پنجشنبه, ۲۲ مُحرم ۱۴۴۷هـ| ۲۰۲۵/۰۷/۱۷م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

خلافت؛ زما ساتونکی! زما ډال!

رجب میاشت د هغې شومې ورځې کلیزه ده چې ۹۸ کاله مخکې هغه ستر دولت، اسلامي رهبري، الهي نظام، خلافت؛ د غربي اشغالګرو او په اسلامي خاوره کې یې د غلامانو په لاس راوپرځول شو. او په دې سره اسلامي امت خپل ساتونکی او ډال له لاسه ورکړل او د خپل تاریخ تر ټولو تور څپرکي ته ولوېدل.

که له پېړیو راهیسې نه وو، خو له لسیزو راهیسې غربي دولتونه، سیکولرې رسنۍ، موسسې او سازمانونه او همداراز د اسلامي نړۍ غلام نظامونه هڅه کوي چې د خلافت مفهوم د ظالم، ترهګر، بربرۍ، شاته‌پاتې او ښځو پر ضد دولت ګڼلو په نامه - سپک کړي، خو هیڅ داسې نه ده! دا یو الهي نظام دی. دا زموږ ځمکو ته د امنیت او سوکالۍ راوستلو او عدالت پلي کولو وسیله ده. دا زموږ د دین استازی او مدافع دی. دغه دولت زموږ مسلمانانو د ګټو لپاره درېږي، سوکاله مو ساتي او اړتیاوې مو پوره کوي.

په دغې رجب میاشت کې د حزب التحریر مرکزي مطبوعاتي دفتر د ښځو څانګه د« خلافت؛ زما ساتونکی! زما ډال!» تر سرلیک لاندې یو کمپیان پیلوي، په دغه کمپاین کې به دا لید وړاندې کېږي چې څنګه راشده خلافت؛ د نبوت پر منهج منځته راغلي ریښتیني خلافت اصول، قوانین او نظام پلي کوي چې عملا زموږ ستونزې حل کړي او زموږ د ځان، مال، عزت او عقیدې ساتنه باوري کړي. دا له جزیاتو سره د حزب التحریر د اساسي قانون په مسوده او لیکنو کې راغلي؛ هغه قانون او لیکنو کې چې د دغه عظیم او ویاړلي دولت د کار او همداراز د دغه دولت د خلکو او اسلام د اړتیاوو پوره کولو او ګټو لپاره  جامع طرحه وړاندې کوي.

موږ پر تاسو غږ کوو چې دغه اړین کمپاین وڅارئ او ملاتړ یې وکړئ او دا چې د دغه لوی او مهم بدلون ـ د پرتمین خلافت د بیا تاسیس ـ یوه برخه وئ؛ هغه دولت چې په اسلامي ځمکو کې به بیا زموږ د دین شکوه او جلال راګرځوي او په دې سره به دغه امت ته بیا عزت، وقار، عدالت او امن راځي.

د حزب التحریر مرکزي مطبوعاتي دفتر د ښځو څانګه

د مطلب ادامه...

ایا پوهېږئ بخیل څوک دی؟

(ژباړه)

له حضرت علی بن ابي طالب رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: البَخِيلُ الَّذِي مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ»

(رواه ترمذی)

ژباړه: چاته چې زما نوم واخیستل شي او هغه پر ما درود ونه وایي، بخیل دی.

د حدیث مفهوم:

الله سبحانه وتعالی دې دغه امت ته د رسول الله صلی الله علیه وسلم په بعثت سره عزت ورکړي، هغه پیغمبر چې پر امت مهربانه او تر ټولو غوره خیر غوښتونکی یې و. نوموړي خپل امت ته مستقیمه لاره وښوده، چې پکې هېڅ کوږوالی او زیان نشته. که اوس رسول الله صلی الله علیه وسلم د مسلمانانو په منځ کې نشته، خو د قدر وړ او غوره سیرت یې شته دی او د امت درود رسول لله صلی الله علیه وسلم ته رسېږي.

اې مسلمانانو! په رښتیا چې د امت علماوو نن ورځ پر رسول الله صلی الله علیه وسلم د درود ویلو د ارزښت په اړه خبرې کړې دي. همدارنګه یې د درود پر ګټو، اغېزو، څرنګوالي، فضیلت، پایلو او اړوند کیسو او معجزو بحث کړی دی؛ چې دا پخپله یو ښه کار دی. خو د امت علماوو هغه څه هیر کړي او یا یې هېروي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم ترسره کړي او خلک یې عملي کېدو ته رابللي. هغوی پر سنتو ټینګار کوي، خو فرض پرېږدي او خلکو ته یوازې د رسول الله صلی الله علیه وسلم د سنتو یوه برخه بیانوي. باید په دې اړه له الله سبحانه وتعالی څخه وډار شي او په څرګنده توګه یې داسې بیان کړي: څوک چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم د نوم اخیستلو په وخت کې درود نه وایي، بخیل دی، خو بیا څوک یې چې په سنتو عمل نه کوي، څرنګه دی؟ اوس هغه کسان چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم پر پله پل نه ږدي او څوک چې د نوموړي د امر مخالفت کوي، څرنګه دی؟

علماوو امت د رسول الله صلی الله علیه وسلم سنتو او طریقې ته نه دی دعوت کړی، ترڅو امت له کفر او هغه فساد څخه وژغوري چې اوس ورسره مخ دی. همدارنکه د خلافت او د امت عزت ته په ژوند کې بیاځلي دعوت وکړي او په خلکو کې د قران احکام پلي کړي.

یا الله سبحانه وتعالی! موږ ته د نبوت پر تګلاره د راشده خلافت په راتګ سره عزت راکړې، چې په هغه کې د مسلمانانو وحدت او یووالی نغښتی دی او امت له غمیزو او ناخوالو ساتي. یا الله سبحانه وتعالی! ځمکه د خپل کرامت په نور سره روښانه کړې. اللهم امین امین!

د مطلب ادامه...

د ۱۳۴۲هـ.ق د رجب په ۲۸ مه د خلافت له ړنګېدو راهیسې، امت څه ښېګڼې لیدلي او له کومو ناخوالو سره مخ دی!؟ Featured

  • خپور شوی په پاکستان

د ۱۳۴۲هـ.ق د رجب په ۲۸مه چې د ۱۹۲۴م د مارچ له درېیمې سره سمون لري، خلافت د بریتانوي اشغالګرو له لوري د خاینو عربو او ترکانو په مرسته ونړول شو، چې د خلافت له نړیدو راهیسې امت د نړۍ په هر ځای او د ژوند په هره برخه کې له ګڼو بدختیو سره مخ شوی دی.

هغه خلافت یې ړنګ کړ، چې یو وخت یې هغو ته چې د خپلو عقایدو له امله شړل شوي وو، ځای ورکړ د بېلګې په توګه؛ یهودیانو، هسپانوي عیسویانو ته چې د پلټنې په پایله کې یې تیښته غوره کړه، خو دا دی نور هغه خلافت نشته، چې نن ورځ مسلمانان له خپلو جګړه ځپلو خاورو څخه، چې تر خورا فشار لاندې په سوریه یا هم یمن کې دي، وژغوري. هغه خلافت نن نشته چې تر زرو کالو زیاته حکمراني یې کړې او د اسلام لپاره یې نوې ځمکې نېولې. مسلمانان لا د دښمن له ظلم مخکې بې دفاع شوي، همداراز اوسني حکام پرې درانه حکمونه صادروي، ترڅنګ یې ځواکونه هم د خپلو غوښتنو پر ځنځیر تړلي. امت د خلافت له نړېدو راهیسې له څه ښیګڼو او څه بدبختیو سره لاس او ګریوان دی؟

هغه خلافت نور نشته، چې اقتصاد یې د ټولې نړۍ لپاره یوه روښانه بیلګه وه، خو دا دی نن یې د نشت له امله مسلمانان په سختیو او بېوزلیو کې ښکیل شوي، سره له دې، چې د نړۍ سرچینې هم د دوی په خاورو کې دي. هغه خلافت نن نشته، چې یو وخت یې له افریقا څخه راټول کړي زکات ته  څوک نه پيدا کېدل، خو نن له بده مرغه له سختې قحطۍ او بېوزلۍ څخه کړیږي. هغه خلافت نن نشته چې یو ځل یې د ایرلنډ عیسویانو ته چې له قحطۍ سره مخ شوي وو، د خوراکي توکو یوه کښتۍ واستوله، خو دا دی له بده مرغه نن مسلمانان د خپلو خیټو مړولو لپاره پښې او لاسونه وهي، سره له دې چې ګڼ شمېر سیندونه او خورا ډېرې کرهڼیزې ځمکې لري. آیا د خلافت له ړنګېدو راهیسې چې له ګڼ شمېر بدبختو سره مخ شوي یو، بسنه نه کوي؟

هو! هغه خلافت نن نشته، چې پوهنتونونه یې د نړۍ په کچه د اروپا د شهزادګانو او شهزادګیو د زده کړې لپاره تر ټولو ښه ځای و او عربي ژبه یې د زده کړې لپاره یواځينۍ نښانه وه، خو له بده مرغه نن ورځ زموږ ځوانان د زده کړې لپاره اروپا ته منډې وهي. هغه خلافت نن نشته چې د مقام په پام کې نیولو پرته یې د الله سبحانه وتعالی له لوري پر نازل شوو احکامو حکم کاوه. نن ورځ له بده مرغه مسلمانان له سخت فساد سره مخ دي، چې د کمزوي حقوق د زورواکو له لوري خوړل کیږي. نو آیا په رښتیا مونږ کولی شو، د خلافت په نشت کې د ښیګڼو تمه ولرو؟

په واقعیت کې د رسول الله صلی الله علیه وسلم له امر څخه سرغړونه هیڅکله هم ښېرازي نه راوړي او دا ډول سرغړونه یوازې مصیبتونه زېږوي او بس. د رسول الله صلی الله علیه وسلم امر دی، چې مسلمانان په هر وخت کې باید له هغه واحد خليفه سره بیعت وکړي، چې د الله سبحانه وتعالی او رسول الله صلی الله علیه وسلم په سنتو سره حکم کوي. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایي:

«کانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ وَإِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَسَيَكُونُ خُلَفَاءُ فَيَكْثُرُونَ

بِبَيْعَةِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ أَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ»

ژباړه: د بني اسراییلو چارې د پیغمبرانو له لوري مخ ته وړل کېدې، کله به چې یو پیغمبر مړ شو، بل پیغمبر به دا چارې مخ ته بېولې. له ما وروسته بل پیغمبر نه راځي، خو خلفا به وي. دوی وپوښتل موږ ته په څه امر کوې؟ هغه صلی الله علیه وسلم ځواب ورکړ، له دوی سره یو په بل پسې بعیت وکړئ، الله سبحانه وتعالی به له دوی څخه د هغه څه په اړه پوښتنه وکړي، چې تاسې پرې اعتماد کړی. آیا هغه وخت نه دی رارسېدلی، چې موږ د رسول الله صلی الله علیه وسلم پر تګلاره د راشده خلافت د بیا تاسیس لپاره کار وکړو؟

حزب التحریز-ولایه پاکستان مطبوعاتي دفتر

د مطلب ادامه...

کوم خلافت ړنګ شو، د داعش که د اسلام؟

  • خپور شوی په سیاسي

امریکایي ولسمشر ډونالد ټرمپ د روان کال د مارچ په ۲۱مه په واشنګټن کې خبریالانو ته هغه خلافت رسماً مات او له منځه تللی اعلان کړ چې د ۲۰۱۴ کال د جون په ۲۹مه د داعش ډلې د بنسټګر ابوبکر البغدادي له خوا د عراق په موصل ښار کې تاسیس شوی و.

ډونالد ټرمپ خبریالانو ته هغه نقشه هم وښودله چې پکې هغه سیمې چې داعش یا د عراق او سوریې اسلامي دولت ډلې په ۲۰۱۶کال کې لاندې کړې وې او اوس یې په دواړو هېوادو (عراق او سوریه) کې له لاسه ورکړې دي.

د داعش په نوم ډله د اسلامي-جهادي ډلو په تاریخ کې کومه مخینه نه لري. که تاسو وغواړئ چې د اسلامي-جهادي ډلو په کتار کې د داعش نوم پیدا کړی، نو په ټولو کتابو او اسناد کې چې له ۲۰۱۰ز کال څخه وړاندې لیکل شوي دي، د داعش په نوم څه نه پیدا کیږي.

داعش د ۲۰۱۴-۲۰۱۶ کلونو ترمنځ په عراق او سوریه کې شاوخوا ۳۴ زره میله مربع ځمکه تر خپلې ادارې لاندې راوستې وه چې د دواړو هیوادونو درېیمه برخه یې جوړوله، خو اوس یې خپل وروستی سنګر د سوریې د دیر الزور ښار د باغوس په کلي کې د سوريې ډیموکراتیکو ځواکونو ته وبایله او په دې توګه د داعش په لاس جوړ شوي خلافت ته د پای ټکی کیښودل شو.

خو اساسي پوښتنه دا ده چې رښتیا هم د خلافت کیسه ختمه شوه؟ د داعش د خلافت او هغه خلافت چې د نړۍ په ګوټ ګوټ کې د هر مسلمان په رګ رګ کې ځای لري، څه توپیر شته او دغه خلافت او بلنه نوره په ټپه ودریده؟

کوم خلافت ړنګ شو؟

د اسلامي دولت لومړنی بنسټ په مدینه منوره کې کیښودل شو او څه باندې ۱۳ پیړۍ یې دوام وکړ چې بیا په ۱۹۲۴ کې په نننۍ ترکیه کې له منځه ولاړ او تر اوسه بیا نه دی را ګرځیدلی. د عثماني خلافت له ړنګیدو وروسته د مسلمانانو له خوا ډیرې هڅې وشوې چې بیا هغه دولت را ژوندی کړي، خو د مختلفو کورنیو او بهرنیو دلایلو په وجه، بریالي نه شول.

په ۲۰۱۱ کال کې چې امریکایانو له عراق څخه د ځواکونو وتل اعلان کړل او چارې یې خپل لاسپوڅي دولت ته وسپارلې، په دغه هیواد کې جګړه په شدت سره روانه وه او عراقي ولس عملاً په دریو برخو؛ شیعه، سني او کُردانو ویشل شوي و. امریکا په خپل اته کلن (۲۰۰۳-۲۰۱۱) حضور سره په عراقي ولس کې داسې فجایع او عام وژنې وکړې چې عراق په ټول تاریخ کې نه وې لیدلې. بل ستر جنایت چې امریکایې دولت وکړ، په عراقي ولس کې د فرقه یي تبعیض او جګړې اور لګول وو. عراق په دریو ډلو؛ شیعه، سنې او کُردي ویشل شوی و چې هره شیبه یې د تجزیې شونتیا وه او اوس هم دا احتمال شته.

د دې تر څنګ، امریکایي استخباراتو د لومړي وزیر نوري المالکي په مرسته د شیعه او سني ترمنځ مذهبي جګړه رامنځ ته کړه چې په لسګونه زره عراقیان پکې و وژل شول او په دې سره امریکايي پوځ ځان د عراقي مجاهدینو له مستقیمو بریدونو په امن کړ. دا ځکه چې امریکايي ځواکونو په لومړیو دریو کلونو کې د عراقي مجاهدینو له سخت مقاومت او غبرګون سره مخ شول چې ظاهراً یې د مقابلې توان له لاسه ورکړی و.
 په ۲۰۱۱ز کال کې امریکا په حقیقت کې له عراق څخه ونه وتله او نه یې غوښتل چې و وځي، نو په یوې سیاسي-استخباراتي دسیسې کې یې د داعش ډلې ته داسې زمینه سازي وکړه چې د ۲۰۱۳ز کال په وروستیو کې یې په ډیر ډراماتیک او جادویي شکل سره د عراق سترې سیمې او ښارونه لاندې کړل. حال دا چې د عراقي ځواکونو په پرتله یې تعداد او وسلې ډیرې کمې او ابتدایې وې، خو وضعیت داسې مدیریت شوی و چې باید ستر ښارونه او د وسلو سترې زیرمې په موصل او الانبار کې د داعش لاس ته ورغلې وای.

د متحده ایالاتو په مشری غربي هیوادونو له ډیرو کلونو را په دېخوا، په منځني ختیځ کې د اسلامي خلافت له جوړیدلو څخه جدي او لویه اندیښنه لرله، هغه خلافت چې څه باندې ۱۳ پیړی یې په لوی منځني ختیځ (چې درې لوی وچې را نغلاړي) باندې واکمني کوله. دغه دولت د اسلامي عقیدې او سیاسي نظام په وسیله د خلکو چارې سمبالولې او د اسلام نور یې د نړۍ ګوټ ګوټ ته خپور کړی و. اسلامي خلافت د نړۍ په ګوټ ګوټ کې  د ټولو نورو ولسونو ترمنځ د یو عادل او د ستر اعتبار لرونکي دولت په نوم پیژندل کیده چې ډیری وخت به نورو دولتونو او ولسونو خپلې ستونزې ورته راجع کولې او ډاډه وو چې دغه دولت د خیر او عدل سمبول دی.

په ټوله اسلامي نړۍ کې په عمومي توګه او په منځني ختیځ کې په ځانګړې توګه، د اسلامي دولت د اعادې او بیا جوړولو لپاره په ډیره چټکۍ سره کار او مبارزه روانه وه چې امریکا او په سیمه کې امریکا ته تابع او ژمن دولتونه یې سخت ورخطا کړي وو. امریکا او په سیمه کې امریکا ته تابع دولتونو د خلافت مفکورې او داعیې د بدنامولو په موخه، له ډیرو لارو چارو کار واخیست چې تر ټولو ستره او اغیزمنه هغه یې د داعش پروژه وه چې په دې توګه یې په عراق او سوریه کې هغه نادودې ترسره کړې چې له اسلام او خلافت سره یې په زرګونه میله واټن لاره.

داعش ډله په ډېر لږه موده کې د نړیوالو خبرونو په سرټکو کې راغله او غربي رسنیو په یوه خوله داسې تبلیغات ورته وکړل چې ګویا نړیوال نظم ته ستر ګواښ دی او که یې مخه و نه نیول شي، نو ژر ده چې ټول منځنی ختیځ به لاندې کړي. حال چې دا ټول د امریکا او په سیمه کې یې د مزدورو دولتونو له خوا مدیریت شوی حالت و. د داعش کړنو د امریکا نظامي-استخباراتي حضور ته په عراق او سوریه کې زمینه برابره کړه چې کلونه کلونه یې ورته شونډې څټلې. کله چې په عراق او سوریه کې امریکا خپل حضور تثبیت کړ، نو بیا یې د داعش پروژې د پای ته رسولو هڅې پیل کړې.

په ۲۰۱۱ز کال کې، په عربي نړۍ کې د ظالمو او مزدورو نظامونو او حکامو په ضد پاڅونونه له ټونس څخه پیل او تر سوریې را ورسیدل چې پکې د ځینو چارواکو قدرت ته د پای ټکی کیښودل شو. خو دغه انقلاب په سوریه کې سخت زور واخیست او کابو ټول ولس په یوه خوله د نظام د بدلون غوښتونکي و او د اسلام د سیاسي نظام د راګرځیدو شعار یې ورکاوه. د سوریې د انقلاب د ناکامولو او د خلافت د بدنامولو په هدف، امریکا د داعش پروژې ته لاره چاره برابره کړه او د خلافت نړیواله داعیه او تحریک ته یې سخته ضربه ورکړه. د داعش ډلې په منځ کې د مخلصو، خو ناپوهو او ساده مجاهدینو په شتون قطعاً شک نه شته او د دوی له اخلاص او انرژی نه سخته ناوړه ګټه پورته شوه.

د داعشي خلافت په پای ته رسیدو سره، ځینې داسې ګومان کوي چې ګواکي نور د خلافت د تاسیس کار او هسته خنثی شوه او امریکا په خپل مکر کې بریالی شوه. خو واقعیت داسې نه دی. الله سبحانه و تعالی ته مخلص، د خلافت نظام داعیان له سره پوهیدل چې د داعش پروژه د څه لپاره جوړه شوه او هدف یې څه دی. همدا وو چې له هغه لومړۍ ورځې یې د داعش پروژې ترشا د امریکا د سترو اهدافو په افشا کولو لاس پورې کړ. هغه څه چې تیره میاشت ډونالد ټرمپ اعلان کړل چې نور د داعش خلافت پای ته رسیدلی، رښتیا یې ویلي، د داعش خلافت پای ته رسیدلی، نه هغه خلافت ته کار او مبارزه چې مسلمانانو له کابو نیمې پیړی پخوا پیل کړې وه.

همدا اوس هم په عراق او سوریه کې د اسلامي خلافت د تاسیس او اسلامي ژوند ته د ورګرځیدو سخته مبارزه او دعوت روان دی. هغوی چې د داعش له پیدا کیدو مخکې د اسلامي خلافت د تاسیس لپاره کار او مبارزه کوله، اوس هم په هماغه مسیر روان دي او په تګلاره کې کوم بدلون نه دی راغلی.

امریکا د داعش هغه خلافت پای ته ورساوه، چې په جوړیدو کې یې امریکا بنسټیز نقش درلود. خو د اسلامي خلافت مفکوره او هغې ته کار او فعالیت امریکا نه شي ختمولی، که څه هم چې په دې کې ورسره ټول کفار متحد شي. ځکه چې اسلامي خلافت د ټول اسلامي امت شرعي دولت دی او له دې پرته نور ټول غربي-سیکولر نظامونه دي چې د ټانک او طیارې په زور تپل شوي دي چې مسلمانان هېڅ ډول هویت ورته نه لري. له اسلامي خلافت پرته نور ټول پردي نظامونه دي چې هیڅ مسلمان ته د منلو نه دي، که د جبر او استبداد دوره ختمه شي، دغه نظامونه به یوه اونۍ هم دوام و نه کړي.

خالد مشعل

 

د مطلب ادامه...

د خلافت څلورم کنفرانس ته بلنه

  • خپور شوی په سوډان

(ژباړه)

حزب التحریر ولایه سوډان په درناوي سره تاسو ته بلنه درکوي چې د خلافت د نړېدو د دردناکې پېښې ۹۸مې کلیزې یادونه کې ګډون وکړئ، چې د رسول الله په تګلاره د بیاراوستلو لپاره خویندې او ورونه یو ځای سره راټولوي، لکه څرنګه چې رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي:

(ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ...)

ژباړه: «بیا به تر هغې ظالم دولتونه وي، څو چې الله سبحانه وتعالی وغواړي او ... بیا به د نبووت پر تګلاره خلافت راشي...»

او باید د دې پېښې په تړاو د ځینو خلکو ناهیلۍ له منځه یوسو او هغوی ته هیلې ورکړو.

د کنفرانس سرلیک به دا وي:

د سوډان خلکو لپاره د هیلو ورکول او د هیلو له منځه وړلو... موډل

نېټه: شنبه، ۴:۰۰ –  ۹:۰۰ بجې ماښام د ۱۴۴۰ کال د رجب ۳۰مه چې د ۲۰۱۹م د اپرېل له ۶ مې سره سمون لري.

پته: د الشهید الزبیر محمد صالح نړیوال کنفرانس صالون

ستاسو ګډون د اسلام او مسلمانانو اړوند موضوعاتو پورې ستاسو علاقه په ډاګه کوي.

ابراهیم عثمان (ابو خلیل)

د حزب التحریر ـ ولایه سوډان رسمي ویاند

د مطلب ادامه...

د نړيوالې ټولنې د پاليسيو پیروۍ او د بازار اقتصادي نظام پلي کولو په افغانستان کې فقر زيات کړی دی Featured

د ملي احصايې او معلوماتو د ملي ادارې د نوي راپور پر بنسټ؛ د افغانستان له نيم نفوس څخه ډېر چې شمېر يې اتلس مليونونو ته رسيږي، په «هراړخيز يا څو اړخيز» فقر کې ژوند کوي.

موږ د فقر زياتوالی د آزاد بازار اقتصادي نظام پلي کېدل او د نړيوالې ټولنې په ځانګړې توګه د نړيوال بانک، د پیسو نړيوال صندوق او د نړيوالې سوداګرۍ سازمان له پاليسيو څخه د ړندې پیروۍ او يادو بنسټونو ته د افغانستان دولت د ژمنتيا پايله ګڼو. ځکه په دې وروستيو کې نړيوالې ټولنې په افغانستان کې د خصوصي سکتور په رشد او مالياتي اصلاحاتو باندې تمرکز کړی او د افغانستان دولت هم د دغو بنسټونو په وروستيو راپورونو کې ځينې پرمختګونه درلودلي او د هغوی د تشويق وړ ګرځېدلی دی.

