پنجشنبه, ۲۲ مُحرم ۱۴۴۷هـ| ۲۰۲۵/۰۷/۱۷م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

نرم خویي او ښې کړنې

(ژباړه)

له عایشې رضی الله عنها څخه روایت دی چې رسول الله علیه وسلم وفرمایل:

«إِنَّ اللَّهَ تعالی رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفقَ، وَيُعْطِي على الرِّفق مالا يُعطي عَلى العُنْفِ وَما لا يُعْطِي عَلى ما سِوَاهُ»

(رواه مسلم)

ژباړه: الله متعال مهربان ذات دی، نرم خویي او مهرباني خوښوي. د مهربانۍ په مقابل کې هغه څه ورکوي چې په تاوتریخوالي او نورو څېزونو کې یې نه ورکوي.

په یو بل روایت کې راغلي، چې پیغمبر صلی الله علیه وسلم عایشې رضی الله عنها ته وویل:

«عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ، وَإِيَّاكِ وَالْعُنْفَ وَالْفُحْشَ، إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ»

ژباړه: نرمي غوره کړه او له بدو کړنو او بدو خبرو ځان وساته؛ ځکه څېزونو ته رفق، ښکلا وربښي او له څېزونو څخه په  لرې کېدو سره  ناوړه کېږي.

سفیان ثوري خپلو ملګرو ته وویل: پوهېږئ رفق څه شی دی؟ رفق هغه دی چې هر عمل په خپل ځای تر سره شي؛ جدیت په خپل ځای، نرمي په خپل ځای، توره په خپل ځای او قمچینه په خپل ځای کې.

امام غزالي ویلي: رفق ستایل شوی دی او د بدۍ، تندلارۍ او غرور ضد دی. بدي د غضب او قهر لامل کېږي. هغه څوک چې رفق او نرمي کوي، په پایله کې د نېکو اخلاقو او سلامتیا خاوند کېږي. رفق او نرمي د نېکو اخلاقو پایله ده.

مسلمانو وروڼو! د بدلون او د دعوت د لېږد لپاره کار او هڅه کول په انساني مکلفیتونو کې لومړیتوب لري. همدارنګه د اسلامي امت پوهول اړین دي؛ چې ته د دوی په خدمت کې یې او د هغوی د دنیا او اخرت د نېکمرغۍ د ترلاسه کولو په لاره کې هڅې کوې. دا هغه موضوع ده چې زموږ د ژوند د حقیقي فعالیتونو او مصروفیتونو په سر کې راځي؛ همدارنګه د نبي کریم صلی الله علیه وسلم د ژوند اساسی موخه په دنیا کې د پیروۍ او په اخرت کې د جنت د زیري په واسطه د خلکو راویښول او ژغورل وو.

موږ ټول باید سره یو ځای شو او هڅه وکړو چې له کبر پرته په پوره نرمۍ او مهربانۍ سره د امت لاس په لاس کې واخلو؛ ځکه د اسلامي امت وضعیت دې پاملرنې ته اړتیا لري چې هر کار په خپل ځای او وخت کې باید ترسره کړي. کله چې د امت خیر او ګټه په یوه شي کې نغښتې وي او جدیت ته اړتیا پېښه شي، نو له جدیت څخه باید کار واخیستل شي او له هغو حقایقو باید پرده پورته شي چې کفارو د امت د ګټو پر ضد پلان کړي دي.

نو امت باید د خپلو ګټو په اړه خبر وي؛ ځکه د امت هر فرد د اسلامي امت نه بېلېدونکې برخه ده، څو له دایمې اړیکو او مینې څخه برخمن شي. په دې سره به اسلامي امت پرمختګ وکړي او د الله متعال په مرسته به د دنیا او اخرت عزت ترلاسه کړي.

د مطلب ادامه...

په یوه معامله کې دوه تړونونه

  • خپور شوی په فقهي

(ژباړه)

پوښتنه:

السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته!

