از حذیفه رضی الله عنه روایت است که عمر رضی الله عنه گفت: آیا کسی فرمودۀ رسول الله صلی الله علیه وسلم دربارۀ فتنه را به خاطر دارد؟ حذیفه گفت: من از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدم که می‌گفت:

«فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ.» (سنن ابن ماجه)

ترجمه: فتنۀ مرد در خانواده، مال و همسایۀ اوست که آن را نماز، روزه و صدقه جبران می‌کند.

دوستان گرامی!

بهترین کلام، کلام الله و بهترین راهنمایی، راهنمایی پیامبر الله، محمد بن عبدالله صلی الله علیه و سلم می‌باشد. اما بعد:

این حدیث شریف ما را از امور بزرگی مطلع می‌سازد که ممکن است برای برخی افراد پوشیده باشد. این موضوعات عبارت است از این‌که انسان در فتنه واقع می‌شود، ممکن است به دلایل زیادی راه خود را گم کند و گناه‌‌کار شود و الله متعال بخاطر رحمت فراوانش دروازه را به روی کسی‌که دچار فتنه و معصیت می‌شود، بسته نگذاشته؛ بلکه دروازه دیگری برایش گشوده که اگر به آن وارد گردد، از عذاب نجات می‌یابد.

یکی از چیزهایی‌که باعث اغوای مسلمان می‌شود، خانواده است. افراد خانواده او را به انجام گناه یا تجاوز از حدودی‌که نباید از آن پا فراتر گذارد، وسوسه می‌کنند.

مورد دیگری‌که باعث فتنه می‌شود، مال است. مال، افراد زیادی را از روی نادانی یا عدم اطمینان به این، که الله متعال تنها بخشنده و بازدارنده است و همه چیز در اختیار اوست، به فتنه می‌اندازد.

همسایه نیز کسی است که در اطراف و محیط زندگی تو قرار دارد. رسول الله صلی الله علیه وسلم در احادیث فراوان دیگری درباره همسایه سخن گفته، ما را نسبت به آن توصیه نموده و از آزار رساندن به همسایه باز داشته است؛ زیرا همسایه‌آزاری گناه می‌باشد.

این حدیث شریف بعد از اشاره به امور سه‌گانه‌ای که مسلمان را به فتنه می‌اندازد، به طریقه جبران و محو اشتباهات در نزد الله اشاره نمود.

بنابراین، نماز یکی از چیزهایی است که باعث جبران گناهان ما می‌شود؛ چنانچه انسان توسط نماز با تقرب، بندگی و توبه از گناهانی‌که مرتکب شده است، به سوی پروردگار خود باز می‌گردد؛ هم‌چنین گناهان انسان با روزه جبران می‌شود.

روزه برای جسم دشوار است و انسان توسط آن به یاد می‌آورد که این جسم یک آفریدگار دارد که توان مقابله با قهرش را ندارد و ضعیف‌تر از این است که در برابر عذاب‌ الله ایستادگی نماید. بنابراین، روزه یکی از مؤثرترین روش‌ها در رام کردن نفس، نزدیکی آن به الله و عجز در برابر خالق است.

صدقه دادن نیز یکی از راه‌های کفارۀ گناهان است؛ زیرا صدقه دادن گناهان را می‌سوزاند. از آن جایی‌که صدقه دهنده برای تقرب به الله و اثبات توبه و عزم خود بر این، که دیگر هرگز نافرمانی الله متعال را نخواهد کرد و به دام فتنه‌ها نخواهد افتاد، آنچه را برایش عزیز و ارزشمند است می‌بخشد و بخاطر الله از چیزی‌که برایش ارزش والایی دارد، دست می‌کشد.

از الله متعال می‌خواهیم که ما را از فتنه‌ها دور گرداند، اعمال‌مان را خالص برای خودش نماید، ما را در نماز و روزه‌مان یاری کند و به ما در ازای صدقات‌مان از نعمت‌های روز قیامت پاداش دهد! اللهم آمین!

نویسنده: دکتر ماهر صالح

مترجم: طه خالد

از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:

"لاَ يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمَهُ فَلْيَصُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ" (سنن ابن ماجه)

ترجمه: هیچ یکی از شما یک یا دو روز قبل از رمضان را روزه نگیرد؛ مگر کسی‌که معمولاًروزۀ نوافل را می‌گیرد، این روز را روزه گیرد.

