(ترجمه)

عباس شالیابوشکینوف، رئیس کمیته معیارهای حلال وابسته به اداره دینی مسلمانان تاتارستان، در گفت‌وگویی که خبرگزاری «تاتار-اینفورم» به تاریخ ۲۶ جولای سال ۲۰۲۶م با وی انجام داده بود، در ارزیابی مفهوم حلال گفت: «به‌طور کلی، حلال یک سبک زندگی است؛ سبک زندگی انسان مسلمان که تمام جوانب را دربر می‌گیرد. در چارچوب گروه کاری مشترک میان‌بخشی که در سال ۲۰۲۵م تأسیس شد، برنامه کاریِ  «سبک زندگی حلال» تصویب گردید که خدمات صحی، داروها، آموزش و سرگرمی/ مد را شامل می‌شود. امروز، حلال به نوعی از گرایش‌های روز یا ترند تبدیل شده است. به همین دلیل، ما در این موضوع محتاط و دقیق هستیم؛ زیرا این فرمان الله سبحانه و تعالی و از اصول اسلام و شریعت است. تمرکز ما بر همین مسئله است».

تاتارستان که یکی از بزرگ‌ترین و نیرومندترین مناطق ترک‌نشین و پرجمعیت زیر سلطه روسیه است، سیاست هدفمند و ضداسلامی روسیه را در پیش گرفته و به بهانه آن‌چه «مبارزه با تروریزم» نامیده می‌شود، شمار زیادی از مسلمانان حامل دعوت اسلامی، به‌ویژه جوانان حزب‌التحریر را مورد آزار، تعقیب و سرکوب قرار داده است. اکنون نیز خون فرزندان مسلمان تاتارستان با فرستاده‌شدن آنان به «عملیات ویژه نظامی» در راستای اهداف روسیه، به هدر می‌رود. بر بنیاد آمار وب‌سایت «ایدل.ریالی»، بیش از ۹ هزار تن از باشندگان تاتارستان در جبهه کشته شده‌اند.

ناممکن است عباس، رئیس کمیته معیارهای حلال، از این حقیقت آگاه نباشد؛ اما با وجود تمام این واقعیت‌ها، می‌بینیم که فتواهای وی تنها به مسائل مربوط به مواد غذایی و روابط تجارتی محدود شده است!

اکنون باید از عباس پرسید: آیا اوامر و نواهی شریعت تنها به مواد غذایی و تجارت محدود می‌شود؟! در حالی‌که خودت در سخنانت می‌گویی: «به‌طور کلی، حلال یک سبک زندگی است؛ سبک زندگی انسان مسلمان که تمام جوانب را دربر می‌گیرد».

پس آیا اسلام احکام مربوط به مواد غذایی و تجارت را دربر می‌گیرد، اما احکام مربوط به نظام حکومت و روابط بین‌المللی را شامل نمی‌شود؟ آیا این سخن الله سبحانه و تعالی را نشنیده‌ای که می‌فرماید:

﴿وَ لَن یَجعَلَ اللَّهُ لِلْكَٰفِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا﴾ [النساء: 141]

ترجمه: و (مادام که مؤمنان دارای ایمان راستین و کردار شایسته و بایسته باشند) هرگز الله کافران را بر مؤمنان چیره نخواهد ساخت.

پس آیا جایز است که تاتارستان تابع روسیه کافر باشد؟ آیا از نگاه شرعی درست است که فرزندان مردم مسلمان تاتارستان به جبهه فرستاده شوند و برای تحقق اهداف کفار کشته شوند؟ آیا از لحاظ شرعی، زندانی‌ساختن و آزار مسلمانانی که دعوت اسلامی را حمل می‌کنند، درست است؟ همچنان، آیا این سخن رسول الله صلی الله علیه وسلم را نشنیده‌ای که فرمودند:

«صِنْفَانِ مِنَ النَّاسِ إذَا صَلَحَا صَلَحَ النَّاسُ وَإِذَا فَسَدَا فَسَدَ النَّاسُ، العُلَمَاءُ وَالأُمَرَاء»؟

ترجمه: دو گروه از مردم‌اند که اگر اصلاح شوند، مردم اصلاح می‌شوند و اگر فاسد گردند، مردم نیز فاسد می‌شوند: علما و زمامداران.

ای علماء! آیا بر شما به‌عنوان وارثان رسول الله صلی الله علیه وسلم واجب نیست که به پرسش‌های برخاسته از این مشکلات بر اساس اسلام پاسخ دهید و مردم مسلمان تاتارستان را آگاهی بخشید؟ اگر شما علما حقایق را بیان نکنید، پس حق چه زمانی آشکار خواهد شد و چه کسی صدای حقیقت خواهد بود؟!

در پایان، می‌خواهیم در شخص عباس شالیابوشکینوف، رئیس کمیته معیارهای حلال وابسته به اداره دینی مسلمانان تاتارستان، تمام علما را به این فرموده الله سبحانه و تعالی یادآوری کنیم:

﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ﴾ [البقرة: 159]

ترجمه: بی‌گمان، کسانی که دلایل روشن و هدایت نازل‌شده از سوی ما را، پس از آن‌که آن را در کتاب برای مردم آشکار ساخته‌ایم، پنهان می‌کنند، الله (سبحانه و تعالی) آنان را لعنت می‌کند و لعنت‌کنندگان نیز آنان را لعنت می‌کنند.

این آیت روشن می‌سازد که اگر شخصی عالم باشد، اما تقوا نداشته باشد و در برابر ستمگران حق را آشکارا فریاد نزند، هیچ خیری در او نیست. چنین کسی عالم حقیقی نیست؛ بلکه تنها فردی باسواد و آگاه است، اما شیطانی گنگ و خاموش به‌شمار می‌رود.

پس ای علمای امت اسلامی! آیا از کسانی خواهید بود که به این صفات متصف شده و مورد لعنت قرار می‌گیرند، یا چراغ‌هایی خواهید بود که امت اسلامی را به‌سوی حق رهنمون شده و راهش را روشن می‌سازند؟

 دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر