پنجشنبه, ۱۹ ربیع الاول ۱۴۴۷هـ| ۲۰۲۵/۰۹/۱۱م
ساعت: مدینه منوره
دفتر مطبوعاتی حزب التحریر
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

جوامع غربی و افزایش خشونت‌های خانوادگی

جوامع غربی و افزایش خشونت‌های خانوادگی

(ترجمه)

خبر

افزایش چشم‏گیر خشونت‏های خانوادگی در جریان بحران شیوع ویروس کوید-19؛ زمانی‌که مووسسات خیریه از طریق تماس‏های وارده، از سطح بلند افزایش خشونت‌های خانوادگی باخبر شدند و از قربانیان خشونت‌های خانوادگی اعلان حمایت کردند؛ "بریتی باتیل" وزیر امور داخلۀ انگلیس تأکید نمود که کمک‏ها برای قربانیان موجود می‏باشد...

ریفیوجRefuge) ) بزرگ‌ترین مووسسۀ خیریه‌ای مخصوص قربانیان خشونت‌های خانوادگی خبر داد که: «تعدادِ تماس‏ها به شمارۀ حمایت از قربانیان خشونت‌های خانوادگی این نهاد، از زمان شروع دورۀ قرنطین به دلیل شیوع ویروس کوید-19، به میزان 700% در یک روز افزایش یافته است. در عین حال تعداد تماس‏ها به شمارۀ حمایت از عاملان خشونت‌های خانوادگی و آنانی‌که خواهان تغییر در رفتارشان هستند، به میزان 25% افزایش یافته است.» (منبع: مجلۀ گاردین، 2020/4/12)

تبصره

کسی‌که به واقعیت زنده‌گی غربی‏ها از ماورای رسانه‏های فریبندۀشان که زنده‌گی‌ را در جوامع‌شان پر زرق و برق منعکس می‏سازد، نظر بیندازد؛ جهنمی را خواهد دید که مردمِ آن جوامع به سبب نظام سرمایه‌داری، افکار زهرآلود و افکار ناشی از آن؛ مثل: فردگرایی، آزادی‌ها... رنج می‏برند. در این جوامع فرد تنها به فکر خود است و امکان ندارد که چیزی کوچک و یا بزرگ را از حسابش به فردِ دیگری ببخشد و یا هم قربانی نماید.

غربی‏ها تحت نظامی زندگی می‏کنند که بیش‌تر مشابه به نظام جنگل است؛ طوری‌که در آن قوی، ضعیف را خورده و به عوض هم‌دردی و ندامت، از تجاوز بر حقوق دیگران، احساس پیروزمندی می‏کند تا جائی‌که پسر به پدر رحم نمی‏کند، بزرگ بر کوچک ترحم نمی‏نماید، همسایه بر همسایه‌اش رحم نمی‏نماید، صحتمند به عیادت مریض نمی‏رود، قوی بر ضعیف رحم نمی‏کند و حاکم از رعیت‌اش سرپرستی نمی‏نماید...

این گزارش واقعیت زندگی اجتماعی در غرب را نشان می‌دهد و حقیقت آن را به تصویر می‏کشاند؛ طوری‌که در این شرایطِ دشوار  مردم با کمبود امکانات و غذا در قرنطین خانگی به سر می‏برند؛ به عوض این‌که ارتباطات بین اعضای فامیل قوی شود، می‏بینیم که این ارتباط ضعیف شده و به طور کلی از بین می‏رود و یک‌دیگر را تحمل نمی‏کنند؛ بلکه قوی بر ضعیف ظلم می‏کند.

از جانب دیگر سازمان‏های غربی که دم از سرپرستی و رسیدگی به امور زنان و حقوق آن‌ها می‏زنند، در حقیقت دروغی بیش نیست. چنان‌چه اکثریت موارد خشونت خانوادگی، بالای زنان واقع شده است که این وضع فیصدی بالای خشونت‌ها را نشان می‌دهد. مراکز احصائیه می‏گویند که از هر سه زنی‌که بین سن 16-59 قرار دارند، یک زن آن، مورد خشونت خانوادگی قرار می‏گیرد. (منبع: دفتر احصائیه ملی 2019)

پس کجاست این سازمان‏های حقوق زنان، درحالی‌که ثلث (یک سوم) آن‌ها مورد خشونت خانوادگی قرار می‏گیرند؟!

وضعیت جوامع غربی را یکی از برنامه‏های تفريحی به نام "توپ‏های طلایی" خلاصه می‏کند؛ طوری‌که فریب‌کاری اساس کامیابی و پیش‌رفت در مراحل مختلف آن برنامه را تشکیل می‏دهد. بازی با دو مسابقه کننده که در مقابل‌شان دو توپ طلایی و مبلغی از مال هست، به پایان می‏رسد. در داخل یکی از توپ‏ها "دزدی می‏کنم" و در توپ دیگر "شریک می‏گردانم" نوشته شده است. بعد از گفتگوی کوتاه بین بازی‌کنان، هریک از دو بازیکن تلاش می‏کند تا بازیکن دیگر را قانع سازد که او مبلغ مال را شریک بگرداند؛ هر دو بازیکن توپی را که انتخاب نموده‌اند، باز می‏کنند. اگر یکی توپ "دزدی می‏کنم" و دیگری توپ "شریک می‏گردانم" را انتخاب کرده باشد؛ در این صورت، سارق تمام مال را اخذ می‏کند. اگر هردو بازیکن توپ "شریک می‏گردانم" را انتخاب کرده باشند؛ در این صورت، مال را بین‌شان تقسیم می‏کنند و اگر هردو بازیکن توپ "دزدی می‏کنم" را انتخاب نموده باشند؛ در این صورت هردو مال را از دست می‏دهند. طبیعی است که هدف اصلی در بازی، دست یافتن به تمام مال به وسیلۀ فریب‌کاری و تجاوز بر حقوق دیگران است. خلاصه این‌که نتیجۀ طبیعی برای بازیکنان غربی این است که اکثریت آن‌ها به سبب حرص‏‌شان مال را از دست می‏دهند.

از الله سبحانه وتعالی خواهانیم تا ما را به وسیلۀ دولت اسلامی نصرت دهد تا از ظلم سرمایه‌داران خلاص شویم و رحمت و آرامش مجدداً به زندگی ما بر ‏گردد! اللهم آمین.

نویسنده: عبدالرحمن ایوبی

مترجم: محمد "مزمل"

ادامه مطلب...

انتقام گرفتن به خاطر الله سبحانه وتعالی از نتایج ایمان کامل است!

انتقام گرفتن به خاطر الله سبحانه وتعالی از نتایج ایمان کامل است!

(ترجمه)

از عایشه صدیقه رضی الله عنها روایت است که گفت:

«مَا خُيِّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَأْثَمْ، فَإِذَا كَانَ الإِثْمُ كَانَ أَبْعَدَهُمَا مِنْهُ، وَاللَّهِ مَا انْتَقَمَ لِنَفْسِهِ فِي شَيْءٍ يُؤْتَى إِلَيْهِ قَطُّ، حَتَّى تُنْتَهَكَ حُرُمَاتُ اللَّهِ، فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ»

(رواه البخاری فی کتاب العلم)

ترجمه: هیچ‌گاهی رسول الله صلی الله علیه وسلم دو کار را یکجا انجام نمی‏داد؛ مگر این‌که آسان‏تر آن را انتخاب می‏نمود، در صورتی‌که گناه نمی بود و اگر گناهی می‏بود، از آن‏ها نهایت دوری می‌نمود. قسم به الله‌(سبحانه وتعالی) که هیچ وقتی به خاطر نفس‌اش از چیزی‌که برایش واقع می‌گردید، انتقام نگرفته تا وقتی‌که به یکی از حرمات الله بی‌حرمتی صورت می‌گرفت، در آن وقت بخاطر الله متعال انتقام می‌گرفت.