زه یو تونېسی مسلمان ځوان یم. غواړم له حلالې لارې یو موټر وپېرم. یو کس راته له هغو شرکتونو وویل چې موټر په اوږدمهاله کرایه ورکوي او د کرایې د تړون له پای ته رسېدو وروسته، دا هم شونې ده چې موټر واخلم؛ یعنې دوه بېل تړونونه. ایا دغه ډول تړون کول جایز دي؟ 

ځواب:

وعلیکم السلام ورحمة الله وبرکاته!

له شک پرته په اسلام کې د تړون کولو په اړه دا خبره روښانه ده چې دوه تړونونه نشي سره ګډېدلی؛ نو ځکه یو تړون بل تړون نه بندوي، بلکې تړون د هغه د کولو په شرایطو او سموالي په شرایطو پورې تړلی دی. په اسلام کې تړون کول ستونزمن کار نه دی او د پانګوالۍ او کمونېزم بشري وضعي قوانینو په شان خنډ او ستونزه نه پکې راځي.

رسول الله صلي الله علیه وسلم په یوه معامله کې دوه تړونونه منع کړي؛ مثلا که داسې ووایې، چې دا کور درباندې پلورم خو په دې شرط چې هغه بل کور مې په دې بیه واخلې یا په دې شرط چې خپل کور راباندې وپېرې یا اجازه راکړې چې له لور سره دې واده وکړم یا نور... . نو دا خبره سمه نه ده؛ ځکه دا خبره چې کور درباندې پلورم یو تړون شو او دا خبره کول چې د کور په مقابل کې دې خپل کور راباندې وپلورې، بل تړون دی، چې په یوه معامله کې راغله. نو دا جایز نه دی؛ ځکه په یوه حدیث کې چې احمد له عبدالرحمن ابن مسعود او هغه یې له پلاره روایت کړی، پيغمبر صلي الله علیه وسلم داسې فرمایي:

«نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَفْقَتَيْنِ فِي صَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ»

ژباړه: رسول الله صل الله وعلیه وسلم په یوه معامله کې دوه تړونه(هوکړې او قرارداد) منع کړي. نو له دې څخه موخه په یوه معامله کې د دوو تړونونو شتون دی.

نو ستاسو پوښتنه په یوه معامله کې د دوو تړونونو په هکله وه؛ تر ټاکلي وخته د کرایې ورکولو تړون؛ مثلا لس کاله، له هغه وروسته د خرڅلاو تړون دی، دلته دوه تړونونه کېږي؛ یعنې د موټر څښتن او هغه کس چې موټر په کرایه اخلي، د موټر د کرایې او پلور خبره په یوه تړون کې راغونډوي او دا کار د پورتني حدیث له مخې جایز نه دی.

د دغې مسلې حللاره دې چې غوښتنه، له موټر پلورونکي سره د قسط په بڼه د موټر پر پېرلو هوکړه وکړه، لومړی ځل یو څه پیسې ورکړه، پاتې نورې یې بیا په میاشتیني قسط ورکړه، تر هغه چې په لومړي سر کې د دواړو تر منځ هوکړه شوی مبلغ پوره شي؛ په دې صورت کې موټر د موټر د پلور تړون له مخې چې په لومړي سر کې مو هوکړه پرې کړې وه، ستاسو مال کېږي؛ دا په قسط د یو شي اخیستلو تړون دی او په اسلام کې جواز لري، البته په دې شرط چې بیه او دا خبره چې پیسې نغدې وي که په قسط، په لومړي سر کې سپینه شي، دلته تړون داسې ختمېږي لکه څنګه چې په لومړي سر کې خبره شوې وه. نو کله چې په یوه ټاکلې بیه هوکړه وشوه او پلورونکي او اخیستونکي تر منځ په حال او مؤجل(نسیه) بیو هوکړه وشوه، دا خبره هم سمه ده، دې ته په بیع کې د هوکړې لپاره مساومة (مذاکره، خبرې اترې او چنې وهل) وایي او خپله بیع(پېر او پلور) نه ده.