همداراز د افغانستان دولت د دغو بنسټونو په ديکته ډول-ډول ماليې لکه؛ پر سوداګرو او صنتعکارانو د درنو ماليو وضع کول، پر وارداتو باندې د ګمرکي تعرفو درې برابره کول او پر ټېلېفوني مکالمو باندې د ماليو وضع کولو ته مخه کړې چې ټولو پورتنيو مواردو د افغانانو ژوند له ستونزو سره مخ کړی او د فقر، بې کارۍ او جنايي جرمونو د زياتوالي سبب شوی دی.

په حقيقت کې د افغانستان دولت د خلکو د اساسي اړتياوو په پوره کولو کې پاتې راغلی او د خلکو په دسترخوان کې د بدلون او ښه والي شعارونه غلط ثابت شوي؛ ځکه د دولت لومړيتوب د نړيوالو موسسو رضايت او د هغوی د پاليسيو پلي کول دي، نه د افغانستان د خلکو ستونزو ته رسېدل او د هغوی په ژوند کې بدلون راوستل. د دغه وضعیت په پایله کې فقر زیات شوی او د امريکا او ناټو د نيابتي جګړې د پرمخ بېولو لپاره يې د سرتېرو موندنې بيه بې سارې ارزانه کړې ده.

 

د حزب‌التحریر - ولایه افغانستان مطبوعاتي دفتر

د مطلب ادامه...

په سوډان کې لاریونونه؛ مسولیتونه او لاسته راوړنې

  • خپور شوی په سیاسي

(ژباړه)

پوښتنه:

هغه لاریونونه چې دوې میاشتې وړاندې په سوډان کې پیل شول، همداسې روان دي؛ ایا دغه لاریونونه د ناوړه اقتصادي حالت له امله دي او که په هغو شخړو پورې تړاو لري چې د ۲۰۱۷م کال د نومبر په میاشت کې د امریکا د بهرنیو چارو د وزیر مرستیال جان سولیفان تر سفر وروسته یې زور ونیو؟ ځکه  داسې ویل کېږي چې له سوډاني لوري سره د نوموړي په خبرو کې چې کومه مسله یاده شوې، هغه د ۲۰۲۰م کال په ټاکنو کې د کاندیداتورۍ مسله وه او بشیر له دغې طرحې ناخوښ شو، د امریکا د ځورولو لپاره یې روسیې ته سفر وکړ او له روسانو سره یې د نظامي اډو پر جوړېدو هوکړه وکړه. ایا دا په دې مانا ده چې امریکا هوډ لري بشیر له واکه ګوښه کړي او همدا دلیل دی چې د سوډان اقتصادي کړۍ یې تنګه کړې ده؛ څنګه چې مزدوارن یې په ځانګړي ډول سعودي یې له سوډان سره له مرستې کولو منع کړ؟

بله پوښتنه دا چې له دغو لاریونونو د «صادق مهدي ملاتړ څنګه ارزوئ؟ ایا دا مانا لري چې انګلیس  هم په دغې قضیه کې لاس لري؟ د پوښتنې د اوږدېدو له امله بښنه غواړم. جزا کم الله خیر

ځواب:

د ځواب روښانه کېدو لپاره باید لاندې موارد وڅېړو:

۱. هو، د امریکا د بهرنیو چارو وزیر جان سولیفان د ۲۰۱۷ م د نومبر پر ۱۶مه سوډان ته سفر وکړ او د سوډان د مالیې او بهرنیو چارو وزیرانو، د وسلوالو ځواکونو د ګډو ارګانونو له پلاوي، د کورنیو چارو له استازو او امنیتي دستګاوو له چارواکو سره یې ولیدل. نوموړي په امریکا کې هم د سوډان له سفیر له ولیدل او د تړلو دروازو تر شا یې له دیني رهبرانو سره هم خبرې وکړې او وروسته یې د قران کریم په پوهنتون پورې اړوند د «شهید» په سالون کې په کنفرانس کې وینا وکړه او هلته یې د سوډان پر وړاندې د امریکا د سیاست په اړه خبرې وکړې. د هغو معلوماتو پر بنسټ چې رسنیو او د «سوډان ټایمز» په انټرنېټي سایت خپاره کړل، دغه امریکایي ډیپلوماټ پخپلو خبرو کې د سوډان له حکومته غوښتنه وکړه چې ځینې قوانین په ځانګړي ډول د مرتدو کسانو د اعدام قانون لغوه کړي. نوموړي د عام نظام په قانون کې په جامو پورې اړوندې مادې لغوه کېدل هم وغوښتل؛ هغه ماده چې که لغوه شوي، مېرمنې به د داسې جامو اغوستلو ته اړې شي چې بربنډې به وي.

نوموړي وویل: «د سوډان د نوي اساسي قانون د جوړېدو په وخت کې باید د دینی ازادۍ ساتنه د ټولو لپاره په پام کې ونیول شي.» (سرچینه: ۲۰۱۷، د نومبر ۱۸مه، سوډان تریبیون)

۲. داهم سمه ده چې د رسنیو د خپرو کړو معلوماتو پر بنست، سولیفان له بشیر غوښتي وو چې د ۲۰۲۰ م کال په ټاکنو کې خپل ځان نوماند نه کړي او بشیر د امریکا بهرنیو چارو د وزیر استازي دغو خبرو خواشنی کړی و، همدغه موضوع د دواړو لورو تر منځ د شخړې لامل شوه. خو داسې واقعیت ډېر لېرې تر سترګو کېږي، ځکه بشیر د خپل بادار(امریکا) له امرونو سرغړونه نه شي کولی او که امریکا ونه غواړي، نوموړی به په هېڅ ډول خپل ځان نوماند نه کړي. که داسې وګڼو چې نوموړی به د امریکا له امر نه سرغړونه وکړي او خپل ځان به د ۲۰۲۰ م کال په ټاکنو کې نوماند کړي، په ډاډ سره ویلی شو چې امریکا به د نوموړي پر وړاندې انقلاب وکړي او له واکه به یې ګوښه کړي؛ کټ مټ په همدغه ډول چې نوموړی یې د ۱۹۸۹ م د جون په ۳۰ مه په انقلاب کې واک ته ورساوه.  پر دې سربېره، کله چې په ټولنیزو رسنیو کې دغه خبر خپور شو، چې امریکا ډیپلوماټ له بشیر غوښتي چې د ۲۰۲۰ م کال په ټاکنو کې خپل ځان نوماند نه کړي، د سوډان د بهرینو چارو وزیر ابراهیم غندور دغه مسله رد کړه. نوموړي وویل: «متحده ایالاتونو هېڅ داسې مسله نه ده مطرح کړې چې له تروریزم څخه د ملاتړو هېوادونو له لېست څخه د سوډان د نوم ایستلو په بدل کې دې د سوډان ولسمشر عمر بشیر د ۲۰۲۰ م کال په ټاکنو کې نه نوماندېږي.» نوموړي زیاته کړه: «ټول هغه څه چې موږ خرطوم ته امریکا د بهرنیو چارو د وزیر مرستیال جان سولیفان په سفر کې مطرح کړل، په بشري حقونو پورې اړوندې قضیې او دیني ازادۍ وې.» (سرچینه: ۲۰۱۷م، د نومبر ۱۴مه، قدس عربي)

بل ټکی دا دی چې د یاد شوی سفر، یوځای کېدل ښيي، نه شخړې؛ څنګه چې سولیفان د خپل سفر په دوام کې د دولت له مختلفو برخو لیدنه وکړه او ګرم هرکلی ورته وویل شو. همدارنګه، دغه سفر پر داسې مهال تر سره شو چې د امریکا د حکومت ادارې د ۲۰۱۷ م د سپټمبر پر ۲۶مه د سوډان د خلکو د سفر مخنیوی لغوه کړ او تر دې وروسته د ۲۰۱۷ م کال د اکټوبر پر شپږمه پر سوډان اقتصادي بندیزونه لغوه شول؛ چې کابو ۲۰ کاله یې دوام درلود. نو د سفر اصلي موخه دا نه وه چې د نوماندۍ مسله وڅېړي، بلکې اصلي موخه دا وه چې د «تروریزم د ملاتړو دولتونو» له لېست څخه د سوډان نوم لېرې کړي؛ څنګه چې دغه مسله د سوډان تریبیون انټرنېټي سایت هم یاده کړې.

دا د قضیې یو اړخ و، بل اړخ یې دا دی چې بشیر خپله سوډان ته د سولیفان تر سفر لس ورځې وړاندې د نه نوماندۍ پر بنسټ خپله مخکنۍ ژمنه نوې کړه. «د سوډان ولسمشر عمر بشیر د دوشنبې په ورځ خپله مخکنۍ ژمنه پر دې بنسټ نوې کړه چې د ۲۰۲۰ م کال په ټاکنو کې به خپل واک او قدرت پای ته ورسوي. بشیر دغه خبرې د ځوانانو په هغه کنفرانس کې وکړې چې د سوډان د ځوانانو د غیر حکومتي او ملي یووالي د اوومې کلنۍ ورځې د نمانځلو په موخه جوړ شوی و. (سرچینه: ۲۰۱۷ م، د نومبر ۶مه، خلیج انلاین).د دا ډول دولتونو له لورې د ژمنو نقض سخت نه دی، خو له سوډان سره د امریکا اړیکې او څرګندونې داسې نه تر سترګو کېږي چې د دغه سفر موخه دا وه چي بشیر له نوماندۍ منع کړي. تر دغه سفر  او تر لاریونونو وروسته د امریکا او سوډان تر منځ اړیکې همداسې روانې دي او موخه یې د تروریزم د ملاتړو هېوادونو له لېست څخه د سوډان لېرې کول و؛ چې په ۱۹۹۳ م کال چې سوډان په دغه لېست کې شامل شوی و. ځکه د ټرامپ حکومت هغه اقتصادي او سوداګریز بندیزونه لغوه کړل چې په ۱۹۹۷ م کال کې پر سوډان لګول شوي وو؛ خو هغه وخت د ترویزم د ملاتړو هېوادنو له لېسته د سوډان نوم نه و لېرې شوی. د دویم پړاو بشپړېدو لپاره د امریکا لګول شوی شرط، چې له یاد لېست څخه د سوډان د نوم لېرې کول و، دا و چې سوډان باید له تروریزم سره د ملاتړ لپاره خپله مرسته پراخه کړي او بشري حقونه، دیني ازادۍ، سیاسي او غیر سیاسي مسایل نور هم پیاوړي کړي.

۳. همدارنګه باید ووایو؛ د هغو لاریونونو انګېزه چې د ۲۰۱۸ م د ډیسمبر پر ۱۹مه په سوډان کې ډېر شوو د ۲۰۱۷ م د نومبر پر ۱۶مه سوډان ته د سولیفان د سفر په اړه نه دي؛ ځکه د امریکا دریځ تر سفر وروسته او د لاریونونو په دوام کې د حکومت ملاتړ و او نه د حکومت پر وړاندې لاریونونه. ځکه د امریکایي چارواکو څرګندونې او اړیکي دغه ادعا نوره هم پیاوړې کوي.

د افریقا په چارو کې د امریکا د ولسمشر ځانګړی سلاکار سیریل سارتر د افریقا د ملي امنیت ادارې له مدیر سره یوځای د ۲۰۱۷ م د فبرورۍ پر ۱۷مه خرطوم ته ولاړل او په سوډان کې یې خپلې خبرې د ۲۰۱۷ م کال د فبرورۍ پر ۲۰مه پای ته ورسولې. نوموړي د سوډان په ولسمشرۍ مانۍ کې پخپلو څرګندونو کې داسې وویل: «د ولسمشر له مرستیال سره مې ګټورې خبرې درلودې او زه د خبرو دوام په موخه راغلی یم؛ چې دواړه لوري د تروریزم د ملاتړو هېوادونو له لېست څخه د سوډان د نوم لېرې کولو ته خوځوي. نوموړي ټینګار وکړ: په ډېر زغم به حکومت پر دې وتوانېږي چې سیاسي حل لاره پیدا کړي او باید پوه شو چې له سوډان پرته به هېڅ ډول حل لاره پر یاد هېواد ونه تپل شي او دواړه هېوادونه به پر دې وتوانېږي چې په ګډ کار سره پیاوړی ګډون رامنځته کړي.» (سرچینه: ۲۰۱۷، د فبرورۍ ۱۸مه، شرق نیوز)

دغه ټول موارد دا ښيي چې د سولیفان سفر د لاریونونو ډېرېدو انګېزه نه لري، بلکې د بشیر له واکمنۍ سره د امریکا مرسته، د هر ډول بېرونۍ حل لارې نشت او د تروریزم د ملاتړو هېوادونو له لېست څخه د امریکا د شرطونو نه اېښودل په ډاګه کوي.

4. د امریکا مزدوران هم له شته حاکمیت څخه ملاتړ کوي او له اعتراض کوونکو ملاتړ نه کوي او حالت داسې نه دی لکه په پوښتنه کې چې ویل شوی. نور جزییات په لاندې توګه وړاندې کېدای شي:

الف) د عربستان په اړه باید ووایو، چې په یمن کې د نظامي عملیاتو تر پیل ورسته، تل د سوډان په کرهڼیزو چارو کې نوې پانګونه کوي:

- «په ۲۰۱۶م کې سعودي عربستان په سوډان کې ستر پانګه اچوونکی و او کابو ۱۵ملیارد ډالر یې پانګه اچونه کړې وه. دغه پانګه اچونه د خرطوم د اقتصاد د پیاوړتیا لپاره پر غنمو، جوارو او علفو اچول شوې وه.» (سرچینه: خلیج انلاین، د ۲۰۱۷م د جولای ۱۷مه) د سعودي سفیر په څرګندونو کې وویل: «په سوډان کې د سعودي پانګې اچونې کچه ۱۲ ملیارد ډالرو ته رسېږي.» (سرچینه: بوابه سایت د ۲۰۱۸م د دسمبر ۳مه) او همداراز «د ۲۰۱۸م د مې په ۷مه سوډان اعلان وکړ، چې له سعودي عربستان سره هوکړې ته رسېدلی او یاد هېواد به د پنځه کلونو لپاره د سوډان نفتي اړتیا پوره کړي.» (سرچینه: سوډان تربیون د ۲۰۱۸م د مې ۷مه)

ـ د ۲۰۱۹م د جنوري په ۲۴مه له سعودي وزیرانو څخه جوړ پلاوي خرطوم ته سفر وکړ او د سوډان له ولسمشر سره یې خبرې اترې وکړې او د سوډان پر روان حالت یې خبرې اترې وکړې.

د سعودی د تجارت وزیر ماجد قصبي په خپلو مطبوعاتي څرګندونو کې وویل: «د یاد پلاوي سفر د حرمین شرفین د خادم سلمان بن عبدالعزیز په دستور شوی او موخه یې سوډان سره د اقتصادي اړیکو او دوه اړخیزو راکړو ورکړو پرختیا ده.» هغه زیاته کړه: «سلمان تاکید وکړ چې په سوډان کې امنیت، په سعودي کې امنیت او په سوډان کې ثبات په سعودي کې ثبات دی او له سعودي سره په اړیکو کې تر نورو دولتونو اړ دولت، سوډان دی.» (سرچینه: مصر الوطن نشریه ۲۰۱۹م د جنوري ۲۶مه) یاد شواهد په ښه توګه ښیي چې سعودي د سوډان له ملاتړ څخه نه لاس په سر کېږي.

ب) د مصر په اړه، چې په سیمه کې د امریکا بل مزدور دی، باید ووایو چې د ۲۰۱۹م د جنوري پر ۲۷مه د سوډان ولسمشر عمربشیر مصر ته سفر وکړ او په هوایي ډګر کې سیسي ترې تود هرکلی وکړ. دغه شواهد ښیي چې امریکا هوډ نه لري بشیر ګوښه کړي، که نه سیسي چې د امریکا اساسي رکن دی، په هېڅ ډول دا کار نه کاوه. د سوډان سفیر په مصر کې د بشیر د سفر په اړه وویل: «دغه سفر له زماني او موضوعي اړخه، مهم سفر دی.» (سرچینه: دمصر صباح نشریه د ۲۰۱۹م د جنوري ۲۷مه) د لازیاتو معلوماتو په اړه باید ووایو چې د ۲۰۱۸م د اکتوبر پر ۲۵مه، بشیر له ۱۲وزیرانو او ۱۲هوکړو تر لاسلیک او سوډان ته د سیسي تر سفر وروسته د ۲۰۱۸م د نومبر پر ۶مه مصر ته هم سفر وکړ.

په سوډان کې د لاریونونو تر پیل وروسته، د مصر د بهرنیو چارو وزیر سامح شکري او د مصر د استخباراتو ریس فزارا ډېر ژر سوډان ته سفر وکړ او عمربشیر او د نوموړي له همکارانو سره یې وکتل. شکري تر یادو لېدوکاتو وروسته وویل: «مصر ډاډمن دی چې سوډان به له یادو شرایطو څخه په بریا سره ووځي. مصر تل چمتو دی چې له سوډان سره مرسته وکړي او ترڅنګ یې ودرېږي. په سوډان کې امنیت او ثبات په مصر کې امنیت او ثبات دی.» (سرچینه: بواب مصر، ۲۰۱۸م د دسمبر ۲۷مه) یاد موارد په ډاګه کوي چې مصر لا تر اوسه له سوډان څخه ملاتړ کوي.

ج) د داخلي چارو په اړه باید ووایو چې په سوډان کې د امریکا مهمه اردو د دغه دولت اردو ده، چې د لاریونونو پر وړاندې د بشیر ترڅنګ ودریده او ملاتړ یې ترې وکړ. په یوه اعلامیه کې چې د سوډان اردو خپره کړه داسې راغلي و: «د سوډان تر څنګ درېږو او د خلکو له لاسته راوړنو، امنیت، وینې، عزت او شتمنیو څخه به دفاع وکړو.» (سرچینه: عربي پست ۲۰۱۸م، د دسمبر ۲۳مه) د سوډان د وسلوال پوځ د ارکان مشر عبدالروف کمال د اردو ارشدو نظامیانو ته وویل: «اردو به هېڅکله هېواد د لاریونونو سرکشو رهبرانو او په بهر کې د نامعلومو سازمانونو پلاوو ته تسلیم نه کړي.» (سرچینه: مصر عربي ۲۰۱۹م، د جنوري ۳۰مه) دا له بشیر څخه د اردو ملاتړ ښیي او د نظامي او امنیتي قطعو دریځ هم ورته وو. ځکه: «د سوډان د چټک غبرګون پوځ رهبر محمد حمدان دقلو په خپلو څرګندونو کې ګوت څنډنه وکړه چې د هغو کسانو پر وړاندې به ودرېږي، چې ده ته یې حریص(وږی) ویلي دي.» (سرچینه: المسیره نت ۲۰۱۹م، د دسمبر۲۶مه) د سوډان په پارلمان کې د سوډان د استخباراتو دستګاه مدیر صلاح قوش هم په خپلو تندو څرګندونو کې وویل: «په ډګر کې ډېر پرمختګونه کېږي، خو ټول باید وپوهېږي، چې هېڅ ډول پرمختګ به چې له قانون څخه پورته وي، ونه منل شي.» (سرچینه: الجزیره نت ۲۰۱۹م د فبروري ۲۱مه) امریکا د انقلابو د رامنځته کولو لپاره د سوډان له اردو څخه کار اخلي او له ۱۹۶۹م کال له نمیري انقلاب راهیسې یې په اردو کې قوي نفوذ پیدا کړی دی.

۵ـ په سوډان کې د اپوزېسیون موقف داسې و: «د امت ملي حزب رئیس صادق المهدي دلاریونونو  په څلورمه ورځ د یوه ملي دولت د جوړېدو، چې ټولې خواوې پکې شریکې وي، غوښتونکی شو. ده وویل: «موږ په هېواد کې د خلکو د لاریونونو ملاتړ کوو، خو ټينګار یې وکړ چې حزب به یې ګډون پکې نه کوي.» (سرچینه: د انګلیس راډیو،  ۲۰۱۸م کال د ډسمبر ۲۲مه) خو کله چې د دغو لاریونونو دوام ته ځير شو، اعلان یې وکړ، چې رول پکې لري. د امت ملي حزب او ائتلاف «سودان غږ » رئیس صادق المهدي اعلان وکړ، چې د خلکو هغه خوڅښتونه چې د نظام د سقوط غوښتونکي دي، تائیدوي او مخکې له دې چې د عمر بشیر د لرې کېدو غوښتونکی شي د لاریونکوونکو د وژلو د درولو غوښتونکی شو.» (سرچینه: سوډان ترېبیون، ۲۰۱۹م د جنوري ۲۵مه)  په دې معنا چې هغه د لاریونونو له پیل دوې میاشتې وروسته هڅه وکړه، له هغو څخه د ځان په ګټه استفاده وکړي. ټول پوهېږي چې صادق المهدي په انګلیس پورې تړلی دی او له ۱۹۸۶ نه تر ۱۹۸۹ پورې د سوډان ولسمشر و او عمر بشیر یې پر وړاندې انقلاب وکړ. وروسته المهدي د سوډان د کسبګرو ټولنه په حکومت پورې تړلو رسمي ټولنو سره د یوه موازي حرکت په توګه رامنځته کړه او اروپا د المهدي په واسطه په دغې ټولنه کې زیات تاثیر لري. مهدي هڅه کوي خپله ټولنه د هغو رسمي ټولنو لپاره بدیل وګرځوي، چې حکومت پرې واکمن دی. د دغو ټولنو یو شمېر رهبران چې په بهر کې اوسېږي، ډېری یې په اروپا کې دي. «هغه رهبران چې په بهر کې اوسېږي او ددې ټولنې له ادرسه خبرې کوي: هر یو یې محمد اسباط چې په فرانسه کې یو خبریال دی او په انګلیس کې دوکتوره ساره عبدالجلیل ده.» (سرچینه: د بي بي سي سایټ، ۲۰۱۹م د جنوري ۲۴مه) همدارنګه سیکولرستي او تر څنګ یې نور خوځښتونه، چې په تغیر کې کوم اغیز نه لري، له دغو لاریونونو سره یو ځای شوي دي. که څه هم په دغو خوځښتونو کې انګلیس په ځانګړي ډول د صادق المهدي حزب نفوذ لري، خو دغه نفوذ په روانو تغیراتو کوم اغېز نه لري، خو د لاریونونو دوام دغه اغېزمنتیا ډېرولی شي؛ ځکه انګلیس له داسې لاریونونو نه د استفادې ډېره تجربه لري او په همدې دلیل د المهدي حزب له یوې میاشتې ځنډ وروسته له دغو لاریونونو څخه ملاتړ اعلان کړ، ځکه ګمان یې کاوه چې عمر البشیر دا لاریونونه په لومړیو ورځو کې مړه کولی شي، خو کله چې یې دوام پیدا کړ اوس هڅه کوي چې کنټرول یې کړي.

د لاریونونو له پیل او په هغه کې د المهدي د نفوذ له قوي کېدو دوه میاشتې وروسته اوس ټینګار کوي چې بشیر باید له واکه لرې شي: «ده اعلان وکړ چې موافقې ته د لاسرسي په موخه د نوي نظام پر جزئیاتو د تېرېدو پر اساس د مخالفینو له استازو سره  خبرو ته چمتو دی.» (سرچینه: اسپوتنیک،  ۲۰۱۹م د مارچ ۲مه) په دې ترتیب څومره چې د لاریونونو په درولو کې د حکومت توان کمزوری او ځنډېدلی دی، په هماغه اندازه د انګلیس مزدوران ځواکمن شوي دي او په همدغه دلیل امریکا دا مسئله جدي نیولې او له هر ناڅاپي بدلون څخه د مخنیوي لپاره امریکا له بشیر سره په همغږۍ د حکومت ضد خوځښتونو د متلاشي کولو زمینه برابره کړه، داسې چې په حکومت کې له شریکو ځينو سیاسي حزبونو څخه یې غوښتي، چې په حکومت کې له خپلې برخې تېر شي او په دغه ترتیب پر اپوزېسیون واوړي: «د امت حزب رئیس مبارک فاضل اعلان وکړ چې د حزب شراکت یې له حاکم حزب سره له منځه تللی او له حکومت څخه بېلېږي.» (سرچینه: د نیلین سایټ ۲۰۱۸م، د ډسمبر ۲۸مه) غازي صلاح الدین هم له حکومته ووت «د اصلاح حرکت د یوه مطبوعاتي کنفرانس په ترڅ کې، چې ددغه حرکت د رئیس غازي صلاح الدین له خوا جوړ شوی و، اعلان وکړ چې یاد حرکت پرېکړه کړې، چې ټول استازي یې د قانون جوړونې له مجلسونو څخه وباسي.» (سرچینه: د سوا خبري اژانس ۲۰۱۹م د جنوري ۱) غازي صلاح الدین د تغیر د ملي جبهې د رئیس په توګه وټاکل شو، «د تغیر د ملي جبهې عمومي ټولنې تېره ورځ دوکتور غازي صلاح الدین ددې جبهې د مجلس د رئیس په ټوګه وټاکه.» (سرچینه: ۳۶۵ خلیج د ۲۰۱۹م د فبروري ۱۴مه) په پورتنیو کړنو سربېره او د لاریونونو د ډېر تحریک او له هغو څخه په بده استفاده کې له اروپا څخه د مخکېوالي په خاطر، امریکا بشیر ته شین څراغ وښود، چې بېړنی حالت اعلانولی شي او بشیر د ۲۰۱۹م کال د فبروري پر ۲۲ نېټه دا کار وکړ.

