر باش! به الله سوگند که تو بايد چنين بکني! عمر -رضي الله عنه- گفت: اي اعرابي! اگر نکنم چه مي‌شود؟ اعرابي گفت: آن گاه من از اينجا خواهم رفت. عمر-رضی الله عنه– گفت: اگر بروی چه کار می‌شود؟  اعرابی گفت: به الله روزي‌که بذل و بخشش به عنوان منت داده شود، از تو در مورد من سوال خواهد شد و سرانجام به بهشت يا دوزخ خواهي رفت. عمر -رضي الله عنه- با شنيدن اين سخن اعرابي به شدت گريست آنگاه پيراهن خود را به آن اعرابي داد و گفت: به خدا سوگند! که من جامه‌اي جز اين ندارم!

بلی! این حاکمان دولتی بودند که مسئولیت خود را در قبال مردم پذیرفته بودند؛ زیرا تهداب آن را نبی اکرم –صلی الله علیه وسلم- نهاده بود. در رابطه به پذیرفتن مسئولیت امور مردم زیباترین نمونه‌ها قابل بیان است؛ زمانی‌که مسئولیت به سیدنا عمر-رضی الله عنه- سپرده می‌شود،می‌گوید: به الله سوگند اگریک قاطر در حومه‌ی عراق بلغزد، الله سبحانه وتعالی از من می‌پرسد که چرا  راه را برایش صاف نکردی! 

نویسنده: استاذ عبد الخالق عبدون علي

عضو دفتر مطبوعاتی ­حرب التحریر-ولایه سودان

مترجم: محمدفاتح

 

ادامه مطلب...

100 سال تاریکی، بی‌عزتی و یأس برای زنان مسلمان در نبود سپر و محافظ‌شان (خلافت)!

(ترجمه)

این رجب مرحلۀ سخت و حساسی را در تاریخ امت اسلامی‌ -صد سال در تقویم هجری از زمان سقوط دولت شکوه‌مند و رهبری اسلامی به دستان مصطفی کمال اتاترک دشمن اسلام و دولت‌های استعمارگر غربی بدین‌سو- برجسته می‌سازد. این حادثۀ فاجعه‌بار تأثیر مخربی بر زندگی زنان مسلمان و فرزندان و خانواده‌های آن‌ها برجای گذاشت؛ زیرا آن‌ها دولتی را از دست دادند که محافظ و حامی حقوق، رفاه و آسایش آن‌ها بود. رسول الله – صلی الله علیه وسلم- می‌فرماید: « وَالإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» امام/خلیفه محافظی‌ست که از رعیت خود مسئول است. در طی صد سال گذشته، زندگی زنان مسلمان با مرگ، ویرانی، بی‌عفتی، بی‌چارگی و یأس مواجه بوده است. آن‌ها و فرزندان‌شان قربانیان اصلی جنگ‌های بی‌رحمانه‌ی استعماری و حاکمیت استبدادی استبدادگران سیکولار به حمایت غرب در سرزمین‌های اسلامی و هم‌چنان اشغال‌گری‌های وحشیانه و نسل کشی‌های ضد مسلمان بوده اند. از یک دولتی‌که بر مبنای اسلام حکم می‌کرد، که در تحت آن زنان در محراق توجه، محافظت و احترام قرار داشتند و در تحت آن رهبران مسلمان تمام ارتش‌ها را برای دفاع از عزت یک زن بسیج نموده و به حرکت می‌آوردند... با سقوط خلافت اسلامی، امروزه ما در جهانی زندگی می‌کنیم که زنان مسلمان بدون مصونیت از مجازات توسط دشمنان اسلام مورد آزار، گرسنگی، زندانی، شکنجه، تجاوز و قتل قرار گرفته و هیچ ارتشی نیست که به کمک آن‌ها بشتابد. هم‌چنان هیچ سرزمینی نیست که از عزت آن‌ها حفاظت کند. این علاوه بر افزایش بداخلاقی، مادی‌گرایی و فساد است که در نتیجه شیوع ارزش‌های لیبرال غربی تمام جوانان مسلمان را مسموم و از دین‌شان گمراه کرده و به  سبک زندگی فلاکت‌باری سوق داده است. با نفوذ ارزش‌های لیبرالی، افزون بر سیکولارسازی قوانین اجتماعی و خانوداگی اسلامی که سقوط خلافت را به دنبال داشت، هم‌چنین باعث فروپاشی عالم‌گیر خانوادگی شد که کوهی از مشکلات و بدبختی‌ها را برای زنان، مردان و کودکان به بار آورد.