این حدیث ما را به موضوعاتی راهنمایی می‌کند که برخی مسلمانان از روی جهل یا به گمان کسب ثواب به انجام آن می‌پردازند و توسط این امر ازدیاد تقوا می‌کنند. آگاه باشید که این کار آغاز کردن روزه یک یا دو روز پیش از شروع ماه مبارک رمضان می‌باشد و شخص این کار را انجام می‌دهد تا در روزه کامل و بدون نقص ماه رمضان احتیاط کرده باشد یا پیش از حلول ماه رمضان خودش را برای آن آماده کند؛ اما برخی دیگر این کار را بخاطر این انجام می‌دهند که عادت دارند در روزهای مشخصی روزه نفلی بگیرند و به صورت اتفاقی روزه‌شان به یک یا دو روز قبل از رمضان مصادف شده است.

کسی‌که از روی شک یا تمایل به این‌که ماه رمضان را در روز درست آن آغاز نماید، این کار را انجام دهد و روزهای قبل و بعد رمضان را روزه بگیرد، کارش به چند دلیل ناپسند می‌باشد؛ دلایلی هم‌چون این‌که در حدیث فوق از روزه گرفتن در روزهای شک نهی شده و عبادات در شریعت اسلام توقیفی می‌باشد و نباید در آن کم و زیاد شود تا انجام دهنده آن بخاطر یک کار بدعت به گناه بزرگی گرفتار نشود. تمام علمای فقه در این مسأله اتفاق نظر دارند؛ ولی بازهم برای برخی از مسلمانان تبدیل به یک عادت شده است. پس از این‌که حکام همه چیز را به فساد کشیده‌اند، حتی عبادات مان را که نماز و روزه در رأس آن قرار دارد! بنابراین، مسلمانان دچار فتنه گردیده‌اند.

اما کسی‌که این کار را انجام می‌دهد تا خودش را برای این عبادت آماده کند، نیز طبق حدیث فوق کار درستی انجام نداده است؛ زیرا عبادت یک نوع ورزش جسمانی نیست که نیاز به آمادگی مقدماتی داشته باشد؛ بلکه روزه عبادتی خالص برای الله می‌باشد که در آن روح با ماده می‌آمیزد. هر عبادتی ارکان، احکام و شروطی دارد که پا فراگذاشتن از آن درست نیست تا در حرام واقع نگردد. وظیفه ما فقط این است که عبادات را طبق آنچه رسول الله صلی الله علیه وسلم به ما رسانده، اجرا نماییم.

اما کسی‌که این کار را انجام می‌دهد؛ زیرا عادت دارد در روزهای مشخصی روزه بگیرد که به صورت اتفاقی یک یا دو روز پیش از ماه مبارک رمضان قرار گرفته، در روزه‌اش هیچ مشکلی وجود ندارد. نص این حدیث شریف دیگر احادیث موافق آن، دلیلی بر این امر می‌باشد.

تنها از الله می‌خواهیم که ما را آنطور که دوست دارد و خوشنود است، بر قیام و صیام در این ماه مبارک یاری نماید و از الله می‌خواهیم که به ما توفیق  دهد تا بر احکامش چیزی زیاد یا کم نکنیم و بدعت‌های شیطان را پایه‌گذاری ننماییم! و از الله می‌خواهیم که ما را از شر کسانی‌که زندگی و عبادات‌مان را به فساد کشانده است، رهایی بخشد. اللهم آمین!

نویسنده: ماهر صالح

مترجم: طه خالد

مجلس اعلیِ ازبکستان در جلسه علنی 14 مارچ با تصمیمی مبنی بر برگزاری رفراندم/مراجعه به آرای عمومی به تاریخ 30 اپریل 2023م درباره پیش‌نویس قانون اساسی در سرمقاله جدیدی که توسط مجلس نمایندگان پارلمان تصویب شد، موافقت کرد. پیش‌نویس قانون اساسی 27 اصل جدید را به قانون اساسی فعلی معرفی کرد و تعداد بندهای آن را از 128 به 155 بند افزایش داد. 275 قواعد (نورم‌ها) موجود در قانون اساسی به 434 افزایش می‌یابد، به این معنی که قانون اساسی فعلی 65 درصد تجدید می‌گردد. با وجود وارد شدن اصلاحات گسترده در قانون اساسی، هدف مورد نظر برای بزرگ‌سالان و کودکان سرزمین مان از قبل روشن شده است. هرگاه قانون اساسی تجدید شود به احتمال زیاد که رئیس جمهور میرضیایف در قدرت باقی خواهد ماند؛ چون در انتخابات ریاست جمهوری که به تاریخ 24 اکتوبر 2021 برگزار شده بود، طبق قانون اساسی فعلی برای دومین و آخرین دوره وی انتخاب گردید. بنابراین، هدف واقعی از رفراندم این‌ست که راه را برای دوره سوم برای او هموار کند. تجدید قانون اساسی از طریق رفراندم، دو دوره قبلی رئیس جمهور فعلی میرضیایف را حذف می‌کند و راه را برای نامزدی برای سومین دوره برای او باز می‌کند که این را می‌توان از اظهارات صدیق صفویف، معاون اول رئیس سنای مجلس اعلیِ ازبکستان درک کرد. »پس از اصلاحات در قانون اساسی، "فضای قانون جدید" ایجاد می‌شود که به هر شهروند بخصوص مقامات/زمام‌دار فعلی اجازه می‌دهد تا برای ریاست جمهوری نامزد شود.«