تشریح حدیث

قهر و غضب شدن مسلمان در وقت از بین رفتن محرمات الله متعال بیانگر محبت و تعظیم او به دین می‌باشد؛ اما سردی و کم علاقه‌مندی به دین در قلب چنان اثر می‌گذارد که شخص را وادار می‌سازد تا هتک حرمات الله را قبول نماید و هم‌چنان از حمله بر مقدسات اسلامی‌نگران نمی‏شود و این در حالتی‌است که دلالت بر مردن معنوی و یا مرض نفاق یک شخص می‌نماید؛ بنابر این، حال مؤمن واقعی چنان‌است‌که در بی‌حرمتی به مقدسات الله سبحانه وتعالی خاموش نه‌نشسته و آن را مشاهده کرده نمی تواند و هم‌چنان تمسخر و استهزای کفار و طرفداران ذلیل‌شان را مشاهده و قبول و کرده نمی‌تواند  و نیز معطل قرار گرفتن جهاد یا امر به معروف و نهی از منکر را تحمل کرده نمی‌تواند؛ زیرا صفت مسلمان واقعی این است‌که جان و مال خود را فدای دین و احکام الله سبحانه وتعالی می‌نماید.

ای مسلمانان!

برای هر مسلمان (امت اسلامی) یک فرصت‌ مناسبی است‌ که احساسات و افکار خود را به اهتزاز در آور د و موقف خویش را در برابر دفاع از اسلام و مقاطعه و مقابله با دشمنان اسلام واضحاً بیان نماید. مشکل دور شدن مفاهیم اسلام از زنده‏گی و عدم تطبیق احکام اسلام، تأثیراتِ بد تطبیق قوانین کفری را درک نماید و در جستجوی راه بیرون‌آمدن از این فتنه ها باشد تا این‌که امت اسلامی را از شر این فتنه‌ها نجات داده و در مسیر حقیقی آن (ایجاد خلافت اسلامی که توسط آن احکام اسلام تطبيق می‏شود) تحریک نماید.

یا الله! مارا با آمدن خلافت راشده بر منهاج نبوت که در آن وحدت مسلمانان نهفته باشد، مستفید بگردان و مصائب و بلاها را دور نما! اللهم آمین!

خلاصه حدیث

خشم و انتقام گرفتن بخاطر الله متعال از نتایج ایمان کامل یک مسلمان است؛ زیرا مسلمان نباید به خاطر اغراض نفسانی و یا دنیا به قهر بیاید؛ بلکه خشم و قهر او در جایی بوده باشد که الله‌سبحانه وتعالی راضی می‌گردد؛ به‌خصوص زمانی‌که به حرمات الله سبحانه وتعالی بی‌حرمتی صورت می‌گیرد.

و من الله توفیق

ادامه مطلب...

عدم جواز تثبیت ماه در اتکاء به شمارش فلکی

  • نشر شده در تثقیفی
عدم جواز تثبیت ماه در اتکاء به شمارش فلکی

(ترجمه)

پرسش

السلام‌علیکم‌ورحمت‌الله‌وبرکاته!

الله متعال برکت نصیب‌تان فرماید! پاسخ عدم جواز تثبیت ماه در اتکاء به شمارش فلکی را خواندم؛ اما یک موضوع دیگر باقی مانده که خواهان بیان و توضیح آن هستم و آن موضوع عبارت از این است که بعضی‌ها در نفی دیدن هلال و صحت آن، بنا به حساب فلکی اعتماد قایل‌اند؛ یعنی در صورت درست بودن حساب، به عدم ظهور هلال تاکید می‌رزند و اگر کسی ادعا کند که هلال را دیده است، سخن وی را توهمی بیش ندانسته و شهادت‌اش رد می‌گردد. نظریات مشابه به این مسأله را در قصه‌های تاریخ اسلامی که در آن شهادت یک فرد، رد می‌گردد، را خوانده‌ام. یکی از کسانی‌که معتقد به این امر می‌باشد، امام قاضی تقی‌الدین علی بن عبدالکافی سبکی دمشقی، نویسنده کتاب (الإبهاج في شرح المنهاج) در اصول فقه می‌باشد که وی این دیدگاه و بعضی از حوادث دیگر را در این کتاب‌ تحت عنوان: (نشان منثور در اثبات ماه‌ها) آورده است. در سال‌های گذشته دانش‌مندان علم فلک اعلان نموده بودند تا زمانی‌که خورشید غروب نکند، ماه دیده نخواهد شد؛ سپس در شام‌گاه همان روز از داخل شدن ماه خبر دادند.

در رابطه برای‌مان توضیح دهید، الله متعال برکت و منفعت نصیب‌تان فرماید و پیروزی را توسط شما محقق سازد.

پاسخ

علیکم‌السلام‌ورحمت‌الله‌وبرکاته!

پاسخ قبلی ما در زمینۀ دیدن ماه بدون اعتماد به حساب فلکی، واضح و همه‌جانبه بود و شما بیان داشتید که در آن زمینه اطلاع به دست آورده‌اید، با این وجود برای‌تان چنین پاسخ می‌دهیم:

برادر گرامی! همان‌گونه که در پاسخ قبلی توضیح دادیم، در رابطه به ماه روزه و عید فطر دلایل شرعی با وضوح تمام، دیدن هلال را شرط گذاشته است:

«صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ»

ترجمه: با دیدن (هلال) روزه بگیرید و افطار نمایید.

الله متعال ما را از حساب فلکی و شرط گذاشتن روزه و فطر بر مبنای شهادت شاهدان، منع قرار داده است؛ هم‌چنان رسول الله صلی الله علیه وسلم برای ما در این مورد وضاحت داده است. ولی تثبیت درست بودن سخن شاهدان، وظیفۀ قاضی بوده که با شاهد گفتگو نموده و از صحت حس بینایی وی و اطرافیانش اطمینان حاصل می‌نماید؛ یعنی جهت ثابت نمودن این موضوع از تمام وسایل دست داشته‌ و تلاش‌های بشری استفاده می‌نماید. حکایت قاضی‌که با مدعی دیدن ماه مناقشه می‌نماید، به گونه‌ای است که وی با تدبر و نگاه دقیق، موی را در چشم شاهد مشاهده نموده و آن را از چشم‌اش برداشته برایش می‌گوید: هلال کجاست؟ اما وی این بار هلال را نمی‌بیند.

اما مداخلۀ حساب فلکی در تعین آغاز ماه جدید و عدم آغاز آن اهمیتی ندارد؛ چون ما بر مبنای حقیقت آغاز ماه نه؛ بلکه با دیدن هلال روزه می‌گیریم که در مورد احادیث صحیح زیادی وجود دارد، از جمله حدیثی را که بخاری نقل نموده است:

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْ قَالَ: قَالَ أَبُو القَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ»

ترجمه: آدم برای‌مان گفت که شعبه برای ما از محمد بن زیاد نقل نمود که وی گفت: از ابو هریره -رضي الله عنه- شنیدم که می‌گفت: نبی یا ابوالقاسم -صلی الله علیه وسلم- فرمود: با دیدن آن (هلال) روزه بگیرید و افطار نمایید؛ ولی اگر برای‌تان آشکار نگردید، سی روز شعبان را تکمیل کنید.

معنای این حدیث چنین است که هلال گاهی موجود است؛ ولی در نتیجۀ پنهان ماندن در عقب ابر، آن را دیده نمی‌توانیم؛ پس باید سی روز را تکمیل نماییم.

برادر گرامی! واجب است تا به نصی‌که دیدن هلال را شرط گذاشته است، عمل نماییم.

در این رابطه قصه گردهمایی‌که گویا کنفرانس اسلامی، یا کنفرانس علمای مسلمان یا شبیه آن، چند سالی قبل برگزار شده بود، به یادم آمد. در این گردهمایی بعضی از آنان پیشنهاد نموده بودند که در شب سی‌ام با استفاده از هواپیما بر بالای ابر‌ها رفته و هلال را جست‌وجو و مشاهده نماییم!

الله متعال اسبابی را برای عبادات به ودیعه گذاشته که باید بدان التزام داشت؛ ولی نباید کار را به گونه‌ای پیچیده سازیم که برای‌مان مشکل آفرین باشد؛ درحالی‌که الله متعال از ما طالب آسانی است؛ نه مشکل:

﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾

(البقره: 185)

ترجمه: الله آسایش شما را می‌خواهد و خواهان زحمت شما نیست.

و مراد از کلمه (یُسر) پیروی از احکام شرعی مطابق به اسلام می‌باشد.

هم‌چنان دانش‌مندان علم فلک در سپری شدن ساعاتی‌که بعد از غروب خورشید، منجر به ظهور هلال می‌گردد، اختلاف نظر دارند، گاهی می‌گویند که دیدن هلال باید بر مبنای حساب صورت گیرد؛ چون گاهی اوقات هلال در یک مکان دیده می‌شود؛ ولی در مکان دیگری نه و گاهی بعد از غروب خورشید به مدت دو دقیقه و در جای دیگر پانزده دقیقه در آسمان باقی خواهد بود... .

از این رو، مداخلۀ حساب فلکی در نفی و یا اثبات آغاز ماه، زحمتی بیش نبوده و الله متعال نیز ما را به آن امر نفرموده است؛ بلکه در این زمینه نصوص کاملاً صریح و واضح بوده که تاویلی را نمی‌پذیرد.

برادرتان عطاء بن خلیل أبوالرشته

مترجم: عمر موحد

 

ادامه مطلب...

ماه رمضان زمانی رؤیت می‌شود که ماه شعبان کامل شود! پیچیدگی حقوقی حکومت انتقالی مسلمانان سودان را به گمراهی می‌کشاند!

  • نشر شده در سودان
ماه رمضان زمانی رؤیت می‌شود که ماه شعبان کامل شود! پیچیدگی حقوقی حکومت انتقالی مسلمانان سودان را به گمراهی می‌کشاند!

(ترجمه)

یوم دوشنبه، ۲۰ اپریل/آوریل ۲۰۲۰م، خبرگزاری سودان (سونا) گزارش داد که شورای مجمع فقه اسلامی برای بررسی رؤیت هلال ماه مبارک رمضان به روز پنج‌شنبه، ۲۹ شعبان ۱۴۴۱ﻫـ.ق مصادف با ۲۳ اپریل/آوریل ۲۰۲۰م نشستی را به ریاست داکتر عبدالرحیم آدم سلیمان ترتیب خواهد داد. همه می‌دانند که پنج‌شنبه پیش‌رو اولین روز رمضان خواهد بود اگر رؤیت ماه تثبیت شود و یا سی‌ام شعبان است؛ اگر ماه رؤیت نشود؛ اما هرگز ۲۹ شعبان نیست، آن‌گونه که شورا ادعا کرده‌است. ما در حزب‌التحریر – ولایه سودان در واکنش به این خیانت حکومت انتقالی موارد ذیل را بیان می‌کنیم:

اول: چهارشنبه، ۲۵ مارچ/مارس ۲۰۲۰م بنابر رؤیت ماه به عنوان اولین روز ماه شعبان ۱۴۴۱ﻫـ.ق تثبیت شده‌است. بنابر این، چهارشنبه، ۲۲ اپریل/آوریل ۲۰۲۰م با ۲۹ شعبان مصادف می‌شود و نه پنج‌شنبه، آن‌گونه که در بیانیۀ مجمع فقه اسلامی آمده‌است! از این رو، ماه رمضان در غروب روز چهارشنبه، بیست‌ونهم شعبان ۱۴۴۱ﻫـ.ق مصادف با ۲۲ اپریل/آوریل ۲۰۲۰م رؤیت خواهد شد.

دوم: علاوه بر این، طبق تقویم ام‌القرا، محاسبات نجومی نشان می‌دهد که چهارشنبه، ۲۲ اپریل/آوریل ۲۰۲۰م با ۲۹ شعبان ۱۴۴۱ ﻫ.ق مصادف می‌شود، نه پنج‌شنبه.

سوم: عربستان سعودی که رسماً اعلام کرد هلال ماه رمضان را توسط مردم رؤیت نمی‌کند، نگفت که پنج‌شنبه ۲۹ شعبان است، بل اعلان کرد که جمعه، ۲۴ اپریل/آوریل ۲۰۲۰ م اولین روز نجومی رمضان خواهد بود؛ این موضوع به‌تاریخ ۱۸ اپریل/آوریل ۲۰۲۰م در صفحۀ انترنتی رویدادهای آنلاین نیز منتشر شد؛ در این خبر آمده‌بود: «عربستان سعودی رسماً اعلام کرد: هلال رمضان توسط مردم رؤیت نخواهد شد... و کشف نجومی هلال کفایت خواهد کرد. این ماه از جمعه، ۲۴ اپریل/آوریل ۲۰۲۰م شروع می‌شود و سی روز می‌باشد.» این کار در تضاد با شریعت است؛ زیرا اتکای محض به اطلاعات نجومی در تعیین شروع ماه رمضان جائز نمی‌باشد؛ اما محاسبه کردن مشکل ندارد؛ ولی شرعاً ماه باید توسط چشم رؤیت شود؛ همان‌گونه که در این حدیث آمده‌است، رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند:

«صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ؛ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ»

ترجمه:  روزه را با رؤیت هلال شروع کنید و با رؤیت هلال (ماه جدید) به پایان برسانید؛ ولی اگر آسمان ابری بود، پس سی روز ماه را کامل کنید!

چهارم: دیده می‌شود که شورا تمام تلاش‌اش را کرده‌است تا هم‌پای عربستان سعودی باشد؛ اما با توجه به این‌که مسلمانان سودان محاسبات نجومی را بدون رؤیت چشم نخواهند پذیرفت، آنان نیز کوشیدند مردم را بفریبند تا با قرار دادن روز رؤیت به پنج‌شنبه، با عربستان سعودی روی تعیین جمعه به‌عنوان اولین روز رمضان همراه شوند.

پنجم: ما از مسلمانان سودان و تمام جهان می‌خواهیم که برای رؤیت هلال رمضان در غروب آفتاب چهارشنبه، ۲۹ شعبان ۱۴۴۱ﻫ.ق مطابق ۲۲ اپریل/آوریل ۲۰۲۰م اقدام کنند. ان‌شاءالله، حزب‌التحریر و کارکنان‌اش در سراسر جهان نیز به رؤیت ماه در این تاریخ اقدام خواهند کرد. برعلاوه، از الله سبحانه وتعالی می‌طلبیم که زمینۀ تأسیس خلافت راشده بر منهج رسول الله صلی الله علیه وسلم را برای این امت فراهم کند؛ خلافتی‌که احکام اسلام را در آغوش می‌کشد و پیروی‌اش را بر امت واجب می‌کند. همین‌گونه، از الله سبحانه وتعالی می‌خواهیم که روزه و قیام را برای تمام مسلمانان در هرگوشه و کنار جهان آسان کند.

ابراهیم عثمان (ابوخلیل)

سخنگوی رسمی حزب‌التحریر – ولایه سودان

مترجم: محمد حارث پویا

ادامه مطلب...

وحدت‌رمضان و رؤیت هلال شوال؛ دقیقاً با پیروی از سنت مبارک رسول‌الله صلی الله علیه‌و‌سلم ثابت می‌شود!

  • نشر شده در پاکستان
وحدت‌رمضان و رؤیت هلال شوال؛ دقیقاً با پیروی از سنت مبارک رسول‌الله صلی الله علیه‌و‌سلم ثابت می‌شود!

در زمان رسول‌الله صلی الله علیه‌و‌سلم و خلفای‌راشدین رضوان‌الله علیهم اجمعین، مسلمین روزه را بر اساس سنت رسول‌الله صلی الله علیه‌و‌سلم شروع و ختم می‌نمودند. پیامبر صلی الله علیه‌و‌سلم فرموده است:

«صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ»

(نسایی)

ترجمه: با رؤیت هلال ماه، روزه بگیرید و با رؤیت دوبارۀ آن، روزه را افطار نمایید!

این حدیث بدون کدام تفکیک شامل تمام مسلمین می‌گردد. این حدیث واضح می‌سازد که این حکم بدون درنظر‌داشت مکان یا منطقه، مربوط تمام مسلمین می‌گردد. رسول‌الله صلی الله علیه‌و‌سلم واضح نموده است که دیده‌شدن رؤیت هلال ماه در هر سر‌زمینی توسط هرکسی‌که صورت‌گرفته باشد، تمام مسلمین را در سر‌زمین‌های‌دیگر ملزوم می‌گرداند تا از آن پیروی نمایند. بدون ظاهر‌شدن رؤیت هلال ماه، هیچ مسلمانِ بالای مسلمان دیگر و هیچ سر‌زمین بالای سرزمین دیگر برتریت ندارد. این موضوع توسط گروه از انصار رض روایت شده است.