مساومة (مذاکره، خبرې اترې او چنې وهل) جایزه ده؛ خپله رسول الله صلي الله علیه وسلم هم مساومه کړې ده. له حضرت انس ابن مالک رضي الله علیه وسلم نه روایت دی چې رسول الله صلي الله علیه وسلم یې ګیلم او کاسه پلورل او ویې فرمایل:

«مَنْ يَشْتَرِي هَذَا الحِلْسَ وَالقَدَحَ»، فَقَالَ رَجُلٌ: أَخَذْتُهُمَا بِدِرْهَمٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : «مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ، مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ؟»، فَأَعْطَاهُ رَجُلٌ دِرْهَمَيْنِ: «فَبَاعَهُمَا مِنْهُ»

ژباړه: دغه لیمڅی او کاسه څوک اخلي؟یوه سړي وویل: زه یې په یو درهم اخلم، رسول الله صل الله علیه وسلم وفرمایل: څوک یې له یوه درهم څخه په زیاتو اخلي، څوک یې له یوه درهم څخه په زیاتو اخلي، بیا یوه سړي یاد لیمڅی او کاسه په دوو درهمو واخیستل.

دا حدیث ترمذي روایت کړی او ویلي یې دي: دا حسن حدیث دی او مذایده بیع چنې وهلو ته وایي، په هره بیه چې هوکړه وشوه. ابن ماجه په خپل سنن کې له سوید ابن قیس نه روایت کړی چې ویلي یې دي:

«جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَفَةُ الْعَبْدِيُّ بَزًّا مِنْ هَجَرَ، فَجَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَسَاوَمَنَا سَرَاوِيلَ، وَعِنْدَنَا وَزَّانٌ يَزِنُ بِالْأَجْرِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : «يَا وَزَّانُ زِنْ وَأَرْجِحْ» وصححه الألباني»

ژباړه: ما او مخرقه عبدي هجر(مدینې ته نږدې یوې سیمې ته) یوڅه کتاني کالي او پخته یووړه او رسول الله صل الله علیه وسلم راغی او مساومه مو وکړه او موږ سره یو کس و چې د هر څه په تللو یې احره(پیسې) اخستې؛ پیغمبر صل الله وعلیه وسلم ورته وویل: ویې تله او د ترازو هغه کفه(پله) غوره کړه چې جنس پکې دی، دغه کار مستحب دی، نه واجب یعنې د ترازو هغه پله چې پکې جنس دی باید لږ درنه وي او دغه کار مستحب دی.

همداراز د قسط په بڼه بیع (پېر او پلور) جایزه ده؛ ځکه چې هغه مساومة ده (مذاکره، خبرې اترې او چنې وهل) چې په هره بیه پېر او پلور وشي. دا په هغه صورت کې ده چې مساومة د سوداګرۍ د مال په بیه په معجله(فوري) بڼه وي او یا مؤجله(چې مهلت پکې ورکړل شي) او د دغه تړون پلي کول له هغو دوو بیو نه په یوه یې ده: معجله یا مؤجله بیه.

د جمهورو علماوو په نظر، د پیسو په ورکړه کې د تاخیر په سبب له نني قېمت نه په لوړه بیه د یو پلور جواز لري. له طاووس او حکم حماد نه روایت شوی چې دوی وایي: هېڅ خبره نه ده که څوک ووایي چې دا په دومره نغدو او دومره قرض پلورم او په یوه بیه هوکړه وکړي. همدا راز له حضرت علي رضي الله عنه نه روایت دی چې ویې ویل: «که یو څوک په دوو بیو(فوري او تاخیري بیه) چنې ووهي، باید له تړون مخکې له دغو دواړو یوه یې وټاکل شي.

نو حللاره دا ده چې یا موټر په اجاره واخلئ یا په قسط. لکه پورته چې یادونه وشوه او ځینې وایي، چې په اجاره او قسط اخیستلو او په یوه تړون کې د اخیستلو تر منځ توپیر څه دی؟ دوی ته ځواب دا دی چې د دواړو تر منځ ډېر توپير دی؛ لکه د حلالو او حرامو تر منځ. الله سبحانه و تعالی د خلکو په ګټه رسولو او زیان رسولو ښه پوهېږي، دا ښه ورته معلومه ده چې څه شی د خلکو په ګټه دي او څه شی یې د فساد او تباهۍ لامل کېږي؛ الله سبحانه و تعالی فرمایي:

﴿أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾

[ملک: 14]

ژباړه: ایا هغه د دې( زړونو په حال) نه وي خبر چې پیدا کړي یې دي؟ په داسې حال کې چې هغه باریک بین(په پټو رازونو) باخبر دی.