البته دو بازیگر اصلی ژئوپولیتیک - روسیه و امریکا - که بر سر ازبکستان باهم می‌جنگند، به تمدید دوره میرضیایف چراغ سبز نشان می‌دهند؛ زیرا پس از اعلان رفراندم و قبل از آن، توجه صورت نگرفت که این دو کشور بزرگ تلاش‌هایی را در خصوص اعمال فشاری جدی پیرامون تجدید قانون اساسی می‌نمودند. میرضیایف مطمئن شد و با جدیت سعی کرد تا به رفراندم سرشت مردمی بدهد. او با این کار می‌خواهد نشان دهد که ماندن او در اریکه قدرت بر اساس قانون اساسی جدید یعنی به خواست مردم بوده و با میل شخصی او صورت نگرفته است. بنابراین، دولت تدابیر و اقداماتی را در سراسر کشور سازماندهی می‌کند و از مردم می‌خواهد که در رفراندم فعالانه شرکت کنند. هنرمندان، افراد مشهور، وزراء، حاکمان و حتی علماء در این اقدامات شرکت دارند و مردم را به مشارکت فعال در رفراندم دعوت می‌کنند. اما هیچ کس در مورد حذف (به صفر رساندن دو دوره قبلی رئیس جمهور) صحبت نمی‌کند و مطبوعات/رسانه‌ها اصلاً به آن اهمیت نمی‌دهند. شخص میرضیایف نیز در مورد برنامه‌های خود برای سومین دوره ریاست جمهوری سخنی نگفته‌ است و مقامات تغییرات قانون اساسی را گامی مهم در جهت ادامه اصلاحاتِ می‌دانند که با روی کار آمدن وی آغاز شد. البته دولت این نمایش را ترتیب می‌دهد تا به همه جهان به ویژه غرب نشان دهد که تجدید قانون اساسی به خواست مردم و مبتنی بر قواعد دموکراتیک صورت می‌گیرد. این یعنی کمپاین دیگری برای "هیپنوتیزم کردن/خواب مصنوعی دادن"ٓ مردم در حال انجام است.

ای مسلمانان ازبکستان! با شرکت در این نوع بازی، رژیم ظالم دیگری را بر گردن خود خواهید انداخت. لذا از شرکت در رفراندم خودداری کرده و آن را تحریم کنید؛ زیرا قوانین و قانون اساسی در نظام‌های کفری مانند سرمایه‌داری و بخصوص رژیم‌های طاغوتی/ظالم به مرور زمان منسوخ شده و نیازمند اصلاح می‌شود و ظالمان و سرمایه‌داران هر زمان که بخواهند آن‌ها را طبق میل شان تغییر می‌دهند. بدانید که رد و تحریم رفراندم راه‌حل واقعی نیست، بلکه راه‌حل واقعی در اسلام است که قانون اساسی و قوانین بر اساس احکام الله سبحانه وتعالی تنظیم شده و با گذشت زمان کهنه نمی‌شود، تغییر نمی کند و نیازی به اصلاح  هم ندارد؛ چرا که در اسلام راه‌حل‌های مقتضی/مناسب برای هر زمان و مکان وجود دارد.

ای مسلمانان ازبکستان! طوری‌که می‌دانید قانون اساسی و قوانینی‌که حلال را حرام و حرام را حلال می‌داند، کفر است. شما سال‌ها شاهد وضعیتی بوده اید که قانون اساسی و قوانین کفر چیزی جز بدبختی، فقر و محرومیت، بلاء و مصیبت برای شما به ارمغان نیاورده و حاکمان دیکتاتور/ظالم شما تنها به دنبال کسب رضایت اربابان استعمارگر کافر خود استند. پس این قوانین و قانون اساسی کفری را همراه با نظام‌های‌شان به دره‌ای عمیق بیندازید و از حزب التحریر حمایت کنید که خلافت راشده‌ی ثانی را به منهج نبوت تأسیس می‌کند که قانون اساسی و قوانین را بر اساس عقیده اسلامی و احکام شرعی خواهد آورد که در این امر رضایت الله متعال نهفته است.

﴿وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ﴾ [مطففین:۲۶]

ترجمه: و در این نعمت‌های بهشتی راغبان باید بر یکدیگر پیشی‌گیرند.

دفتر مطبوعاتی حزب التحریر -ولایه ازبکستان

مترجم: ابوبکر کابلی