«غُمَّ عَلَيْنَا هِلَالُ شَوَّالٍ فَأَصْبَحْنَا صِيَامًا فَجَاءَ رَكْبٌ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ، فَشَهِدُوا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ رَأَوُا الهِلَالَ بِالأَمْسِ؛ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُفْطِرُوا مِنْ يَوْمِهِمْ، وَأَنْ يَخْرُجُوا لِعِيدِهِمْ مِنَ الغَدِ»

(احمد)

ترجمه: هلال ماه شوال توسط ابر‌ها پنهان شده بود، لذا صبحِ روز بعد با گرفتن روزه برخاستیم. سپس در اخیر روز از بیرون مدینه کاروانی از راه رسید و با شهادت‌دادن به پیامبر صلی الله علیه‌و‌سلم گفتند که روز قبل، هلال ماه را دیده اند، لذا پیامبر صلی الله علیه‌و‌سلم برای ما دستور داد تا روزۀ خود را افطار و همه، روز بعد برای عید آماده باشیم.

اکثریت علما در مورد نظر ابن‌عباس رضی الله عنه راجع به رد‌کردن رؤیت هلال ماه که خبر آن توسط غریب، کسی‌که برای آوردن  آن خبر از مدینه به شام سفر کرده بود، چنین پاسخ می‌دهند که آن، اجتهاد ابن‌عباس رضی الله عنه بود. این واضح است که اجتهاد یک صحابی نماینده‌گی از مجموع قرآن و یا سنت نمی‌کند. بر علاوه؛ این اجتهاد شواهد فوق‌الذکر را نقض می‌کند. در حقیقت، رسول الله صلی الله علیه‌و‌سلم خبر دیده‌شدن رؤیت هلال ماه توسط مسافری‌که از جایی به مدینه آمده بود را قبول نمود. فلهذا؛ برای تمام مسلمین واجب است تا همه یک‌جا رمضان را آغاز و عید را تجلیل کنند. دیده شدن رؤیت هلال ماه توسط هر مسلمان در هر جایی دنیا، شرعاً مسلمانان را وادار می‌نماید تا رمضان و شوال را آغاز نمایند.

شرط مورد‌نظر برای رؤیت هلال ماه این است که باید توسط چشم دیده شود. محاسبات‌ نجومی برای دیدن هلال ماه توسط چشم نمی‌تواند دلیل درست محسوب گردد. دلیل‌شرعی برای گرفتن روزه و افطار آن بر اساس فرمودۀ پیامبر صلی الله علیه‌و‌سلم، فقط دیده‌شدن رؤیت ماه توسط چشم می‌باشد.

«إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ»

(بخاری)

ترجمه: هنگامی‌که رؤیت ماه را دیدید، روزه بگیرید و زمانی‌که دوباره آن را دیدید، افطار نمایید. اگر ماه پنهان باشد، سپس آن را مشخص کنید.

فلهذا اسلام، شروع رمضان و شوال را با ظاهر‌شدن رؤیت مهتاب واجب ساخته است. بنابر آن، جایز نیست تا از طریق محاسبات‌نجومی شروع رمضان و تجلیل عید را تعیین و یا مشخص نمود. با پیروی از سنت رسول‌الله صلی الله علیه‌وسلم، دولت خلافت بر منهج نبوت اطمینان می‌دهد که مانند شروع روزۀ ماه مبارک رمضان در یک زمان و ختم آن نیز در زمان واحد، امت عزیز اسلام را از اندونیزیا گرفته الی مراکش، متحد خواهد ساخت.

دفتر مطبوعاتی حزب‌التحریر-ولایه پاکستان

مترجم: عبدالله صالحی

ادامه مطلب...

اعلان نتیجه رؤیت هلال ماه مبارک رمضان سال 1441هـ.ق Featured

اعلان نتیجه رؤیت هلال ماه مبارک رمضان سال 1441هـ.ق

(ترجمه)

﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾

[بقره: 185]

ترجمه: (روزه، در چند روز معدودِ) ماهِ رمضان است؛ ماهی‌که قرآن، برای راهنمایی مردم و نشانه‌های هدایت و فرق میان حق و باطل، در آن نازل شده است. پس آن کس از شما که در ماه رمضان در حضر باشد، روزه بدارد و آن کسی‌که بیمار یا در سفر است، روزهای دیگری را به جای آن، روزه بگیرد! الله راحتی شما را می‌خواهد، نه زحمت شما را! هدف این است که این روزها را تکمیل کنید و الله را بر این‌که شما را هدایت کرده، بزرگ بشمارید؛ باشد که شکرگزاری کنید!

بسم الله الرحمن الرحیم! ثنا و ستایش پروردگاری را سزاست که رب عالمیان است، قاهر بر جابران و رب عرش عظیم است؛ او ربی‌که آگاه همه‌ی امور و رووف و مهربان برای مؤمنین است. درود و رحمت بی‌پایان بر آخرین نبی که بر بشریت فرستاده شد! سید بنی آدم، به آن روح مبارکی‌که کتاب مقدس نازل شد! صاحب سیرت العطرة، امام صحابه ابرار، رهبر و پیشوای بهترین امتی‌که تااکنون آفریده شده است؛ سیدنا پیامبر بزرگوار اسلام، حضرت محمد صلی الله علیه وسلم و درود بر آل او و اصحاب و یاران باوفایش باد...!

بخاری در صحیح خود از محمد بن زیاد آورده است که گفت: «از ابوهریره رضی الله عنه شنیدم که می‌گفت: رسول الله ﷺ فرمودند: و یا أبوالقاسمِ صلى الله عليه وآله وسلم فرمودند:

«صوموا لِرُؤيتِهِ وأَفْطِرُوا لرؤيتِهِ فإنْ غُـبِّيَ عليكم فأَكْمِلُوا عِدَّةَ شعبانَ ثلاثين»

ترجمه: با رؤیت ماه(نو رمضان) روزه بگیرید و با رؤیت ماه(نو شوال) افطار نمایید و اگر آسمان تیره است؛ پس سی روز شعبان را تکمیل کنید.

پس از برسی(نجومی) ماه جدید رمضان، این شب پنجشنبه، رویت ماه جدید مطابق الزامات و معیارات شرعیت تثیبت نشد و بنابر این فردا، روز پنجشنبه ادامه ماه شعبان است و روز جمعه اولین روز ماه مبارک رمضان سال 1441هـ.ق خواهد بود. به همین مناسب، خوشحالم که تبریکی خود را من‌حیث رییس دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر به تمام عاملین دعوت، که در دفتر به امیر حزب التحریر، عالم جلیل القدر، شیخ عطاء ابن خلیل ابوالرشته فعالیت می‌کنند و به تمام مسلمانان بخاطر این ماه مبارک عرض می‌دارم! از الله سبحانه وتعالی استدعاء می‌دارم که به برکت این ماه مغفرت و خیرات(بخشش و نعمت‌ها) ما را از آتش جهنم/دوزخ نجات و رهایی بخشد.

ای مسلمانان!