نو ښه ده چې له حق نه پيروي وشي او الله سبحانه و تعالی سمې او سیخې لارې ته لارښوونکی دی.

ستاسو ورور عطاء ابن خلیل ابو الرشته

۱۴۳۸ هـ. ق، د ربیع الاول ۱۷مه

د ۲۰۱۶م، د ډسمبر ۱۶مه

ژباړن: خلیل

د مطلب ادامه...

«قمار» د پانګوال نظام ګټوره سوداګري Featured

  • خپور شوی په تانزانیا

(ژباړه)

د تانزانیا په لر او بر کې د قمار زیاتېدو او پرې د ډېریو ځوانانو مبتلا کېدو شور جوړ کړی. د قمار معامله کوونکو په قانوني توګه د خپل قمار مرکزونه په دولت کې ثبت کړي او دولت ته مالیه هم ورکوي. قمار نه یوازې د خلکو پر اخلاقو منفي اغېز کړی، بلکې د شتمنیو د له منځه تلو، د خلکو د لټۍ، بې صبرۍ او کورنیو شخړو لامل شوی. له بله اړخه د ځینو کورنیو له لوري قمار ته مخ کولو، خلک هڅولي چې په لږ وخت کې ډېره شتمني تر لاسه کړي.

دولت هم له قماره ډېره ګټه تر لاسه کوي. نو ځکه څه نه وایي او خلک ورته هڅوي، څو دغه کار زیات شي. دغه راز ډېریو رسنیو د دولت ډول ته په ګډا، قمار فضا کړ او ځوانان په لږ وخت کې د ډېرې شتمنۍ لاس ته راوړو فکر، سعادت او ډېرو مصارفو ته هڅوي.

دولت په 2014ـ 2015م کلونو کې 15.3 میلیارده ډالر د قمار له مالیې تر لاسه کړل. دغه ارقام په 2015ـ 2016م  کلونو کې 24.4ملیارده او په 2016ـ2017م کلونو کې36.8ملیاده ډالرو ته ورسېد.

د تانزانیا د هېواد په پارلمان کې، د مالي قانون له 201مادې او 4بند سره سم د قمار د ګټې راټولولو غوښتنه وړاندې شوه. څو  په قماربازۍ کې اصلاحات راشي، ګټه راټولول او د ګټې تخمین یې د دولت په غاړه شي.

په رسمي بڼه د قمار زیاتېدل، د پانګوال نظام اساس او جوړښت ښيي. چې د تانزانیا په ګډون یې پرمختللي هېوادونه اغېزمن کړي. دغه نظام یوازې په یوه شي تمرکز کوي، هغه هم په هر حالت کې د ګټې پر زیاتېدو، حتا که د فرد یا افرادو په زیان هم تمام شي.

اساساً هر دولت چې پانګوال نظام لېږدوي، نه یوازې په ګټه تمرکز کوي، بلکې دغه موخه تعقیبوي. د پانګوالۍ په اصلیت تر پوهېدو وروسته په ډاګه کېږي، چې دغه نظام په بشر هېڅ رحم نه کوي او تشویش یې هم نه لري او پر نړۍ د حاکمیت وړتیا هم نه لري. د دې لپاره چې کاملاً د قمار له افت څخه ځان خلاص کړئ، دې ته اړتیا ده، چې د پانګوالې اېډیولوژۍ پر ځای د اسلام اېډیولوژي ځایناستې کړو، چې د اعمالو معیار یې یوازې حلال او حرام دی. هېڅکله ګټه لومړیتوب نه ټاکي. ددې ترڅنګ د اسلامي شریعت پلي کول زموږ مکلفیت دی او دغه نظام له ځان، مال، عزت او د بشر له نسله ساتنه کوي.