په پای کې د میرغني حزب د ۲۰۱۹م کال د فبروري پر ۲۸مه نېټه له حکومته ګوښه شو او ټولو ته ښکاره ده چې میرغني تل له امریکا سره اړیکې درلودې، «د محمد عثمان میر غني په مشرۍ د دموکراتیک اتحاد حزب د پنجشنبې په ورځ اعلان وکړ، چې له حاکم ملي حزب سره یې ټولې لاسلیک شوې شراکتي پرېکړې لغوه کړې او د سوډان په حکومت کې له خپلې برخې تېرېږي.» سرچینه: د العین خبري شبکه،  ۲۰۱۹م د فبروري ۲۸مه) د مخالفینو د ارامولو لپاره بل ګام دا و، چې بشیر د بې پرۍ اعلان وکړ او ویې ویل، چې له هېڅ طرف سره او د هېڅ طرف پر ضد نه دی. «د سوډان ولسمشر د موتمر ملې حزب د رئیس په ټوګه خپل ټول صلاحیتونه خپل معاون ته پرېښول چې د کړنلارو په کموالي سره یې له ناوړه ناورین سره مخ شي، هغه ناورین چې د درېيو لسیزو په لړ کې یې حکومت ورسره مخ و. ددې پرېکړې په اړه د حزب په بیانیه کې داسې ویل شوي: «دا پرېکړه پر خپل هغه عهد د وفا په خاطر شوې، چې ولسمشر خلکو ته په خپلو خبرو کې کړې وه، چې دده اړیکه به له ټولو سیاسي خوځښتونو سره یوشان وي.» (سرچینه: انلاین میډل ایسټ ۲۰۱۹م د مارچ ۱) په دغه کار سره بشیر، مخکې له دې چې نور وغولوي، خپل ځان غولوي، دی څنګه بې طرفه کیدای شي، په داسې حال کې چې ولسمشر دی او حزب یې حاکم حزب دی؟ ان که کوم بل کس هم د حزب د رئیس په توګه وټاکي، بیا هم دا کار له شکلیاتو پرته بل څه نه دی.

په هر حال کې دا کړنې د لاریونونو د ارامولو لپاه یوه لاره ده او دا ټولې هڅې پر مخالفینو د اغېر او د لاریونونو د کنټرول په موخه تر سره کېږي او په ځانګړي ډول دې ته په کتو چې حکومت اوس پر مخالفینو د تېري توان او ځواک لري او که هغوی مهار نه کړي، هڅه به وکړي رهبري یې په لاس کې واخلي او یا یې په رهبرۍ کې موثر رول ولري او په دې ترتیب به د امریکا تسلط ته دوام وکړي.

۶. مسکو ته د بشیر د سفر په اړه چې د ۲۰۱۷م کال د نومبر له ۲۲مې پیل شو او څلور ورځې یې دوام  وکړ؛ یعنې سوډان ته د سولیفان له سفر شپږ ورځې وروسته، باید  ووایو چې هغه سفر څخه موخه دا نه وه چې بشیر روسیې ته له امریکا نه شکایت وکړي؛ بلکې هغه سفر د امریکا په امر وشو؛ ځکه چې: «د سوډان یوې ورځپاڼې، نن چهار شنبه له هغې معاملې نه پرده پورته کړه چې د خرطوم او واشنګټن تر منځ شوې او له مخې یې هغه الوتکه چې  د سوډان  ولسمشر، عمر بشیر پکې دی، کولای شي په بشپړ امنیت روسیې ته ننوځي؛ خو په دې شرط چې هغه جنجالي قوانین چې امریکا ورسره مخالفه ده، باید لغو شي او دا کار دې مسکو ته د بشیر له سفر سره به یوه وخت کې وشي. ځینو باخبره سرچینو «راکوبة» ورځپاڼې ته ویلي چې د سوډان حکومت، خرطوم ته د امریکا د بهرنیو چارو د وزیر د مرستیال، سولیفان په سفر کې ځینې ضمانتونه تر لاسه کړي چې له مخې به یې د هغې الوتکې هېڅ ډول ممناعت نه کېږي چې بشیر پکې ځي، خو په دې شرط چې د دیني فعالیتونو په اړه د امریکا وړاندیزونه آزاد کړای شي او ځینې بحث بر انګیزه قانوني مادې لغو شي؛ په ځانګړې توګه د ارتداد، میراث او تحریکوونکو جامو په اړه قوانین.» (سرچینه: مصراوي، ۲۰۱۷م کال د نومبر ۲۲مه) که د امریکا امر نه وای، بشیر هيڅ کله نه شوای کولی چې د سعودي له فضا نه پرواز وکړي؛ ځکه چې د سعودي دولت د امریکا په استعمارګر دولت پورې تړلی او پر فضا یې بشړ واک لري؛ لکه څنګه چې په ۲۰۱۳م کال کې د انګلیس د مزدور، شاه عبدالله د حکومت پر وخت هم همداسې پېښه وشوه؛ هغه داسې چې د انګلیس زړه نه و چې بشیر ایران ته سفر وکړي، ځکه نه یې غوښتل چې د ایران حکومت د نوي ولسمشر د کار د پیل په مراسمو کې د نړۍ د ډېرو هیوادونو د مشرانو په ګډون سره ، نور هم مشهور شي. له دې وجې سعودي اجازه ور نه کړه چې د عمر بشیر الوتکه د سعودي له اسمانه استفاده وکړي، ځکه چې د انګلیس خوښه نه وه؛ « د سوډان ولسمشرۍ اعلان وکړ چې سعودي اجازه نه ده ورکړې چې د هغه الوتکه چې ولسمشر پکې و، د دوی له اسمان نه د ایران پر لور لاړه شي؛ نو  یاده الوتکه اړ شوه چې بېرته راوګرځي. د سوډان ولسمشر غوښتل د ایران د  نوي ولسمشر د لوړې په مراسمو کې ګډون وکړي.» (سرچینه: فرانس۲۴، د ۲۰۱۳م کال د اګېسټ ۴مه)

۷. ټولو ذکر شوو مواردو ته په پام، لېرې ده چې د دغو اعتراضونو تر شا امریکا وي او انګلیس هم د داسې اعتراضونو د پیلولو توان نه لري؛ د دغو اعتراضونو د پيل او دوام کیسه څه ده؟ ځواب دا دی چې اعتراضونو په خودجوشه بڼه او په سوډان کې د ژوند د کړکېچونو د زیاتېدو په نتیجه کې پیل شول او جزیات یې په لاندې توګه دي:

الف) بشیر او شاوخوا کسانو یې فکر کاوه چې که د امریکا په امر له جنوبي سوډانه تېر شي، سوډان به په یوه امن او سوکاله هیواد بدل شي او امریکا به پر سوډان د بندیزونو په لغو کولو مرسته وکړي؛ خو حالت برعکس شو؛ اقتصادي شرایط نور هم ناوړه او کړکیچن شول او دا حالت د ۲۰۱۸م کال په پیلېدو، له سوډان نه د امریکا د بندیزونو له لېرې کولو وروسته نور هم خراب شو. حکومت د ډوډۍ بیه لوړه کړه او د ګمرکي ډالر نرخ یې تر دریو برابرو لوړ کړ، دا د دې سبب شول چې د سوډان د پولي واحد ارزښت راټيټ شي، بیې لوړې شي او د سون موادو  ناورین پیل شي. د ډوډۍ د بیې لوړېدو خبره تر دې حده ورسوله چې یو کس به څو ساعته د نانوایۍ په صف کې ولاړ و او ډوډۍ به یې په تر خپل وس پورته بیه اخیسته. د تورم کچه شاوخوا ۷۰ سلنه ته ورسېده او مرکزي بانک د ډالر د ارزښت د لوړېدو او داخلي پیسو د ارزښت د ټیټېدو د مخنیوي په موخه، له نورو بانکونو نه پيسې منع کړې تر هغه چې اړ شو د پولي واحد ارزښټ تر ۶۰سلنو پورې راټيټ کړي، د یوه ډالر ارزښت ۴۷،۵۰ جنیو ته ورسېد او د ۲۰۱۹م کال د فبروري په ۲۰مه په موازي بازار(آزاد بازار) کې یو ډالر په ۷۵ جنیو و.   

ب) د سوډان په خلکو کې فقر خپل اوج ته ورسېد؛ د ارقامو مرکزي سازمان ټینګار وکړ: «د فقر کچه له درېیو نه تر دوو برخو زیاتو وګړو ته رسېدلې او دغه ارقام د هغو څېړنو د نتایجو پر اساس دي چې په ۲۰۱۱م کال کې له جنوبي سوډان نه تر بېلېدو وروسته په ۲۰۱۴ م کال کې لومړنۍ څېړنه ده.» دا ټول تحولات تر هغه وروسته وشول چې د پیسو نړیوال صندوق په دې برخه کې خپله توصیه؛ بلکې خپل اوامر صادر کړل، لکه په هر بل ځای کې یې چې کوي؛ دوی له حکومته وغوښتل چې پیسې دوران ته واچوي او له سون موادو، برېښنا او غنمو نه خپل ملاتړ ودروي، همدا راز دوی ژمنه وکړه چې د نړیوال بانک په مرسته به د سوډان د اقتصادي اصلاح په پروګرامونو کې تخنیکي مرسته کوي. دا ژمنه یې د ۲۰۱۷م کال  په ډسمبر کې د هغې ناستې په حاشیه کې د نړیوال بانک او پیسو نړیوال صندوق د استازو تر منځ غونډه کې وکړه چې د اندونیزیا هیواد په بالي جزیره کې وشوه. یاد صندوق ټینګار وکړ چې دا کار په هیود کې د اقتصادي ودې د ټینګښت او د پانګه اچوونکو د پام را اړولو لپاره اړین دی، همدا راز یې له حکومته وغوښتل چې له برېښنا او غنمو دې خپل ملاتړ د ۲۰۱۹م نه ۲۰۲۱م پورې او ګردش ته د پیسو له اچولو وروسته لغو کړي. له دغو اوامرو نه د سوډان د حکومت اطاعت د دې سبب شو چې د خلکو اقتصادي او ژوند وضعه لا خرابه شي. 

ج) دا یې دلیل و چې د سوډان شرایط ډېر ناوړه شول او خلک یې په خودجوشه بڼه سړکو ته راووتل؛ دا ځکه چې بېوزلي ډېره شوه، بیې لوړې شوې، بېکاري ډېره شوه او پانګې په تر ټولو ممکنه بده بڼه ووېشل شوې. د دغې وضعې دلیل دا دی چې عمر بشیر د پانګوالۍ نظام پلی کوي او د مالي سازمانونو، نړیوال بانک او د پیسو نړیوال صندوق توصیې مني او د امریکا فشارونو ته تسلیمېږي. د بشیر حکومت په امریکا پورې تړلی او د هغې سیاستونه پلي کوي، په تېره بیا له سوډان نه د بېلېدو او د دولت د نفتو د لویې زېرمې د له لاسه ورکولو په مسله کې. «په ۲۰۱۱م کال کې د سوډان د جنوب له بېلېدو وروسته خرطوم خپل له څلورو نه درې برخې نفتي مواد له لاسه ورکړل؛ دولت ته یوازې له دغې برخې نه ۸۰سلنه بهرنۍ پیسې راتلې.» (سرچینه: الجزیره نټ، ۲۰۱۸م کال د ډسمبر ۲۶مه) نو لومړی د خلکو ژوند سخت شو، بیا دغه وضعیت د دې سبب شو چې د سوډان انقلاب د ۲۰۱۸م کال د ډسمبر په ۱۹مه لومړی په نهر انیل ولایت او عطبره ښار کې پیل شو او بیا نورو ښارونو ته پراخ شو، تر اوسه دوام لري او اور یې لا نه دی مړی شوی؛ ټول یوه غوښتنه لري، هغه دا چې حاکم نظام دې لرې شي.