علی‌غم این، در نبود یک نظام اسلامی، زنان در تحت حاکمیت نظام‌های فاسد و نابکار -که هیچ‌گونه توجهی به مردمان‌شان ندارند، از حقوقی خدادادی خود برای دسترسی به آموزش و مراقبت‌های بهداشتی با کیفیت بالا محروم شدند. گذشته از این، در نبود خلافت، زنان از دولتی محروم شدند که حمایت مالی و امنیت آن‌ها را تضمین کرده بود. نتیجه طوری شد که زنان با انجام کارهای استثمارگرایانه، گدایی در خیابان‌ها یا زیر و رو کردن کثافات از زباله‌دانی‌ها برای زنده‌ماندن، به حیات خود ادامه می‌داند. تمام این، از امتیازات بی‌شماری‌که  زنان در تحت حاکمیت دولتی‌که در آن ثروت موج می‌زند، فقر ریشه‌کن می‌شود، آسایش و رفاه برای توده‌ها تأمین می‌گردد و سازمان‌های آموزشی درجه یک و امکانات بهداشتی برای منافع مردان و زنان ایجاد می‌گردد، بدور است. حقیقتاً که در نبود سپر و محافظ‌شان –خلافت اسلامی- درد و رنج‌هایی را که زنان مسلمان متحمل شده اند، بی‌اندازه زیاد و غیر  قابل حساب است. 

از این رو، این رجب، بخش زنان در دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر کمپاین بین‌المللی را برای برجسته ساختن پیامدهای دردناک سقوط خلافت بر زندگی زنان مسلمان در سطح جهان راه‌اندازی نموده تا چشم‌اندازی را در خصوص این‌که حقوق واقعی زنان، نقش آن‌ها و جایگاه شان در تحت حاکمیت اسلام چگونه خواهد بود، ارائه دهند. هم‌چنان از طریق این کمپاین بسیاری از کج‌‌فهمی‌ها و دروغ‌ها در مورد ظلم و ستم زنان در تحت حاکمیت خلافت  پاک و اصلاح گردیده و برای تأسیس فوری دولت اسلامی –خلافت راشده- فراخوانی صورت می‌گیرد. این کمپاین بخشی از کمپاین جهانی است که توسط حزب‌التحریر به رهبری عالم فرزانه شیخ عطاء ابن خلیل ابوالرشته تحت عنوان " در صد سالگی سقوط خلافت... ای مسلمانان به تأسیس آن بشتابید!" راه‌اندازی شده است. ما به صفت زنان در حزب‌التحریر می‌گوییم: 100 سال رنج غیر قابل تحمل، هتک حرمت و زیان دیگر بس است! ما باید این تاریک‌ترین فصل از تاریخ امت اسلامی را هرچه زود پایان دهیم.

ای مسلمانان! ما شما را خطاب قرار می‌دهیم که از این کمپاین مهم و ارزنده حمایت کنید و از کسانی باشید که افتخار بس عظیم در جهت تأسیس خلافت راشدۀ ثانی بر منهج نبوت را به دست می‌آورند!

برای دنبال کردن این کمپاین به لینک و صفحۀ فیسبوکی ذیل مراجعه فرمایید:

http://www.hizb-ut-tahrir.info/en/index.php/hizbuttahrir/20797.html

https://www.facebook.com/womenscmoht/

هشتگ‌های کمپاین

#خلافت_را_برپا_کنید
#خلافت_بیا_تاسیس_کړئ

#أقیموا_الخلافة

#خلافت_کو_قائم_کرو

#ReturnTheKhilafah

#YenidenHilafet

داکتر نسرین نواز

رئیس دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر - بخش زنان

مترجم: حذیفه مستمر

ادامه مطلب...

در زمان رویبضات(حکام فرومایه) از خیانت‌ها تجلیل می‌شود!

(ترجمه)

خبر

چهچه‌ای از دیوان سلطنتی اردن به وسیله تویتر به گوش می‌رسد و در آن آمده است: «اردن دهمین سالگرد خود را با اعتماد تجلیل می کند» (منبع: الجزیره-اردن)

تبصره

بعد از گذشت صدسال  از سقوط خلافت عثمانی و یا بیشتر از آن توسط دسیسه‌گران عرب و عجم؛ اردن تقسیمات طرح شده از سوی سایکس پیکو را تجلیل می‌کند، و این عکس‌العمل به مرحله خیانت‌کارانه حسین بن علی که انقلابی را به همکاری انگلیس علیه خلافت عثمانی به راه انداخت و بعد از انجام وظیفه‌اش، او را سلب صلاحیت و تبعید کردند، مهر تایید می گزارد و باید انگلیس‌ها  برای حفاظت از تأسیس کیان یهود و نفوذش در سرزمین مسلمانان، امثال این رژیم(دولت اردن) را می‌ساختند. رژیم حاکم در اردن به پیمانی‌که برای صلح با یهود عقد کرده بود، ادامه داده و علیه هرنوع انقلاب که بر مبنای عقیده اسلامی ایجاد شود و با فرهنگ‌شان هماهنگی داشته و تقاضا فرزندان این امت را برای قربانی دادن در  راه الله سبحانه وتعالی اجابت  کند و موافق به باور جنگی افراد، افسران و فرماندهان اردو، برای دفاع از دین، امت و قضایای امت باشد، مبارزه می‌کند.

