Teile der Aktivitäten und Demonstrationen die Hizb ut Tahrir in Wilaya Syrien organisierte, zur Ablehnung der Astana Konferenz, der türkischen Intervention und jener der nationalen Armee. Es wurde auch zur islamischen Einheit appelliert.
Die jährliche Kalifatskonferenz von Hizb-ut-Tahrir / Amerika fand in diesem Jahr am 14. April 2019 in Chicago statt. Die Kalifatskonferenz ist ein Teil der globalen Kampagne der Partei, und wird anlässlich des Jahrestages der Zerstörung des Kalifats im Jahr 1924 abgehalten.
Unter der Führung vom amīr von Hizb-ut-Tahrir, der ehrenwerte Gelehrte ʿAṭāʾ ibn Ḫalīl Abū ar-Rašta – möge Allah ihn schützen – startete Hizb ut Tahrir eine umfangreiche, globale Kampagne zum hundertsten Jahrestag der Zerstörung des Kalifats, 28. Rajab 1442 n. H. / 2021 n. Chr. Auf dieser Seite werden wir über die Aktivitäten von Hizb ut Tahrir / Schweden, als Teil der globalen Kampagne, umfangreich berichten.
Unter der Führung vom amīr von Hizb-ut-Tahrir, der ehrenwerte Gelehrte ʿAṭāʾ ibn Ḫalīl Abū ar-Rašta – möge Allah ihn schützen – startete Hizb ut Tahrir eine umfangreiche, globale Kampagne zum hundertsten Jahrestag der Zerstörung des Kalifats, 28. Rajab 1442 n. H. / 2021 n. Chr. Auf dieser Seite werden wir über die Aktivitäten von Hizb ut Tahrir / Indien, als Teil der globalen Kampagne, umfangreich berichten.
Die niederländische Tageszeitung De Telegraaf ließ am gestrigen Freitag groß verlauten, dass „extremistische Literatur“ im Gefängnis von Vught erhältlich sei. Muslimische Gefangene würden „radikalisiert“ statt „entradikalisiert“ werden. Die CDA (Christlich-Demokratischer Aufruf) und die PVV (Partei für die Freiheit) sprangen auf diese Schlagzeile sofort an und forderten die Entfernung solcher Bücher. Jelle van Buuren, Terrorismusforscher an der Universität Leiden, plädierte dafür, islamische Literatur zu zensieren und verglich diese mit vielen verschiedenen „Nazi-Büchern“. Er sagte ferner, dass es ihn wundern würde, wenn verurteile Rechtsextreme solche Bücher lesen würden.
Immer wieder vernimmt man Stimmen, die über gescheiterte Versuche der Gründung einer islamischen Ordnung sprechen, die zur Ursache haben, dass sie annehmen, dass die Staatsgründung nahezu unmöglich ist.
Doch wie sollten diese gescheiterten Versuche und die Herausforderungen tatsächlich betrachtet werden?