په دې ترتیب په سوډان کې اعتراضونه په خودجوشه بڼه پیل شول بیا فرصت طلبو اړخونو او قدرتونو ځانونه ورنیږدې کړل چې د خپل ځان په ګټه استفاده ترې وکړي او د اعراضونو مسیر، لکه چې وویل شول، کوږ کړي.

۸ـ په پای کې باید ووایم: دوې مسلې ډېرې د پام وړ دي:

لومړی) لومړنی شی، چې امریکا یې په خپلو مزدورانو لازموي، دا ده چې په ټول توان به د امریکا د ګټو د ساتلو لپاره هڅې کوي او بشیر عملاً دغه کار وکړ. حتا د امریکا د ګټو د ساتلو لپاره یې خپل قسم مات کړ او جنوبي سوډان یې بېل کړ. امریکا تر ننه له بشیر څخه ملاتړ کوي. د هغو اړیکو پر اساس چې د ده له حکومت سره یې لري، موږ یې پورته بېلګې درته په ګوته کړې، چې ډېرې ښې د دې واقعیت ښکارونديي کوي. خو که لاریونونه دوام پیداکړي او بشیر ونه شي کړای په لنډ وخت کې یې مخه ونیسي؛ د امریکا له پامه به ولوېږي. په دې ډول به د امریکا او د امریکا د ګټو، د خدمت توان ونه لري. نو په اغلب ګومان امریکا به هڅه وکړي، هغه له قدرته لرې کړي. شاید په حکومت کې د حکومت د طرفدارانو، له خپلې برخې تېرېدل، چې له لاریونو سره یو ځای شي. په ځانګړې توګه د میر غني حزب، چې له امریکا سره تړلی، د همدې موخې لپاره وي. یعنې د بدیل د پیداکولو لپاره، د بشیر په لرې کېدو، د یوه داسې کس په لټه کې وي، چې په خلکو منلی وي. امریکا همېش له خپلو مزدورانو سره له دې لارې کار اخلي. لکه څنګه یې چې له حسن مبارک سره وکړل. کله چې حسن مبارک د لاریونونو مخه ونه شوای نیولای، امر یې ورته وکړ، چې لرې شي او هغه هم استعفا ورکړه، پوځي شورای یې په خپل ځای وټاکه. دا د امریکا عامه طریقه ده. په دې طریقه کې مهمه مسله داده، چې د یوه مزدور د لرې کېدو له دستور سره سم باید له هره اړخه بل مزدور تیار شوی وي. ځکه امریکا وېرېږي، داسې نه چې نوی مزدور ترڅو تجربه پیدا کوي، واک صادقو او عادلو کسانو ته په لاس ورشي او د امریکا لپاره خنډ وګرځي. په حکومت کې تر اوسه د بشار د بقا یوازینی دلیل همدا و.

دویم) تشویش دا دی چې وینه تویېدنه، ټپونه او عامه ګټې ټول په اوبو لاهو نه شي او لاریونونه د دې لامل شي، چې د یوه مزدور پر ځای بل مزدور کېني. په دې خاوره کې بشیر جوړ کړی قانون پاتې شي، ډېر خلک له منځه یوسي او د الله سبحانه وتعالی بنده ګان په غم او بلا کې پرېږدي. دا دقیقاً هغه څه دي، چې موږ یې په اړه خبرداری ورکوو. ځکه تر ننه لاریونونه د اسلام شعار نه وایي او د صالح او صادقي تر رهبرۍ لاندې د اسلامي شریعت د احکامو د پلې کېدو غوښتونکي نه دي. چې د بیا اسلامي ژوند په برخه کې، د راشده خلافت د تاسیس لپاره هڅې وکړي. په دې ډول به سیاسي بحران په خپل حال پاتې شي، حتا شاید بد هم شي. د الله سبحانه وتعالی له قوله، چې حق مبین دی او فرمایي:

﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىۖوَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً﴾

[طه: 123-124]

ژباړه: هر څوک چې زما له هدایاتو پیروي کوي، نه ګمراه کېږي او نه به په غم کې وي! هر هغه څوک چې له ما مخ واړوي، ژوند به ورته سخت او تنګ شي.

علیم او حکیم الله څه ښه فرمایي:

﴿فَاعْتَبِرُوا يَاأُولِي الْأَبْصَارِ﴾

[حشر: 2]

ژباړه: عبرت واخلئ اې د بصیرت خاوندانو!

د مطلب ادامه...

ایا رسول الله صلی الله علیه وسلم د قران کریم تفسیر او مانا یې توضیح کړې؟

  • خپور شوی په فقهي

(ژباړه)

پوښتنه:

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته!

د اسلامي شخصیې په کتاب درېیم ټوک کې د«شرعي حقیقتونو شتون» تر سرلیک لاندې داسې راغلي دي، چې متن یې په دې ډول دی: «دا ثابته ده چې شارع، امت د اسماوو له لغوي مانا څخه نوو ماناوو ته په لېږد کې، چې شریعت واضح کړي، د رسول الله صلی الله علیه وسلم په بیان سره خبر کړي دي. الله سبحانه وتعالی فرمایلي دي:

﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾

[نحل: 44]

ژباړه: اوما پر تا قران نازل کړی، چې خلکو ته هغه څه بیان کړې چې پر هغوی نازل شوي دي.

د مانا بیانولو موخه، د شرعي اسماوو د مانا بیان دی، څنګه چې پیغمبر صلی الله علیه وسلم فرمایي:

«صلوا كما رأيتموني أصلی»

ژباړه: څرنګه چې زه لومنځ کوم، همغه ډول یې تاسو هم وکړئ.!

نو هغوی یې په عملونو مکلف کړي او پوهولي دي او پر هغه څه مکلف نه دي چې نه پرې پوهېږي.

زما پوښتنه دا ده ایا داسې برداشت کېږي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم د قران کریم تفسیر او مانا شرحه کړې یا چې د شرعي اسماوو د مانا په شرحه کولو یې بسنه کړې ده؟ الله سبحانه وتعالی دې تاسو ته خیر درکړي! حامد نضال

ځواب:

وعلیکم السلام ورحمة الله وبرکاته!

ستاسو د پوښتنې د ځواب لپاره د لاندې مواردو یادول اړین دي:

لومړی) ستاسو پوښتنه هغه متن ته ورګرځي چې د اسلامي شخصیې په کتاب کې راغلی دی: «واقعیت دا دی چې د شرعې په الفاظو کې شرعي قولونه له لغوي حقیقتونو څخه د توپیري حقیقتونو په بڼه راغلي دي او هغه لفظ دی چې عربو  کارولی دی. وروسته شرع راغلې، چې هغه یې په بله مانا نقل کړې او په همغه سره مشهوره شوې ده. پر همدغه بنسټ، د شرعې دغه نقل ورکول مجاز نه دی، بلکې یو عرفي حقیقت دی. ځکه شرعې هغه د ارتباط له مخې په دویمه مانا نه دی نقل کړی، څنګه چې په مجاز کې شرط دی. همدارنګه مجاز هغه لفظ دی چې د مانا لپاره وضع شوی، چې وروسته د ارتباط له مخې بلې مانا ته نقل کېږي او په دویمه مانا نه وي کارېدلی. پر همدغه بنسټ، په دویمې مانا سره د شرعې نوم نقل چې شرعې د هغه پر وړاندې وضع کړی، د مجاز له پلوه نه دی، بلکې یو شرعي حقیقت دی. دا ثابته ده چې شارع امت د اسماوو په نقل کې له لغوي مانا څخه نوو ماناوو ته، چې شرعې واضح کړي، د رسول الله صلی الله علیه وسلم په بیان سره خبر کړی. الله سبحانه وتعالی فرمایلي دي:

﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾

[نحل: 44]

ژباړه: او ما قران پر تا نازل کړ، ترڅو هغه څه خلکو ته بیان کړې چې  هغوی ته نازل شوي وي.

د بیانولو موخه د هغه مانا ده چې د هغوی له ډلې د معاني بیان شرعي اسمونه دي، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایي:

«صلوا كما رأيتموني أصلی»

ژباړه: داسې لومنځ وکړئ، چې زه یې کوم!

نو هغوی یې پر عملونو مکلف کړي دي او پوهولي یې دي، پر څه چې ونه پوهېږئ، پر هغه مکلف نه دي.

دویم) په قران کې د بیان شوو په تړاو چې رسول الله صلی الله علیه وسلم کوم وضاحت ورکړی، یوازې د شرعي اسماوو معاني نه ده، بلکې د قران کریم په بیان کې په سنتو خلاصه کېږي.

۱. مجمل تفصیل: الله سبحانه وتعالی پرته له دې چې په قران کریم کې وخت، ارکان او د لمانځه د رکعاتونو  شمېر یاد کړي، د ادا کولو امر یې کړی دی. پر همدغه بنسټ، هغه سنت چې په قران کریم کې یاد شوي دي، وضاحت یې ورکړی دی. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي:

«صَلوا کما رَأَیتُمُونِی أُصَلی»

(رواه بخاری)

ژباړه: زه چې څرنګه لمونځ کوم، همغه ډول لمونځ وکړئ!

وروسته رسول الله صلی الله علیه وسلم د لمونځ د تفصیل کیفیت څرنګه چې ابو حمید ساعدي رضی الله عنه روایت کړی، بیان کړی دی.

«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ اعْتَدَلَ قَائِمًا، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَرَكَعَ، ثُمَّ اعْتَدَلَ ، فَلَمْ يُصَبِّ رَأْسَهُ، وَلَمْ يُقْنِعْ، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَاعْتَدَلَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلا، ثُمَّ هَوَى إِلَى الأَرْضِ سَاجِدًا، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ جَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ إِبِطَيْهِ، وَفَتَخَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ ثَنَى رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَقَعَدَ عَلَيْهَا، ثُمَّ اعْتَدَلَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلا، ثُمَّ هَوَى سَاجِدًا، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ ثَنَى رِجْلَهُ، وَقَعَدَ، وَاعْتَدَلَ، حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عُضْوٍ فِي مَوْضِعِهِ، ثُمَّ نَهَضَ، ثُمَّ صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ.»

(ترمذي له هغه څخه روایت کړی او ویلي یې دي چې صحیح حدیث دی.)

 

ژباړه: کله چې رسول الله صلی الله علیه وسلم پر لمانځه درېده، خپل بدن یې راسته او ارامه کاوه. لاسونه یې تر غوږنو پورې پورته کول. وروسته یې تکبیر وایه او رکوع یې کوله. لاسونه یې تر غوږونو  پورته کول، تکبیر یې وایه او رکوع یې کوله. په رکوع کې ارامه او متعادل و. نه یې سر ټیټاوه او نه یې پورته کاوه. لاسونه یې پر زنګونه اېښودل او له رکوع څخه د سر پورته کولو پر مهال یې ویل: سمع الله لمن حمده او صبر یې کاوه چې بدن یې ارام شي. وروسته یې تکبیر وایه او سجدې ته ته. په داسې حال کې چې لاسونه یې له بدن څخه لېرې کول او ګوتې یې هم یو له بله لېرې کولې. وروسته پر کیڼ زنګانه ارامه کېناسته. وروسته یې تکبیر وایه او دویمه سجده یې تر سره کوله او دویم رکعت یې د لومړي په څېر تر سره کاوه او وروستي رکعاتونه یې هم په همدغه ډول تر سره کول او په پای کې یې سلام ګرځاوه.

۲. عام تخصیص: په قرانکریم کې عمومیات یاد شوي دي او د دغو سنتو عمومیات یې خاص کړي دي. الله سبحانه وتعالی امر کړی چې زوی دې د پلار میراث تر لاسه کړي.

﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ
[نساء: 11]
ژباړه: الله سبحانه وتعالی تاسو ته د زامنو په اړه سپارښتنه کوي. د زوی برخه د دوو لورانو د برخې په څېر ده.

دغه حکم د هر میراث لرونکي پلار او هر هغه زوی په اړه چې میراث تر لاسه کوي، عام دی. نو سنتو انبیاء د خاص میراث لرونکي پلرونه ګرځولي دي. رسول الله صلی الله علیه وسلم داسې فرمایلي دي:

«لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ»

(بخاری و مسلم)

ژباړه: موږ پیغمبران میراث نه وړو، بلکې هغه څه چې له موږ په میراث پاتې کېږي، صدقه ده.

همدارنګه سنتو وارث د ر سول الله صلی الله علیه وسلم د قول مطابق له قاتل پرته، خاص کړی دی (وارث باید قاتل نه وي).

«وَلاَ يَرِثُ الْقَاتِلُ شَيْئاً»

(رواه ابوداود)

ژباړه: قاتل ته کوم څه په میراث نه ورکول کېږي.

۳. په قران کریم کې مطلق ایاتونه شته او سنتو دغه اطلاق په معین قید محدود کړی دی. لکه د الله سبحانه وتعالی دغه قول:

﴿وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ

[بقره: 196]
ژباړه: خپل سرونه تر هغه مه کلوئ، ترڅو قرباني قربانګاه (هغه ځای ته ورسېږي چې قرباني پکې کېږي) او که څوک ناروغ و او یا یې په سر کې کومه بله ستونزه وه (یعنې د سر کلولو زیان ورته رساوه) باید کفاره یې ورکړي، لکه کولی شي روژه ونیسي او صدقه ورکړي.

نو دغه درې: روژه، قرباني او صدقه مطلق لفظ دی او د هغه حدیث پر بنسټ چې کعب بن عجره له رسول الله صلی الله علیه وسلم نه روایت کوي او رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایي:

«فَاحْلِقْ رَأْسَكَ وَأَطْعِمْ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ وَالْفَرَقُ ثَلاَثةُ آصُعٍ أَوْ صُمْ ثلاَثةَ أَيَّامٍ أَوِ انْسُكْ نَسِيكَةً»

ژباړه: وېښتان دې کل کړه یا شپږو بېوزلو کسانو ته خواړه ورکړه او یا درې ورځې روژه ونیسه، یا قراني وکړه.

نو د درېیو ورځو اطلاق په درېیو ورځو قید شوی دی او شپېتو بېوزلو ته د ډوډۍ ورکولو صدقه درې اصعه دی او د قربانۍ د ذبحه کولو اطلاق یو پسه دی.

۴. الحاق د فرعو احکامو یوه فرعه ده چې اصل یې په قران کریم کې ذکر شوی او دا فرع داسې ظاهېرېږي چې نوې تشریع ده؛ خو کله چې دقت وشي، څرګندېږي چې هغه په قران کریم کې په اصل ذکر او ملحق شوې ده او دا ډول موارد ډېر دي. پر همدې بنسټ، الله سبحانه وتعالی په داسې ډول ذکر کړي دي او د عصباتو (خپلوانو) میراث یې نه دی ذکر کړی، خو دا چې په اړه یې د الله سبحانه وتعالی نص دا ډول دی:

﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ
[نساء: 11]
ژباړه: الله سبحانه وتعالی ستاسو ته د زامنو په اړه سپارښتنه کړې: د زوی برخه د دوو لورانو په کچه ده.

په دې مانا چې له اولاد او ورور پرته نور خپلوان فرض تقدیري نه دي، بلکې له نورو فرضونو وروسته یې اخلي او څنګه چې رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي:

«أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ»

(رواه بخاری)

ژباړه: د میراث ټاکل شوې برخې د هغوی څښتنو ته ورکړئ او پاتې یې خپلو نېږدې خپلوانو ته ورکړئ.

دلته له زامنو پرته نور خپلوان له ورور او اولاد سره الحاق شوي دي او همدارنګه خورانې له عصبي خورانو سره الحاق شوي دي. له اسود رضی الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:

«أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ وَرَّثَ أُخْتًا وَابْنَةً، فَجَعَلَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا النِّصْفَ، وَهُوَ بِالْيَمَنِ، وَنَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ حَيٌّ»

(رواه ابوداود)

ژباړه: معاذ بن جبل د خپلې یوې خور او لور میراث برخه داسې وېشله چې هرې یوې ته نیمایي ورکړه او هغه په یمن کې وه، دا په داسې حال کې وه چې رسول الله صلی الله علیه وسلم په هغه وخت کې ژوندی و.

معاذ له دلیل پرته د رسول الله صلی الله علیه وسلم په ژوند کې داسې قضاوت نه کاوه، خو دا چې دلیل به یې ورسره وه او که به دلیل نه وه، د هغه کار په اړه یې بیړه نه کوله.

درېیم) پر دې ټولو سربېره د رسول الله صلی الله علیه وسلم داسې حدیث نشته چې هر ایت څرنګه چې پوهېږو، هغسې یې دي وضاحت ورکړی وي. پر همدغه بنسټ، هغه حدیث چې له رسول الله صلی الله علیه وسلم نه راغلی دی، پر هغه باور کېږي او په هغه صورت کې چې نه دی وارد شوی، سم تفسیر او کړنلاره په داسې لارو کېږي

۱. هغه څه چې له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه د تفسیر په اړه بیان شوي دي، د صحت په صورت کې د حدیث برخه بلل شوې ده او په معروف چې مشهوره شوې، نه تعبیرېږي. په هغه شرط چې له رسول الله صلی الله علیه وسلم نه د ایت په بیان کې تشریعي نص د قران کریم په څېر پېژندل شوي وي، چې صحیح روایت شوی دی.

۲. څه چې له اصحابو نه په تفسیرونو کې روایت شوي، تفسیر یې معتبر شمېرل کېږي، هغوی رضوان الله علیهم اجمعین په عربي د ښه پوهېدو په دلیل او له رسول الله صلی الله علیه وسلم سره د دوی د ملازمت په دلیل د قران کریم د تفسیر په اړه پوهېدو ته تر ټولو نېږدې دي.

۳. خو په تفیسر کې بې شمېره طریقې دا دي چې په عربي ژبه، نبوي سنتو، د قران او رسول الله صلی الله علیه وسلم د سنتو پوهېدو پر اساس، د مفرادتو، ترکیبونو، د شرعي معاني له اړخه شرعي احکامو او هغه فکرونه چې شرعي واقعیت پکې دی، په پام کې ونیول شي. که له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه صحیح حدیث روایت شوی وي، چې ایت بیان کړي، پر هغه باور کېږي. همداراز پر عربي ژبه، چې قران کریم پرې نازل شوی، د ایتونو په تفسیر کې د باور وړ ده. باید وویل شي: پر هغه چا باید باور وشي چې په عربي ژبه ښه پوهېږي. دا د قران د تفسیر طریقې دي او په مفسر دا واجبه ده چې هغه ته ژمن وي او التزام او پرې پایبند وي او د قران کریم د تفسیر په وخت کې باید دغه مسولیت پر غاړه ولري. الله سبحانه وتعالی پوه او حکیم دی.

ستاسو ورور عطاء بن خلیل ابوالرشته

۱۴۳۹هـ.ق د ذولحجې ۲۵مه

۲۰۱۸ م د اکټوبر ۵مه

ژباړه: بهیر «ویاړ»

د مطلب ادامه...

د دولتونو د بقا یواځینی معیار عدالت دی، نه بیړني قوانین

  • خپور شوی په سوډان

(ژباړه)

ولسمشر بشیر د ۲۰۱۹م د فبروري پر ۲۲مه د جمعې په ورځ د بېړني حالت د اعلانېدو له امله د بیړنیو فرمانونو په صادرولو پیل وکړ او تر اوسه یې پنځه فرمانونه صادر کړي دي. ایا دا او  نور فرمانونه په هېواد کې د شته بحران حللاره ده؟ یا د خلکو د خولو تړلو او د رژیم د عملونو د محاسبې د مخنوي لپاره هڅه ده، د هغو عملونو لپاره چې سوډان یې د ټولنې په بېلابېلو برخو کې له هلاکت سره مخ کړی دی؟

که دغو فرمانونو ته ځیر شو، وینو چې هغه یوازې امنیتي فرمانونه او دستورالعملونه دي، چې د حکومت او هغو چارواکو د کمزورو چوکیو د ساتنې لپاره صادېرېږي، چې د خلکو د سخت ژوند د ناورینونو لپاره حللاره نه لري. دغه کار ته په کتو ځینې دلته شرحه کوو:

۱ـ د خلکو د ترور، نیولو او د هغوی د شتمنیو او مالونو د غصبولو لپاره د رژیم د ځواکونو پرېښودل، چې دا نیول د قطعي شواهدو پر اساس نه، بلکې د ګمان او د ځنګل د قانون پر  اساس دي. په داسې حال کې چې د شک او ګمان پر اساس د خلکو نیولو ته د اسلام قانون جواز نه ورکوي. له حضرت عایشې رضي الله تعالی عنها نه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:

«ادْرَءُوا الْحُدُودَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ؛ فَإإِنْ كَانَ لَهُ مَخْرَجٌ، فَخَلُّوا سَبِيلَهُ، فَإِنَّ الإِمَامَ أَنْ يُخْطِئَ فِي الْعَفْوِ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ يُخْطِئَ فِي الْعُقُوبَةِ»

ژباړه: د مسلمانانو له قانوني مجازاتو څخه چې څومره کولی شئ پرهېز وکړئ، که مو یې د خلاصون لپاره لاره پیدا کړه، لاره ورته خلاصه کړئ. همدارنګه د یوه قاضي لپاره د مسلمانانو په بښلو کې تېروتنه، د هغه په مجازاتو کې تر تېروتنې غوره ده.

۲ـ سیمینارونو او بېلابېلو غونډو لپاره به دولت د خلکو راغونډېدو ته هېڅکله اجازه ور نه کړي چې په حقیقت کې دا کار د خلکو د خولو تړلو او د رژيم  د محاسبې د مخنیوي لپاره د خلکو د منعه کولو لاره ده. ابن مسعود رضی الله تعالی عنه روایت کوي، چې رسول الله صلی الله علیه وفرمایل:

«...كَلاَّ وَاللهِ لَتَأمُرُنَّ بالمَعْرُوفِ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ المُنْكَرِ، وَلَتَأخُذُنَّ عَلَى يَدِ الظَّالِمِ، وَلَتَأطِرُنَّهُ عَلَى الحَقِّ أطْراً، وَلَتَقْصُرُنَّه عَلَى الحَقِّ قَصْراً، أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللهُ بقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ، ثُمَّ ليَلْعَننكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ»
(ابوداود و ترمذی)

ژباړه: په الله سبحانه وتعالی قسم تاسو نېکۍ ته امر او له بدۍ څخه منعه کولی شئ، د ظالم لاس ونیسئ، هغه عدالت ته وهڅوئ او د حق لور ته یې تشویق کړئ که نه  الله سبحانه وتعالی مو په خپل منځ کې سره اچوي او پر تاسو هم د هغو نورو په څېر لعنت وایي.

۳ـ په حقیقت کې له لغوه شوي اساسي قانون څخه د اخیستل شويو او بېړنیو قوانینو تر منځ توپیر نشته، ځکه هغه په بشپړه ټوګه د انسانانو د غوښتنو پر اساس جوړ شوی دی، په داسې حال کې چې موږ اصلا مسلمانان یو اساسي او ټول قوانین مو باید د عقیدې پر بنسټ وي. دا قوانین بیړې او یا کوم بل څه ته اړتیا نه لري، ځکه دا قوانین د بشر د پروردګار له خوا چې د خلکو ګټه او زیان پېژني، را لېږل شوي دي:

﴿أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾
[ملک: ۱۴]

ژباړه: ایا هغه کس چې موجودات یې پیدا کړي دي، د هغوی له حاله خبر نه دی؟ په داسې حال کې چې هغه باریک لیدونکی(په پټو رازونه) پوه او باخبره دی.

موږ په حزب التحریرـ ولایه سوډان کې تائیدوو، چې دا ګمراه رژیم تر اوسه په خپلو تېروتنو کې سرګردانه دی، نصیحت او نصیحت کوونکی نه خوښوي او په صداقت ځواب نه ورکوي. هغوی نه پوهېږي یا نه غواړي چې پوه شي، چې دا رژیم په پوځونو او بېړنیو قوانینو نه، بلکې په عدالت ساتل کېږي:

﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾
[أنبیاء: ۱۰۷]

ژباړه: ته مو نړیوالو ته له رحمت پرته بل څه نه یې لېږلی.