مثلاً: اسلام له الکولو، زنا، سود او داسې نورو مخنیوی کوي. ان که د انسانانو په ګټه هم وي. قمار په اسلام کې د ګټې په نه پام کې نیولو سره سره قطعاً حرام دی. هر هغه څوک چې سالم عقل لري باید پوه شي، چې قمار د کینې او دښمنۍ لامل ګرځي. دغه راز خلک یې غولولي چې کولای شي، په اسانۍ ډېرې پیسې تر لاسه کړي.

إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ

[مائده: 91]

ژباړه: شیطان د قمار او شرابو په وسیله ستاسو تر منځ کینه او دښمني اچوي. د الله سبحانه وتعالی له ذکر او لمانځه مو راګرځوي. ایا له دغه ټول فساد، زیان  او سترې منع سره سره به یې مخنیوی وکړئ؟

مسلمانان مکلف دي، چې نه ستړې کېدونکی کار وکړي، څو اسلامي نظام د خلافت دولت تر حاکمیت لاندې د سوداګرۍ قوانین وضع کړي. او غیر مسلمانان باید اسلام ژور مطالعه کړي څو هغه اېډیولوژي چې بشر ژغوري د پانګوالې چټلې اېډیولوژۍ پر ځای غوره کړي.

مسعود «مسلم»

د حزب التحریرـ تانزانیا ویاند

د مطلب ادامه...

مبارکه ځمکه: الاقصی جومات د ښکېلاکګرو د دښمنۍ او توطئه جوړونکو د یوازې پرېښودلو تر منځ

چمتو کوونکی: د حزب التحریر مطبوعاتي دفتر - ولایه مبارکه ځمکه (فلسطین)             

                 جمعه، ۱۴۴۰ جمادي الثاني ۱۰مه/ ۲۰۱۹ د فبرورۍ ۱۵مه

د مطلب ادامه...

اې د عراق خلکو! د ښکېلاګرو کفارو په خوږو خبرو ونه غولېږئ

  • خپور شوی په عراق

(ژباړه)

یوه ویډیو چې د څو ورځو په اوږدو کې په ټلویزیوني شبکو او ټولنیزو سایتونو کې په په وار وار خپرېده، چې د انبار ولایت په فلوجه ښار او نورو ښارونو لکه، صلاح الدین، نینوا او اربیل ولایتونو کې د امریکایي ځواکونو شتون ښوده. په بغداد کې د امریکا سفارت په عراق کې یوازې د ۵۲۰۰ امریکایي ځواکونو شتون تایید کړ. دغه شمېر  له هغه رد شوي مطلب سره په ټکر کې دی چې د ځینو رسمي چارواکو له لوري د یوې «اوازې» په توګه ګڼل کېده. د بغداد د نظامي عملیاتو لپاره د امریکایي ځواکونو ویاند داسې څرګنده کړه: «د بغداد د نظامي عملیاتو قومندان سترجنرال جلیل الربیعي دغه ټولې ناسمې ویډیويي اوازې په ځانګړي ډول د عراق په ښارونو کې د تازه دمو امریکایي ځواکونو د ځای پر ځای کېدو په اړه ردوي.» همدارنګه نوموړي زیاته کړه: «دغه خبرونه حقیقت نه لري. هغه کسان چې دا ډول تبلیغات کوي، لازمه ده حقیقي بڼه او رسمي ثبوت ولري او بې ځایه اوازې ونه کړي.» خو له بل لوري، د انبار ولایت د ولایتي شورا غړي عید عماش الکربولي د یکشنبې پر ورځ ومنله، چې په عراق کې د امریکایي ځواکونو شتون د امنیتي هوکړې پر بنسټ دی، چې د عراقي سرتیرو د روزنې او لوژستیکي خدمتونو لپاره ځای پر ځای شوي دي.