ماه روزه در حالی فرا رسیده است که جهان به‌طور متوالی به قلب یک وبای همه‌گیری داخل می‌شود که مهد و چهارچوب‌اش را به لغزش آورده است. این مصیبت به یک درس عمیق در مورد حیات دنیا(زنده‌گی این جهان) مبدل شده است و ناتواتی و ضعف انسان‌ها را تصدیق نمود. بناءً شدیداً تذکر می‌دهد که آن‌ کسانی‌که بر انسان‌های این دنیا ظلم و ستم روا می‌دارند، هرگز باعث ناکامی الله سبحانه وتعالی نمی‌شوند و نخواهند شد. الله سبحانه وتعالی می‌فرماید:

﴿لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾

[نور: 57 ]

‏ ترجمه: گمان مبر كه كافران درمانده كننده‌گان (الله سبحانه‌وتعالی) در زمين باشند (و بتوانند از چنگال مجازات الهی فرار كنند و از قلمرو قدرتش بيرون روند؛ نه تنها در اين جهان از مجازات الله مصون نيستند) بلكه در آخرت جايگاه‌شان دوزخ است و چه بد جايگاهی است!‏

این بیماری وباء/همه‌گیر در حالی آمد که جهان توسط مارهایی رهبری می‌شدند که از سوی حاکمان احمق(رویبضات) متابعت و تعقیب می‌شدند و بدانید که نه علاج و شفابخشی مشخصه‌ای این مارها است و نه این امر ماهیت طبیعی رویبضه‌ها(احمق‌ها) را تشکیل می‌دهد! بناءً ما حالتی را می‌بینیم که به راست و چپ تقلا و لغزش دارد؛ مانند آن کسی‌که روی خاکستر گرم می‌خزد، نمی‌داند که کدام طرف کم‌ترین درد را دارد و کدام طرف کم‌ترین ضرر را برایش می‌رساند! ‏هرچند، این بیماری واگیر(اپیدیمک) از یک کشور شناخته شده، از یک مکان شناخته شده و توسط یک مسیر شناخته شده پدیدار و بیرون آمده است و علی‌رغم سیرش که توسط دوربین‌ رسانه‌ها ضبظ شده، با این‌که شدت‌اش توسط گواهی یا شهادت افراد بیمار به‌طور مستند درج دوسیه/پرونده شده است و باوجود این واقعیت که مقامات پس انتشار عکس قبر‌های دسته‌جمعی خواستار اختیاط برای این بیماری شده بودند، واقعاً وجود این وباء/همه‌گیر اثبات شده بود. ‏علی‌رغم این اتفاقات، غرب به تماشای رسیدن آب ساحل این بیماری به نزدیکی‌اش ادامه داد تا این‌که تیر بیماری به پایتخت‌هایش اثابت نمود و به در میان مردمش انتشار یافت. اگر آنان حدیث رسول الله صلی الله علیه و سلم را در مورد طاعون مطالعه می‌کردند، آنان درس عمیقی را از آن می‌آموختند که چگونه در مقابل بیماری واگیر زبردستی، چیره‌گی و تخصص عمل را پیدا کنند و تا این‌که هرگز نیاز نمی‌داشتند تا اتباع یا شهروندان‌شان را در خانه‌های‌شان قفل کنند؛ مگر الله سبحانه وتعالی قضاء‌اش را بر آنان نازل کرد و ضعف و ناتوانی آنان را آشکار ساخت!

بدون شک، غرب ناتوان گردیده؛ چون جهانی شدنی‌که غرب آن را به‌وجود آورده، بزرگ‌تر از آن گردیده که آن را کنترول نموده و یا سر و سامان دهد. غرب عاجز و ناتوان شده است؛ زیرا مفکوره پول، سرمایه و تاجران/بازرگانان به دین و منبع انگیزه آن مبدل شده است. غرب عاجز و ناتوان شده است؛ زیرا توسط علم و دانش‌اش فریب خورده است؛ فلهذا، فکر می‌کرد که آن علم و دانش‌اش وی را به یک خدای، به غیر الله سبحانه وتعالی، تبدیل کرده بود!! آری، اربابان غرب، فلاسفه‌ی‌شان و کسانی‌که از آنان پیروی می‌کردند، گمان می‌کردند که آنان با نبوغ خودشان بی‌نیاز از الله سبحانه وتعالی و قوانین‌اش هستند. بنابرین، آنان قوانینی را برای خودشان نوشتند و نظامی را از آن ابداع نموده و برایش یک سیاست/پالیسی خاصی را تدوین و طرح‌ریزی کردند؛ فلهذا آنان برای خودشان خانه‌ای از تار عنکبوت اعمار کردند! الله سبحانه وتعالی می‌فرماید:

﴿مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾ [عنکبوت: 41 ]

‏ترجمه: ‏ ‏كار كسانی‌كه جز الله(سبحانه‌وتعالی، اشخاص و اصنام و اشيائی را به دوستی برگرفته‌ اند، و از ميان آفريدگان، برای خود) سرپرستانی برگزيده‌ اند، هم‌چون كار عنكبوت است كه (برای حفظ خود از تارهای ناچيز) خانه‌ای برگزيده است (بدون ديوار و سقف و در و پيكری‌كه وی را از گزند باد و باران و حوادث ديگر در امان دارد)! بی‌گمان سست‌ترين خانه‌ها خانه و كاشانه عنكبوت است! اگر ( آنان از سستی معبودها و پايگاه‌هائی‌كه غير از الله برگزيده‌ اند، باخبر بودند، به خوبی) می‌دانستند (كه در اصل بر تار عنكبوت تكيه زده‌ اند).

ای مسلمان، ای بهترین امتی‌که به سود انسان‌ها آفریده شده‌اید!

بهار عربی نشانه‌ای بود که امت اسلامی  از قوت کافی و اراده مستحکم به‌منظور این‌که از نفوذ غرب و غلامانش خودرا رهایی بخشد، برخوردار است. چنان‌چه اگر به این بیماری بنگریم، به شما اطمینان داده که دشمن‌تان از لحاظ ساختاری بی‌حد ضعیف است، از نظر نظم هم‌چنین ناتوان است و مردم‌اش از تصامیم، طمع حرص و عدم مراقبت نظام‌های‌شان بی‌حد خسته شده‌اند و آنان نیاز جدی به یک رهبریی جدید جهانی دارند. ‏

از این‌رو این ماه مبارک باید ماه یکجا نمودن نیروها و ماه بیدار کردن همت‌های تان باشد و پس از آن با اعاده منهج نبوت و حاکم نمودن آن بر نظام‌های جهانی، برای نجات نفس‌های تان عمل نمایید. سپس برای این جهان ستمدیده امیدی برای زندگی با عزتی‌که شایسته بنی آدم است، نصیب کنید.

بار الها! ای پادشاه جهان! ای کسی‌که همه امور بدست توست؛ هرچه عاجل وحدت و یکپارچگی امت اسلامی را در دولت اسلامی برآورده ساز! تو شنونده دعا هستی! رمضان مبارک! والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته!

فلهذا، شب پنجشنبه تکمیل و اتمام ماه شعبان برای سال 1441هـ.ق است.

انجینر/مهندس صلاح الدین عضاضه

رییس دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

مترجم: داکتر زکریا

ادامه مطلب...
رابطۀ امریکا و سعودی: جنگ نفت تحت پوشش ویروس کرونا

(ترجمه)

بعد از ختم جنگ جهانی دوم، امریکا در صدد ساختن نظام جهانی گردید؛ طوری‌که از نظر سیاسی، شورای امنیت ملل متحد، کشورهای هم‌پیمان را ساخت و از نظر اقتصادی پیمان بریتون‌وودز، صندوق بین‌المللی پول و بانک بین‌المللی را ساختند؛ سپس امریکا رقیب بزرگ خود را که اتحاد جماهیر شوروی بود، قناعت داد که فرانسه و انگلیس را از مستعمرات‌شان که جهان قدیم بود دور نموده، مصالح امریکا را تأمین نماید و روسیه منحصر به کشورهای اروپای شرقی شود.

بعداً امریکا به این نتیجه رسید که خود را از پیمان بریتون‌وودز در سال 1971م، برهاند و دالر را به حیث پول رایج بین‌المللی به جای طلا پشتوانۀ پولی قرار دهد؛ تا تجارت نفت را به اساس دالر در انحصار خویش سازد. سپس رئیس جمهور «ریگن» در سال 1971م، دالر را از تمام قیود آزاد گذاشته، تا حدی‌که سطح ثروت امریکا به نسبت رشد اقتصادی‌اش چندین برابر رشد نمود. تا جای‌که رشد اقتصادی‌اش 3 الی 8 فیصد رشد داشت و پول نقدی آن به 5% بالا رفت که نسبت و تناسب بین ثروت و رشد اقتصادی‌اش وجود نداشت.

نتیجۀ جدایی دالر از طلا از یک‌طرف و آزادی آن از رشد اقتصادی از جهت دیگر، سبب به وجود آمدن اقتصاد وهمی و فرضی شده است که در مقابل مال، نه کدام جنس، نه کدام تولید و نه کدام خدمات وجود دارد. امریکا از خلال این اجراآت جهان را به سوی پول، سرمایه‌داری و تجارت جهانی سوق داده، تمام کشورها را ملزم به پذیرش این طرح می‌کند؛ تا تجارت به اساس دالر شود؛ مخصوصاً انرژی و نفت. امریکا از این‌که دست‌مزدها در اکثر کشورها به اساس دالر باشد، سود می‌برد.