ظلمی‌که مردم را پایمال کرده و از پا در آوده، به تمام صاحبان بصیرت نمایان شده است. جامعه از این نظام، که فقر، گرسنگی، و تباهی را اشاعه می‌کند، سالم نمانده است. این نظام برای  خوشنودی  یهود بالای فرزندان این امت مجازات سنگین را اعمال می‌کند و غافل از مراقبت هرکس به‌جز مقامات دولتی است و علاقه‌مند پیروی غرب که این برنامه را ایجاد کرده است، می‌باشد.

آنچه امروز بالای مردم اردن و تمام امت اسلامی می‌گذرد، راه‌حل‌اش تنها مبارزه جدی برای وحدت سرزمین‌های اسلامی در زیر سایه حاکمیت دولت خلافت بر منهج رسول الله ﷺ و زیر فرمان یک امیر، که از عقب‌اش جنگیده می‌شود و به او پناه برده می‌شود، می باشد. درین هنگام بنده‌گان الله سبحانه وتعالی و شهرهای اسلامی در امان بوده و سیرت فاتحین اعاده می‌شود. حزب التحریر شما را دعوت می‌کند که درین راه باید مسابقه کنید و از یکدیگر پیشی بگیرید.

نویسنده: دکتور عبد الله ناصر-ولایه اردن

مترجم: احمد طارق

ادامه مطلب...

100 تاریکی، بی‌عزتی و یأس برای زنان مسسلمان در نبود سپر و نگهبان شان، خلافت!

(ترجمه)

این رجب، مرحلۀ سخت و حساسی را در تاریخ امت اسلامی‌ -صد سال در تقویم هجری از زمان سقوط دولت شکوه‌مند و رهبری اسلامی به دستان مصطفی کمال اتاترک دشمن اسلام و دولت‌های استعمارگر غربی- برجسته می‌سازد. این حادثۀ فاجعه‌بار تأثیر مخربی بر زندگی زنان مسلمان و فرزندان و خانواده‌های آن‌ها برجای گذاشت؛ زیرا آن‌ها دولتی را از دست دادند که محافظ و حامی حقوق، رفاه و آسایش آن‌ها بود. رسول الله –صلی الله علیه وسلم- می‌فرماید: «وَالإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»؛ امام/خلیفه حیثیت چوپان را دارد و از رعیت خود مسئول است. در طی صد سال گذشته، زندگی زنان مسلمان با مرگ، ویرانی، بی‌عفتی، بی‌چارگی و یأس مواجه شده است.

از این رو، این رجب، بخش زنان در دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر، کمپاین/کارزار بین‌المللی را برای برجسته ساختن پیامدهای دردناک سقوط خلافت بر زندگی زنان مسلمان در سطح جهان راه‌اندازی نموده تا چشم‌اندازی را در خصوص این‌که حقوق واقعی زنان، نقش آن‌ها و جایگاه شان در تحت حاکمیت اسلام چگونه خواهد بود، ارائه دهند. هم‌چنین از طریق این کمپاین بسیاری از کج‌ فهمی‌ها و دروغ‌ها در مورد ظلم و ستم زنان در تحت حاکمیت خلافت پاک و اصلاح گردیده و برای تأسیس فوری دولت اسلامی فراخوانی شده است. این کمپاین بخشی از کارزار جهانی است که توسط حزب‌التحریر به رهبری عالم فرزانه، شیخ عطاء ابن خلیل ابوالرشته تحت عنوان "در صد سالگی سقوط خلافت... ای مسلمانان به برپایی آن بشتابید!" راه‌اندازی شده است. ما به صفت زنان در حزب‌التحریر می‌گوییم: 100 سال رنج غیر قابل تحمل، هتک حرمت و زیان دیگر بس است! ما باید این تاریک‌ترین فصلِ از تاریخ امت اسلامی را هرچه زود پایان دهیم.

این کمپاین را به دیگر زبان‌ها دنبال نیز کنید:

پیام داکتر نسرین نواز

رئیس بخش زنان دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر به مناسبت صدمین سال سقوط دولت خلافت

هشتگ‌های کمپاین

 

#خلافت_را_برپا_کنید
#خلافت_بیا_تاسیس_کړئ

#أقیموا_الخلافة

#خلافت_کو_قائم_کرو

#ReturnTheKhilafah

#YenidenHilafet

ادامه مطلب...
Subscribe to this RSS feed

سرزمین های اسلامی

سرزمین های اسلامی

کشورهای غربی

سائر لینک ها

بخش های از صفحه