ځینو نورو راپورنو هم دا وښوده چې په عراق کې د امریکایي ځواکونو او د دوی د فعالیتونو د ډېرېدو دلیل د ایران له نفوذ سره د مبارزې، د ۶۷ مشهورو ملېشو او ترې د وسلو اخیستل او د ایران د نظامي رهبرانو نیول دي؛ چې د دا ډول تصمیمونو پر وړاندې یې د دغو ملېشو د رهبرانو غوسه او وېره ډېره کړې ده. سني مذهبو ځواکونو بیا د دغه هوډ هرکلی وکړ او دغه خوځښت یې د ایران د ملیشو، عسکرو او د ایران د عامه پیسو له شر څخه د هېواد د ازادېدو یوه لاره وبلله. دغه امر د دې لامل شو چې د عراق پخوانی لومړی وزیر حیدر عبادي له نن روسیې ټلویزیوني شبکې سره په یوه خپرونه کې په عراق کې د امریکایي ځواکونو د شتون پر وړاندې له مختلفو اړخونو سره د ګواښونو په مسله کې خوښي څرګنده کړي. نوموړي وویل: «هغوی په ښکاره غندنه او په پټه روغه جوړه کوي.»

له همدې امله موږ باید د امریکایي ځواکونو د دغه شتون په اړه لاندې ټکي بیان کړو:

۱. د امریکایي ځواکونو شتون او د هغوی ویجاړۍ نه یوازې په عراق، بلکې په ټوله سیمه کې د مسلمانانو په نفوذي سیمو کې پیل شوي، دغه جګړې ځکه دي چې د امت ظرفیتونه تر کنټرول لاندې راولي، د هغوی پراخې نفتي سرچینې خپلې کړي او د امریکا له ګټو دفاع وکړي. کله چې د نړیوال مشروعیت ساتنې او له قوي څخه د کمزوري د ساتنې خبره کېږي، پوه شئ چې درواغ وایي. امریکا د ټولو لودیځو (غربي) دولتونو په څېر د ماکیاولي تګلاره خپله کړې او په ډېره ساده ګۍ خپل ځان مهربانه، اخلاقي او غوره ښيي، خو په رښتیا یوازې د خپلو ګټو په اړه اندېښنه کوي او دې ته چمتو ده چې انسانیت تر پښو لاندې کړي، عام وژنه  وکړي او د ظلم توره له چړتون څخه وباسي.

۲. امریکا په عراق کې له شتون وروسته په سیمه کې خپلې ستراتیژۍ ته د لاسرسي لپاره ځانګړې هڅې وکړې. تر ټولو مهمه یې د سایسکس پیکوټ ((Sykes-Picot پروژې بیاځلي جوړښت و، چې هغه نقشه یې لغوه او خپل سرحدونه یې بیا پکې رسم کړل. د دې تر څنګ په مختلفو اړخونو کې له کمزورو دولتونو څخه تر لا کمزورو دولتونو پورې پړاو سره د جګړې په حال کې وه؛ ترڅو دولتونه پخپله یو بل کمزوري کړي او امریکا وتوانېږي چې خپلې ګټې وساتي. د امریکا د مبارزې تګلارې له یو وخته بل وخت ته توپیر کوي او شونې ده چې د نه وړاندوینې وړ پېښو پر بنست د ځمکې پر مخ له ماتې سره مخ شي. خو امریکا به خپلې اصلي موخې ته د رسېدو لپاره هېڅ وخت منحرفه نه شي. عراق ته د امریکایي چارواکو ناڅاپي سفر د دغې چارې ښکارندویي کوي، چې بریالي دولتونه د خپلو برنامو په ترسره کولو کې په خپله وړتیا کې له ماتې سره مخ شوي دي. هغوی د عراق په چارو کې د لاسوهنې لپاره ډېر توجیهات وکړل. د بلګې په توګه: فساد، ماتې، لوږه (فقر)، کمزوري، د ساتیري محفلونه، د عامه پیسو لوټل، د وسلو پراخوالی، ملېشې او کمزوری امنیت.