امریکا از نفوذ خود کار گرفت تا سازمان «اوپک و شرکت آرامکو» را که سعودی عضو آن است به نفع خود استفاده نماید و از خلال بازار نفت تجارت جهانی، می‌تواند نرخ‌ها، عرضه و تقاضا را کنترل کند.

در خلال بحران شیوع ویروس کرونا تقاضای نفت کم شد؛ مخصوصاً از طرف چین که 20% نفت تولید شده در جهان را می‌خرد. امریکا و مزدورش سعودی سعی نمودند تا نرخ نفت را توسط کاهش تولید نفت حفظ کنند. مگر روسیه که عضو سازمان «اوپک» نیست، کم شدن تولید را رد کرد و به این گمان است که تولید زیاد نفت، زیان اقتصادی‌اش را در برابر کاهش، جلوگیری می‌کند. امریکا و سعودی باهم در این مورد هم‌پیمان‌اند و به نقل از زبان ترامپ می‌گویند که وی خواهان حل تنش‌ها بین سعودی و روسیه است. امریکا از یک‌طرف می‌خواهد که سقف تولید را تا حد کاهش قیمت بالا برد تا بار سنگین به دوش  روسیه افتد. روسیه اعلان کرده بود که از تولید زیاد سعودی متضرر نمی‌شود؛ مگر این‌که وزیر انرژی روسیه خواهان جلوگیری از بدتر شدن قیمت نفت شده است.

برعلاوه، رسانه‌ها خبری را نشر نموده‌اند که امریکا تلاش دارد پیمانی نفتی را بین امریکا و سعودی ایجاد کرده و سازمان «اوپک» را خاتمه دهد. امریکا به شکل مستقیم  ادارۀ نفت را بدون رهبری سعودی به دست می‌گیرد. شاید امریکا از این فرصت به دست آمده خطوط استراتیژیکی ذیل را دربارۀ نفت اتخاذ نماید:

1- تسلط کامل ولی‌عهد محمد بن سلمان بالای سعودی به خاطر روابط و رغبت‌‌اش به امریکا.

2- بحرانی ساختن نرخ نفت به شکل سرسام‌آور که همین اکنون بحرانی است و بازار نفت را از یک رکود می‌هراساند تا کشورهای نفتی دیگر را آمادۀ پیوستن به چنین پیمان دل‌خواه امریکا کند.

3- مشغولیت و سراسیمه‌گی دنیا؛ مخصوصاً کشورهای اروپایی از ویروس کرونا امکان این را به وجود می‌آورد که آن‌ها آمادۀ قبول هر نوع عمل سیاسی و اقتصادی شوند.

پلانی را که امریکا تلاش دارد روی دست گیرد را یادآور شدیم، در جنگ سال 1973م، که  بین مصر و سوریه از یک‌طرف و با یهود دیگر صورت گرفته بود، با ملک فیصل چنین عملی را اجرا نمود. وقتی‌که فیصل قصد نمود جریان نفت را موقتاً برای کشورهای اروپایی کاهش دهد، قیمت  آن بالا رفت. چیزی را که امریکا برای جدایی دالر از طلا استخدام نمود، باعث شد که کار و بار تجارت نفت با دالر شود؛ مگر در این مرحله تیر به هدف نخورده، عوض بالا رفتن نرخ برعکس قیمت نفت پائین آمد و کشورهای صادرکننده را واداشت که برای بهره‌گیری خود به هر قیمتی‌که باشد معامله نمایند.

حقیقت آن است که وضعيت بین‌المللی برعکس تقاضای ترامپ و سیاست‌اش می‌باشد. شايد تغییرات قابل ملاحظه در سیاست نفتی جهان به وجود نيايد. ویروس کرونا سبب از هم‌پاشی نظام مالی و اقتصادی می‌گردد. چنان‌چه از زبان اکثر حکام جهان در مورد نظم جهانی و تغییرات كلى آن حرف‌هاى شنيده شده است. به علت کاهش تقاضای نفت به گونۀ بالا چه به اثر توقف شرکت‌های چینائی باشد و یا به اثر توقف وسايل حمل و نقل و عدم مصرف انرژى در جهان، توقع می‌رود که نرخ نفت را نتوانند برای جبران خسارۀ خویش بلند ببرند.

نفتی را که ترامپ و ولی‌عهد سعودی در گرو خود گرفته‌اند، ملکیت امت اسلامی است. جایز نیست که به خاطر حمایت نظام‌های کنونی به اشکال مختلف استخدام گردد. نظام موجودۀ امروزی، نظام ظالم و استبدادی‌اند، دشمنی قوی با اسلام و مسلمین دارد، نظام حاکم جنگ ظالمانه را علیه اسلام اعلان نموده است. همیشه سعی بر آن دارد اسلام را که انسان‌ها را از تاریکی‌ها خارج و به سوی روشنی رهنمایی می‌نماید را از حکومت دور کند. باید جهان از شر نظام‌های حاکم امروز رهایی یابد و به هر شکلی‌که باشد، همکاری با این‌گونه نظام جائز نبوده و لازم است که جهان از شر این نظام‌ها نجات داده شود.

برگرفته از جریده الرایه

نویسنده: دكتور محمد جيلاني

برگردان: بدرالدین حسینی

ادامه مطلب...

آفتاب خلافت به‌زودی بر غرب طلوع خواهد كرد!

آفتاب خلافت به‌زودی بر غرب طلوع خواهد كرد!

(ترجمه)

خبر

با ازدیاد تعداد مبتلایان به ویروس کرونا، رسانه‌ها به صورت دوامدار امدادخواهی شفاخانه‌ها را گزارش می‌دهند.

تبصره

در سایه فضای ویروس کرونا و امدادخواهی شفاخانه‌ها در سرتاسر جهان، دوست داشتم برای شما تصویری از تصاویر تاریخ را نقل کنم که به امراض و شفاخانه‌ها ارتباط دارد. چنان‌که مستشرق آلمانی «سیجرید هونکه» در کتاب خود «شمس‌العرب تسطع علی‌الغرب» روایت می‌کند.

شفاخانه‌ها در اروپا از مریضان پر شد، آنان مبتلا به امراض ساری؛ چون: بیماری ریه/شش و آبله بودند؛ با دیگر مریضان بدون کدام ممنوعیت و تجهیزاتی یک‌جا می‌شدند. شفاخانه‌ها به کمبود طعام، ازدحام خطرناک‌ترین حشرات و فاسد شدن هواء مواجه شدند تا جائی‌که داکتران وقتی داخل شفاخانه‌ها می‌شدند، بینی و دهن خود را با اسفنج خیس شده با سرکه می‌پوشیدند.

زمانی‌که حالت شفاخانه‌های اروپا این چنین بود، شفاخانه‌های زیر سیطرۀ نظام خلافت کاملاً برعکس این بود و نامۀ ذیل که مریض فرانسوی در قرطبه به پدرش در فرانسه نوشته بود، بهترین شاهد بر این مدعاست.

"پدر عزیزم! از من پرسیده بودید که اگر به پول نیاز داشته باشم، شما را خبر سازم! تو را خبر می‌سازم که در این‌جا در شفاخانۀ اسلامی معالجه به صورت مجانی است؛ زمانی‌که من از شفاخانه مرخص می‌شوم لباس جدیدی هم‌راه با پنج دینار برایم داده می‌شود، تا این‌که در وقت بیرون شدنم فوراً مجبور به کار کردن نشوم. بااین‌حال، نیاز نیست که مواشی‌تان را به فروش رسانید! اگر می‌خواهید من را ملاقات کنید لازم است تا زودتر این‌جا در بخش "شکسته‌بندی استخوان‌ها" نزدیک به سالن جراحی بیائید.

زمانی‌که از دروازۀ بزرگ داخل شدید، از سالن جنوبی بیرونی عبور می‌کنید و این‌جا مرکز ملاقات‌های خارجی است؛ جائی‌که بعد از مبتلا شدن من را به بستر گرفتند و جائی‌که هر مریض برای اولین بار به آن‌جا می‌رود تا داکتر همکار و آموزش دیدگان طب او را معاینه کنند و مریضانی‌که نیاز به معالجۀ دوامدار در شفاخانه نداشته باشد برایش نسخه داده شود و بر اساس آن از دواخانه برایش دواء بگیرد.

