قتل خطاء میں دیت فرض ہے جو مقتول کے گھر والوں کو دی جاتی ہے۔ اس حوالے سے رسول اللہ ﷺ کا فرمان یہ ہے کہ صحرانشینوں کے لیےسو اونٹ یا ایک ہزار سونے کے دینار، یا 12 ہزار چاندی کے درھم۔
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبر کاتہ
اقتدار سنبھالنے کے بعد بیداری کے عمل کی کیفیت کے بارے میں آپ کیا سمجھتے ہیں؟ کیا یہ عمل حلقات اجتماعی تربیت یا پرزنٹیشنز یا پھر میڈیا اور تعلیم کے نصاب کے ذریعے ہو گا؟ اللہ آپ کو بہترین جزاء دے ۔
یہ عبارت کتاب الشخصیۃ کے صفحہ 232 کی ہے: "اس کے علاوہ صحابہ رضوان اللہ علیھم نے بھی نہی کےعقود کےفاسد اور باطل ہونے پر استدلال کیا جیسےابن عمر نے اللہ کے فرمان وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ "مشرک عورتوں سے نکاح مت کرو" سے مشرک عورتوں سے نکاح کےفاسد ہونے پر استدلال کیا اور کسی نے آپ کی بات کو مسترد نہیں کیا اس لیے یہ اجماع ہے"۔ میرا سوال یہ ہے ، بارک اللہ فیکم، کہ معاملہ اجماع کیسے ہے جبکہ ظاہر دلیل آیت ہے ؟
والسلام علیکم ورحمۃ اللہ ختم شد۔
سوال : السلام علیکم شیخ ! اللہ آپ کی عمر دراز کرے اور اللہ کے اذن سے آپ کونصر کا شرف حاصل ہو۔ میرا سوال خیر و شر،حسن اور قبح کے بارے میں ہے کہ جب بھی یہ موضوع زیر بحث آتا ہے تو شباب کے جوابات مختلف ہوتے ہیں، امید ہے آپ اس موضوع میں فرق کو ہمارے لیے واضح کر دیں گے ۔بارک اللہ
السلام علیکم
میں ایک طالبہ ہوں اور الخلیل یونیورسٹی میں نرسنگ پڑھ رہی ہوں۔ جو استانی ہمیں پڑھاتی ہے وہ انرجی تھراپی میں کورس کر رہی اور وہ اس پر ماسٹر کرنا چاہتی ہے۔
مگر ہمارے ایک ساتھی نے کہا کہ یہ شرعاً حرام ہے، لیکن استانی نے اس کی حرمت پر اس سے قطعی شرعی دلیل مانگی کیونکہ وہ اس موضوع پر اپنی پڑھائی مکمل کرنا چاہتی ہے مگر طالب علم قرآن اور سنت نبویﷺسے اس موضوع پرواضح دلیل پیش نہیں کر سکا۔ کیا آپ اس موضوع کے بارے میں رائے دے کر میری مدد کریں گے؟
السلام علیکم،
میں نمازِ استخارہ کا طریقہ جاننا چاہتا ہوں اور کیا استخارہ کرنے والا استخارہ کرنے کے بعد خواب میں کچھ دیکھتا ہے؟ جلد سے جلد جواب کی امید ہے، اللہ آپ کو بہترین جزا دے۔
جود رضوان رضوان کی جانب سے۔ختم شد
میرے محبوب شیخ السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
میں اس شرعی قاعدے کے بارے میں سوال پوچھنا چاہتا ہوں جو یہ کہتا ہے کہ ،" ضرورت حرام کو حلال کردیتی "ہے ۔ یہاں ضرورت سے شرع کا مقصد کیا ہے؟
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ ہمارے فاضل شیخ، اللہ آپ کی مدد اور تائید کرے اور حزب اور امت کو فتح مبین سے نوازے
میرا ایک سوال ہے جو کہ کھجور کی خرید وفروخت کے بارے میں ہے جو مبادلہ (تبادلے) کی حدیث میں مذکور ان سات اصناف میں سے ہے۔ کیا کھجور کو ادھار درہم کے بدلے فروخت کرنا جائز ہے؟ یعنی کیا یہ جائز ہے کہ ایک کلو گرام کھجور خریدی جائے اور اس کی قیمت بعد میں ادا کی جائے؟ اللہ آپ کو جزائے خیر دے ہماری راہنمائی کیجئے کیونکہ یہ کھجور کا موسم ، ہے اللہ آپ کو جزا دے ۔ختم شد
بسم اللہ الرحمن الرحیم، السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبر کاتہ،
الشخصیۃ الاسلامیۃ جلد 3 (عربی کتاب)صفحہ 331 میں ہے کہ :
اللہ تعالیٰ کا قول ہے: فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ"ان عورتوں کو ان کے مہر دو"(النساء:24) یہ عام حکم ہے، جس میں دودھ پلانے والی کی اجرت،گھر کی نوکرانی یا گاڑی کے نوکر وغیرہ کی اجرت شامل ہے۔ تبصرہ:آیت کے نص کے منطوق سے دودھ پلانے والی کی اجرت کے علاوہ کچھ استنباط کرنا درست نہیں،یعنی گھر کی نوکرانی یا گاڑی کے ملازم(ڈرائیور) وغیرہ ، اس کی وضاحت یوں ہے:
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ، کیا اس میں کوئی حرمت ہے کہ دولہا شادی کے موقع پر ،خواتین کوبتانے کے بعد، شادی ہال میں دلہن کے پاس جا کر بیٹھ جائے اور ساری عورتیں باپردہ ہو کر بیٹھ جائیں اور دولہا کے گرد صرف اس کی محرم خواتین کے علاوہ کوئی باقی نہ رہے جو اس کو مبارک باد دے رہی ہوں،غیر محرم عورتیں باپردہ ہو کر اپنی اپنی سیٹ پر بیٹھ جائیں اور شادی ہال میں داخلے کے وقت ان عورتوں اور دولہا کے درمیان کوئی اختلاط نہ ہو؟بارک اللہ فیکم