۳. د امریکا او ایران ښکاره له دښمنۍ ډکې اړیکې هېڅ وخت د هغوی پټې رښتینې اړیکې نه ښيي، چې د حیاتي ګټو پر بنسټ دغه دواړه هېوادونه سره متحد کوي. عمومي سیاستوال پر دې باور دي چې ایران د امریکا دښمن دی او داسې فکر کوي چې امریکا د شبه نظامیانو د ملاتړ په پلمه پر ایران برید کوي او دغه هېواد کمزوری کوي؛ خو ډېری سیاسي حقیقتونه د دواړو هېوادونو تر منځ ټینګې اړیکې په ډاګه کوي؛ لکه څرنګه چې د خمیني د انقلاب له وخته د دواړو هېوادونو تاریخي اړیکو ښودلې ده. د ایران او امریکا تر منځ شخړې به هېڅ وخت د بیانیو له کچې تیری ونه کړي. دا بشپړه تېروتنه ده چې ووایو ایران په سیمه کې  نه کنټرولونکی رول لوبوي. ایران په سیمه کې د امریکا په خوښه حرکت کوي او په ښه ډول د دغې لړۍ په حقیقت پوهېږي، حتا که د حقیقت پتولو لپاره دغه لفظي شخړې لوړې کچې ته هم ورسېږي. نو ځکه امریکا د ایران رژیم ته په سیمه کې د خپلو ګټو خوندي کولو لپاره د یو خدمت کوونکي په سترګه ګوري. پوه شئ چې په امریکا کې هوډ نیوونکي پر دې باور دي چې د رژیم تر بدلون د هغه ساتل مهم دي.

په پای کې موږ په عراق کې پر خپلو خلکو غږ کوو: هېڅ وخت د ښکېلاګرو، غلامانو او د هغوی د پیروانو پر خوږو خبرو  ونه غولېږئ، ځکه هغوی داسې کسان دي چې د الله سبحانه وتعالی خوښي او قول یې هېر کړی دی. الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾

[مائده: ۵۱]

ژباړه: اې هغو کسانو چې ایمان مو راوړی! د یهودو او نصاراوو ملګري مه کوئ، ځکه د هغوی ځینې له ځینو نورو سره ملګري دي، که له تاسو څخه یو کس د هغوی ملګری شي، نو د دوی په ډله کې شمېرل کېږي. په رښتیا چې الله سبحانه وتعالی ظالمو خلکو ته لارښونه نه کوي.

په ژوند کې د کفارو د تګلارې او د هغوی د فکرې قبلول، د هغوی تر شا په کورکورانه ډول تلل، پر هغوی باور کول، د ملګري، ملاتړي او متحد په توګه د هغوی ټاکل او له هغوی سره هوکړې او تړونونه کول هغه عوامل دي چې د عراق پت، شرافت او حیثیت یې له منځه وړی او د فساد په لومړۍ درجه هېوادونو کې راغی او د دوی پس پاتې کېدل، ناامني، چټلي ټول د ناوړه خدمتونو له امله دي. شرعي دنده دا ده چې د کفارو ټول پلانونه منحل او وغندو. د دې تر څنګ د دوی د ټولو پلانونو د له منځه وړلو لپاره له شریعت څخه کار واخلو  او په پایله کې امریکا او د امریکا ټول ملاتړي او پیروان د کلکې هڅې او د نبوت پر تګلاره د راشده خلافت بیا تاسیسولو پر مټ وباسو. اسلامي خلافت به د کفارو  او د دوی د مزدورانو ټولې هیلې له منځه یوسي او عدالت به نه یوازې د مسلمانانو، بلکې د ټولو نړیوالو لپاره ډالۍ کړي او ان شاالله چې د الله سبحانه وتعالی دغه امر نېږدې دي. الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ﴾

[حج: ۴۱]

ژباړه: له هغو مومنانو سره چې الله سبحانه وتعالی د مرستې او بریا  ژمنه کړې، هغه کسان دي چې الله سبحانه وتعالی قدرت ورکړي، نو لومنځ به وکړي، زکات به ورکړي، په معروف به امر وکړي او له منکر څخه به ډډه وکړي او د ټولو چارو پای له الله سبحانه وتعالی سره دی(هغو ته به ورسېږي او په اړه به یې پریکړه وکړي)، لکه څنګه چې د هر کار پیل له الله سبحانه وتعالی سره دی.

حزب التحریر ـ ولایه عراق مطبوعاتي دفتر

 

د مطلب ادامه...
Subscribe to this RSS feed

اسلامي خاورې

اسلامي خاورې

غربي هېوادونه

ټول لینکونه

د پاڼې برخې