اما، اسم من را بعد از معاینه در این‌جا ثبت کردند و من را برای رئیس داکتران معرفی کردند. سپس پرستار من را به بخش مردان برد، من را به حمام گرمی غسل داد و لباس پاکی از شفاخانه برایم پوشانید.

 زمانی‌که رسیدید، به طرف چپ، کتاب‌خانه و سالن بزرگی را می‌بینید، جائی‌که رئیس برای دانش‌آموزان سخن‌رانی می‌کند و زمانی‌که پشت سر خود را نگاه کنید، چشم‌تان به راهی می‌افتد که به بخش زنان می‌رود به همین خاطر لازم است تا مستقیم به طرف راست بیائید؛ سپس از بخش داخله و بخش جراحی عبور می‌کنید، زمانی‌که صدای آهنگ یا موسیقی را از کدام سالن شنیدید به آن سالن داخل شوید و داخل آن را نگاه کنید، شاید من را آن‌جا بیابید. در سالن بهبودیافته‌گان جائی‌که گوش‌های ما را آواز زیبایی نوازش می‌دهد و وقت‌مان را با مطالعه سپری می‌کنیم.

 امروز صبح مانند همیشه رئیس داکتران هم‌راه با هیأت بزرگی از همکارانش آمد و زمانی‌که من را معاینه کرد برای داکتر بخش مربوطه
چیزی گفت که من آن را ندانستم و بعد از رفتن رئیس، آن داکتر برایم توضیح داد که می‌توانم صبح‌گاه برخیزم و به زودی با صحت بدن و سلامتی جسم، توانائی بیرون شدن از شفاخانه را خواهم داشت و سوگند به الله که این کار برایم خوشایند نیست! چون این‌جا هر چیزی بی‌نهایت زیبا و پاک است: بسترهای نرم، روپوش‌های از ابریشم سفید و پُر با تمام نرمی و سفیدی؛ مانند: پارچۀ ابریشم، در هر اتاقی از اتاق‌های شفاخانه آب جاری را می‌یابی با اشتهاآورترین حالتی‌که ممکن باشد و در شب‌های سرد تمام اتاق‌ها گرم کرده می‌شود و اما غذا هر چه از آن توصیف کنی هنوز هم کم است... ."

بلی، ما در سایه خلافت چنین بودیم و این چنین به زودی بار دیگری آفتاب جهان‌تاب خلافت بر غرب طلوع خواهد کرد؛ پس ای مسلمانان برای آن تلاش کنید تا به عزت دنیا و آخرت نایل شوید.

نویسنده: جابر أبوخاطر

مترجم: احمد صادق امین

#كرونا

#Covid19

#Korona

ادامه مطلب...
  • نشر شده در فقهی
در رابطه به فاسد شدن نماز با عبور نمودن زن از مقابل نمازگذار!

(ترجمه)

پرسش

 السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته!

من در بیمارستان جهت مراقبت از مادرم حضور دارم. هنگام ادای نماز در اتاق معالجه، قابله‌ای‌که کافر بود، از مقابل‌ام گذشت. از این‌که من نمی‌توانم این اتاق را ترک کنم، آیا نمازم باطل شده یا خیر؟

پاسخ

وعلیکم السلام ورحمة الله وبرکاته!

فاسد شدن نماز هنگام گذشتن یک زن از مقابل نماز گذار، یک مسئلۀ اختلافی بوده که مربوط عبادات می‌شود و من نمی‌خواهم در چنین مسئله‌ای تبنی کنم؛ اما می‌توانم در رابطه به این موضوع دیدگاه فقهای معتبر را برای‌تان نقل نمایم؛ پس از اطمینان با اجتهاد یکی از آنان در این مسئله، از هرکدام که خواستید، تقلید نمایید:

از دیدگاه احناف، باگذشتن یک زن و کسی دیگری از مقابل نمازگذار، نماز وی فاسد نمی‌گردد. در کتاب "المبسوط" تالیف محمد بن احمد بن ابوسهل شمس الأئمه سرخسی، متوفی سال (483هـ) آمده است: «اگر از مقابل نمازگذار، مرد، زن، خر و یا سگ عبور نماید، در نزد ما نماز وی فاسد نمی‌گردد.»  دلیل ما حدیث ابو سعید خدری رضی الله عنه است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده اند:

«لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ مُرُورُ شَيْءٍ وَادْرَءُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ...»

ترجمه: عبور هیچ چیزی نماز را فاسد نمی‌سازد و تا حد توان [عبور هرچیزی که باشد را] دفع کنید.

دیدگاه مالکی‌ها: در کتاب "الذخیرة" تالیف ابوالعباس شهاب الدین احمد بن ادریس بن عبدالرحمن مالکی، مشهور به "القرافی" متوفی سال (684هـ) آمده است: «ششم: در کتاب گفت: هیچ چیزی با عبور از مقابل نمازگذار، نماز را فاسد نمی‌سازد.»

دیدگاه شافعی‌ها: در کتاب "المجموع" شرح کتاب "المهذب" تالیف ابوزکریا محیی الدین یحیی بن شرف النووی، متوفی سال (676هـ) آمده است: «مسأله دوم: اگر نمازگذار در مقابل ستره، نماز خویش را ادا نمود و از میان وی و ستره مرد، زن، طفل، کافر، سگ سیاه، خر و دیگر از چهار پایان عبور کرد، در نزد ما نماز وی باطل نمی‌باشد...»

دیدگاه حنبلی‌ها: در کتاب «المغنی» تالیف ابومحمد موفق الدین عبدالله بن احمد بن محمد بن قدامه جماعیلی مقدسی بعداً دمشقی حنبلی، مشهور به ابن قدامه مقدسی، متوفی سال (620هـ) آمده است: «مسأله، گفت: "نماز را به جز از سگ بهیم (سیاه)، فاسد نمی‌سازد." یعنی اگر از مقابل [نمازگذار سگ سیاه] عبور نماید. این مسأله مشهور بوده و آن‌را گروهی از احمد –رحمه الله- روایت کرده اند. اثرم گفت: از ابوعبدالله پرسیده شد که چه چیزی نماز را فاسد می‌سازد؟ وی پاسخ داد: نزد من به جز از سگ سیاه چیزی دیگری آن‌را فاسد نمی‌سازد... معنی (بهیم) عبارت از چیزی است‌که در رنگ‌اش به جز سیاهی دیگر رنگی نباشد و از احمد روایت دیگری نیز شده است که وی گفت: سگ سیاه، زن و خر اگر از مقابل نمازگذار عبور نماید، نماز‌ش را فاسد می‌سازد...»

همان گونه که می‌بیند، در نزد احناف، مالکی‌ها و شافعی‌ها نماز فاسد نمی‌شود، ولی بنا به رأیی در نزد حنبلی‌ها نماز فاسد می‌گردد. از الله متعال خواهانم تا سینه‌ی شما را در آنچه که خیرتان است، باز نگه دارد! والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته!

برادرتان عطاء بن خلیل أبوالرشته

مترجم: عمر موحد

ادامه مطلب...

به آقای محمد یتیم ! از الله سبحانه وتعالی بترس؛ زیرا مقاله‌تان یکی از فرض‌های عظیم اسلام را تخریب و زیری‌پای می‌گذارد Featured

به آقای محمد یتیم ! از الله سبحانه وتعالی بترس؛ زیرا مقاله‌تان یکی از فرض‌های عظیم اسلام را تخریب و زیری‌پای می‌گذارد

(ترجمه)

نخست، ما با تحیه اسلامی شروع می‌کنیم!

السلام علیکم ورحمه الله وبرکاته!

به تاریخ 29 مارس 2020م، یک مقاله‌ی شما در ویب‌سایت "شبکه خبری الجزیره(Al-Jazeera.net) تحت‌عنوان: «یک مناقشه‌ فکری دولت اسلامی... آیا اسلام یک مدل/نمونه‌ی خاص دولت را به میان می‌آورد؟» منتشر شد که در آن شما از خلافت سخن گفته بودید. (نوت: عنوان مقاله به عربی، "مناقشة لفكرة الدولة الإسلامية"... هل جاء الإسلام بنموذج محدد للدولة؟") بناءً مقصودی‌‌که مقاله‌تان دنبال می‌کرد، این‌بود تا شان و شوکت یک دولت مقتدر و عظیم را در تاریخ لکه‌دار بسازد؛ دولتی‌که توسط امت اسلامی از سوی باکرامت‌ترین پیامبرشان، سید خلقت، سید و پیشوای ما محمد صلی الله علیه وسلم به ارث برده شده است؛ ‏یک دولتی با نظام معروف و خصوصیت ممیز و یک دولتی‌که رییس‌اش من‌حیث خلیفه(جانشین) رسول الله صلی الله علیه وسلم مسمی می‌شود؛ دولتی‌که به رهبرشان لقب أميرالمؤمنين داده می‌شود؛ دولتی‌که اصحاب جلیل القدر بخاطر تأسیس‌اش شهید شدند؛ سپس بیشترین اصحاب کرام بخاطر حفظ اتحادش شهید شدند و سپس بهترین صحابه ارجمند و محترم بخاطر گسترش‌ آن جام شهادت را نوشیدند؛ در نهایت شکو و عزت‌اش با خون شهدا در طول تاریخ رنگین و حفظ شده است.

ای آقای محمد یتیم! اگر شما صادقانه در برابر اسلام احساس و حرص مراقبت دارید، به شما این عمل زیبنده خواهد بود تا آن‌چه نبی کریم صلی الله علیه وسلم در خصوص اقامه دولت انجام داده است را در صحنه عمل پیاده کنید. من به شما آنچه برای جمهور امت، چه رسد به فقه‌ها که مفهوم شده است، برهان و دلیل نمی‌آورم و اضافه نمی‌کنم. ‏من فقط به یک واقعه استناد خواهم کرد، یک واقعه روشن و واضحی‌که خطر ضیاع و از دست رفتن خلافت و سنگین بودن گناه کسانی‌که در آن دخیل بودن را تأیید می‌کند، این واقعه مشهور به انجام عهد بیعت با سید عثمان رضی الله عنه است...

 ‏سید عمر بن خطاب رضی الله عنه، آن صحابه خلیل القدر که در مقابل زنی‌که وی را در بازار بخاطر حکومت‌اش محاسبه می‌نمود، با تواضع می‌ایستاد. ‏آن خلیفه مبارک، هنگامی‌که دانست مرگ به وی نزدیک شده، وی شش تن از بشارت یافته‌گان جنت (المبشرين بالجنة) را نامزد ریاست خلافت نمود تا آنان از میان خویشتن یکی را من‌حیث خلیفه انتخاب کنند. سپس به آنان سه روز را مهلت داد که پس از آن طرف مخالف باید به قتل برسد... بلی! وی امر قتل خیرالبشر بعد از انبیاء را صادر کرد؛ اگر آنان پروسه انتصاب خلیفه را فاسد کنند. فلهذا، چگونه حضرت عمر بن خطاب می‌تواند اجازه ریختن خون صحابه‌ای را بدهد که بشارت یافته‌گان جنت هستند؛ در حالی‌که صحابه درین امر حضرت عمر بن خطاب سکوت اختیار نموده بودند؟ حال آن‌که قبل از این اگر اصحاب کرام متوجه می‌شدند که حضرت عمر بن خطاب یک تکه پارچه اضافه را برای لباسش نسبت به دیگران گرفته، سکوت نمی‌کردند! بلی، آنان در امر نصب خلیفه سکوت اختیار نمودند؛ زیرا آنان عظمت فرض بودن خلافت را می‌دانستند و اگر نیاز باشد این امر سزاوار قربانی نفس‌ها را نیز دارد. فلهذا، ای آقای محمد تیم! تصور کن، اگر شما در حضور سیدنا حضرت عمر بن خطاب می‌بودید و وی مقاله شما را مطالعه می‌کرد، نمی‌دانم چه عاقبت بدی بر سرت می‌آمد؟!

هرگز، قبلاً هیچ کسی از نسل‌های گذشته در میان امت زاییده نشده بود که ادعای حرص مراقب از اسلام را کند و سپس به تحریف ساختار دولت اسلامی فراخوانی نموده و آن را با دیگر ساختار دولت‌های کفری برابر کند! هیچ کسی به این امر دست نزده بود، به‌جز نسلی از مسلمانانی‌که در عصر انهدام و الغای دولت خلافت می‌زیستند. ‏آنان مسحور(تکنالوژی و پیشرفت و دیگر) آن‌چه‌ شدند که دشمنان‌شان به آن نایل شده بودند و مجذوب فرهنگ و ثقافت استعمارگران‌شان شدند و مانند زاهدان مغاره‌نشین ذلیل گشتند و سپس با ظلم و ستم حکمرانان خائن هم‌زیستی کرده و شرکای آنان شدند. مسلمانان در نهایت تلاش برای توجیه موقف‌شان از طریق شعارهایی‌که دیگر امت مسلمه را احمق و گول زده نمی‌توانستند، کردند.

دولت خلافت در سال 1924م در لحظه‌ای سقوط کرد که شکست نظامی با یک آشفتگی(ذهول) به‌وسیله آن‌چه غرب انجام داده بود، آمیخته شد؛ آشفتگی و ذهولی‌که برایش هیچ درمانی وجود نداشت تا این‌که الله سبحانه وتعالی به امت کسانی را ارزانی داشت که می‌توانستند میان فرهنگ و تمدن فرق قائل شوند. بدین معنی که قابلیت توانایی دیدن راه و طریقه نهضت اسلامی را داشتند؛ راهی‌که ناب، صاف و مبلور شده است! الحمد الله اللطیف الخبیر! امروز، خلافت یک‌بار دیگر به رای و فکر عمومی در میان امت اسلامی تبدیل شده است و این مفکوره منتظر کسانی‌ست که می‌خواهند برایش نصرت دهند و آن را تأسیس نمایند.

از الله سبحانه وتعالی بترس و به گفتن اظهاراتی توقف بده که هرگز مایه آرامش در قلب مؤمن نمی‌شود و به توسعه دادن نظام حکومت‌داری سیکولار توقف بده؛ چون‌ الله سبحانه وتعالی به قلدران و باداران این نظام یک سربازی از سربازهایش را فرستاد؛ یک ویروسی‌‌که با چشم بصیرت دیده نمی‌شود و باعث از دست رفتن توازن و تقریباً نزدیک به شکست‌شان شد. به همسایه‌گانت در سمت شمال اگر دقیق‌تر بگویم؛ جامعه اروپایی‌ها بنگر، که به شدت ترسیده و متفرق شدند و کسانی‌ اند که قلب‌های‌شان با ناامیدی پر شده است و شکاف میان وحدت ادعایی‌‌شان پهن و فراخ گشت و در نهایت آنان پرچم‌های اتحادیه‌شان را پایین نموده و یک‌دیگر را به خیانت ورزیدن ملامت می‌نمایند. الله سبحانه وتعالی می‌فرماید:

﴿...تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى...﴾

[حشر: 14]

ترجمه: ...تو ايشان را متحد می‌بينی، ولی پراكنده دل بوده و هماهنگ نمی‌باشند...

ای آقای محمد یتیم! ما به شما نصیحت می‌کنیم که ازین راه برگرد و جامه‌ی سکولاریزم را از تن‌ات بیرون درآر و به سوی غرب و نظام‌اش پشت بگردان؛ سپس در صف امت  توقف کن و عمل صالح را با یاری و دعوت نمودن به اقامه خلافت راشده ثانی بر منهج نبوت، انجام بده! الله سبحانه وتعالی می‌فرماید:

﴿إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ...﴾

[حج: 23]

ترجمه: (...اما گروه دوم كه مؤمنان اند) الله(سبحانه‌وتعالی) كسانی را كه ايمان آورده‌ اند و كارهای شايسته انجام داده‌ اند، به باغ‌هایی (از بهشت/جنت) داخل می‌گرداند...

انجینر/مهندس صلاح‌ الدین عضاضه

رییس دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

مترجم: داکتر زکریا

ادامه مطلب...
Subscribe to this RSS feed

تلویزیون الواقیه

سرزمین های اسلامی

سرزمین های اسلامی

کشورهای غربی

سائر لینک ها

بخش های از صفحه