نو د دغه امت رښتیني بچیان دې د دغه هېواد د حکامو لاس ونیسي او له هغو کسانو سره کار پیل کړي چې د رسول الله په طریقه د خلافت د بیا راوستلو لپاره کار کوي. دا کار د هېواد او نړۍ د ستونزو د حل لپاره غوره لاره ده.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾
[أنفال: ۲۴]

ژباړه: اې هغو کسانو چې ایمان مو راوړی! د الله سبحانه وتعالی او د هغه د رسول صلی الله علیه وسلم دعوت ومنئ، کله چې تاسې د هغه څه په لوري بولي چې تاسو ته ژوند درکوي.

ابراهیم عثمان(ابوخلیل)

د حزب التحریرـ ولایه سوډان رسمي ویاند

د مطلب ادامه...

د خلافت د ړنګېدو د تلين په پار

  • خپور شوی په اردن

 د لندن کرغېړن نوښتګر کنفرانس؛ د ښکېلاکګرې کافرې برتانیې او لوېدیځ د دسیسو یاد تازه کول دي 

د ۲۰۱۹ د فبروري پر ۲۸ مه، په لندن کې د «ودې او فرصت» تر سرلیک لاندې د لندن نوښتګر  کنفرانس د برتانيې او اردن د ګډو هڅو په پایله کې جوړ شو: «دغه کنفرانس د اردن او نړيوالې ټولنې ترمنځ يو نوی مشارکت په ګوته کوي چې د اردن دوامدارې ودې ته او پر خپل ځان بسیا کېدو ته لاره هواروي.» برتانيه، که څه هم له اروپايي ټولنې د وتلو موضوع (Brexit) او مالي ستونزو څخه کړېږي، خو د اردن رژيم د رامنځته کېدو او په سیمه کې د دې رژیم د پیاوړي بنسټ د ملاتړ له وخت څخه، ليواله ده چې  نړيوالې ټولنې ته د منځني ختيځ د کړکېچ د وخت هغه چوپړونه  ور  په  زړه کړي چې د اردن رژيم ورته چمتو کړي و، لکه څرنګه چې په دې وروستۍ بیانیه کې ترې يادونه شوې: «اردن د سيمه ييز ثبات او توازن په وده کې ډېر حياتي رول لوبولی او همدارنګه د تروريزم او سختدريځۍ پر وړاندې له نړيوالو هڅو څخه یې ملاتړ کړی.» همدارنګه ياده بیانیه زياتوي: «د لندن نوښتګر کنفرانس چې د اردن له لوري جوړ شوی، يوه پنځه کلنه طرحه ده چې د پرانيستې ودې، پانګې اچونې او د اردن د وګړو لپاره د دندو په موندلو کې مرسته کوي... نړيواله ټولنه اړتيا لري چې د يادو هڅو ملاتړ وکړي او د بریا په برخه کې یې ونډه واخلي. اردن به د نړيوالو او سيمه ييزو شريکانو ملاتړ ته اړتيا ولري، ترڅو اقتصادي اصلاحات په ښه توګه ترسیم او د اقتصادي اصلاحاتو په موخه یې ملاتړ همږغی کړي.

د انګریز د نوښتګر کنفرانس په تړاو، موږ يادو ټکو ته ستاسو پام را اړوو:

1. راځئ چې د ۲۰۱۸ د ډيسمبر پر ۲۶ مه د حزب التحریر- ولایه اردن رسالې ته بیا کتنه وکړو: «د اردن رژيم خپل ځان ښکېلاکګرو هيوادونو او د پيسو نړيوال صندوق پالیسیو ته سپاري، چې دغه کار د هيواد د ورانۍ او لويې بدمرغۍ لامل ګرځي. د هيواد ژغورنه  ټينګ هوډ او ډېرې پاملرنې ته اړتيا لري چې د هيواد او خلکو لپاره کومه او څه ډول طرحه چمتو شي. د دې لپاره چې هيواد مو له يادو بدمرغيو او کړکېچونو څخه ژغورلی وي، بايد د ستونزو لاملونه وپېژنو. اردنی رژيم د سايکس پيکو له تړون وروسته د برتانيې د سياسي پرېکړې په پایله کې رامنځته شو، له لوی اسلامي امت څخه بېل شو او د لوېديځ ښکېلاکګر کافر او د هغه له پانګوال نظام سره ونښلول شو. ياد هيواد د مرستو، بلاعوضه بسپنو او پورونو له لارې تمويلېږي، خو د هغه واقعي اقتصاد چې له واقعي صنعت، کرهڼې، د کانونو استخراج او له شتمني څخه د اعظمي ګټه اخيستنې پر بنسټ ولاړ دی، مخه نیسي او آن د يهودي دولت د يوه ساتونکي په توګه کار کوي- هغه دولت چې مسجد الاقصی يې اشغال کړی او د فلسطين د مبارکې خاورې خلک، ونې او ډبرې يې له منځه وړي دي. له همدې امله اردن د لوېديځو دولتونو په لاس کې يرغمل دی، د دوی ګټې خوندي کوي او د دوی پلانونه پلي کوي. موږ يو ځلې بيا په ورته رساله کې پر دغو ټکو ټينګار کوو: له دغې بې کفايتۍ، پورونو او بې وزلۍ څخه د خلاصون لاره دا ده چې اسلام ته بيا راوګرځو او په اسلامي شریعت کې حللارې ولټوو، ترڅو دولتي عايدات او لګښتونه مو له اسلامي شریعت سره سم چمتو کړي وي او دا ټول هغه مهال شونې دي چې خپلې اقتصادي او مالي تګلارې د اسلام د اقتصادي نظام په اډانه کې جوړې کړو او خپل ځانونه د پانګوال نظام، د هغه د افکارو، وسايلو، سودي نظم، پورونو، ماليو او همدارنګه د پيسو نړيوال صندوق او نړيوال بانک څخه خلاص کړو. دغه د خلاصون او هيواد ژغورنې لار ده او دا هغه څه دي چې حزب التحرير يې له تاسو غواړي.

2. د خلافت د ړنګېدو تلين چې د ۱۹۲۴ د مارچ  له ۳ مې سره سمون خوري، زموږ بايد هیر نه وي چې برتانيه د خلافت د ړنګولو سرلارې وه او تر څو لسیزو هڅو وروسته یې خلافت د خپل لاسپوڅي مصطفی کمال پر مټ ړنګ کړ. له دغه ځايه د مسلمانانو بدمرغي پيل شوه او دا د اسلام او مسلمانانو پر وړاندې د برتانيې کرغېړنه دسيسه وه. يو له دسيسو څخه دا وه چې د سايکو پيکو تړون له مخې يې اسلامي خاوره بېله کړه او د فلسطين په خاوره کې يې یهودي دولت تاسيس کړ. بله دسيسه يې دا وه چې هند او پاکستان يې سره بېل کړه او کشمير يې هندوانو ته ورکړ. امريکا د اسلام او مسلمانانو پر ضد جګړه له برتانيې څخه په ميراث واخيسته او د نبوت پر طريقه د خلافت د بيا راګرځېدلو مخنيوی يې وکړ. برتانيه په دوکه او فریب کې  لومړۍ درجه ده او اصلي دښمن دی. پر کوم اساس موږ له دوی څخه د مرستې او اقتصادي ملاتړ تمه وکړو؟! هغه ښکېلاکګر کافر ته چې دوی ته يې واک او ځواک ورکړی، له غلامۍ، سرټيټۍ او پلوۍ پرته بل څه کېدای شي. برتانيه په اردن کې داسې رژيم غواړي چې نړيوالې ټولنې ته يو مارکېټ وي او په کوردننه، په سيمه او آن نړيواله کچه د دوی ګټې خوندي کړي او خپل وګړي له پامه وغورځوي او يوازې  دومره ورکړي چې د دوی تر څارنې او امر لاندې وي.

3. وروستی بيانیه په پورونو د سود اندازه او هغه مرسته چې د برتانيې، فرانسې، د اروپا د پانګې اچونې بانک او جاپان له لوري يې ژمنه شوې ده، نه ده په ګوته کړې چې شمېر يې ۱۱۷۰ میليونو ډالرو پور او ۱ ميلياردو ډالرو مرستو ته رسېږي. په دې تړاو د اردن د ماليې وزير وويل، چې دغه پورونه به د هغو معینو پورونو په اندازه کې ډېروالی رانه ولي، خو د حکومتي پلان په  چوکاټ کې د ناخالص کورني توليد په تناسب پورونه کموي! دا د خلکو تېرايستنه او غولونه ده او د تېرو پورونو په اندازه کې نور هم زياتوالی راولي. کورنی ناخالص توليد پرته له غوښتل شويو پروژو څخه نه ډېرېږي. سربېره پردې ګڼ پورونه او بلاعوضه مرستې ناباوره ژمنې دي، هغه وخت يې په اړه باور کېږي چې ورکړل شي، البته سياسي وضعيت ته په کتو سره او همدا رنګه په اپرېل کې د پيسو نړيوال صندوق اجرايه بورډ تر دوېمې ارزونې راپور وروسته.

4. ټولې مرستې، پورونه او بسپنې د هغه سياسي اډانې په دننه کې ورکول کېږي چې  شرط په کې لوېديځو ښکېلاکګرو هيوادونو لکه امريکا، برتانيه او فرانسې ته غاړه ايښودل وي او دا مرستې د خلکو  او امت هيڅ درد نه دوا کوي. د دغو مرستو بنسټيز شرط د تروريزم او سختدريځۍ پر وړاندې مبارزه ده چې په حقيقت کې د اسلام او د اسلامي دولت د بيا تاسيسېدو پر وړاندې مبارزه ښیې- هغه دولت چې ټول اسلامي احکام په بشپړه توګه پلي کوي. هغه دولت چې امت يې ارمان لري او د تاسيسېدو په موخه يې امت نه ستړي کېدونکې مبارزه کوي. دا د پېغمبر صلی الله عليه وسلم پر طريقه هغه رښتنی راشده خلافت دی. په ۱۹۳۸م کې يو برتانوی کاتوليک ليکوال هيلېري بيلاک په خپل کتاب کې د سیاسي دولت تر سیوري لاندې د اسلام د بیاځلې راګرځېدو خبرداری ورکوي: «په احتمالي توګه ماته داسې ښکاري او آن په يقيني توګه به اسلام بيا را څرګند شي او زموږ د زامنو او نيکونو هغه جدي مبارزه چې د عيسوي تمدن او هغه چې له زرګونو کلونو څخه زياته یې له خپل لوی مخالف سره کوله... اسلامي تمدن په مادي اړخ کې ښايي لوېدلی وي؛ هيڅ دلیل نشته چې ولې بايد نوی درس وانخلي او زموږ سره په ټولو مادي اړخونو کې سيال شي او اوس دا زموږ يوازېنۍ غوراوی دی پر هغه باندې - په داسې حال کې چې په عقيده موږ ترې وروسته يو... اوس ښايي همدغه کرښې بسنه وکړي- تر يوه مشر لاندې يووالی –د اسلام بيا ځلې راګرځېدنه ښايي راشي...تر اوسه داسې کوم مشر نه دی راغلی، خو د خلکو لیوالتیا ښايي د راتګ لامل شي او له نني سياسي وضعيت څخه هم داسې ښکاري چې اسلام به بيا ځلې راګرځي – دا حالت لیري نه دی، نږدې دی.

اې د اردن خلکو! موږ د حزب التحرير غړي د دې ګوند له تاسيس څخه په خپلو خپرونو او لیکنو کې تاسو ته په کلونو کلونو د اردن د رژيم واقعيت، د ښکېلاکګرو ځواکونو له لوري د شتمنۍ د لوټولو، د خلکو د سپکولو او د اردن د خلکو د ګمراه کولو او اسلامي فضا څخه د هغوی د ايستلو يادونه کړې او کوو يې. خو اسلام غواړي چې راپورته او د نبي کريم صلی الله عليه وسلم پر طريقه ریښتنی راشده خلافت تاسيس شي، ترڅو اسلام مو بيرته ژوند ته راوګرځي. په دې تړاو نبي کريم صلی الله عليه وسلم فرمايي: «إِنَّمَا الإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ» په رښتیا سره امام (خليفه) ډال دی چې تر شا يې مسلمانان جګړه کوي او په هغه سره ځان ساتي.

هو، د خليفه شتون ته د يو ډال په توګه کتل کېږي چې د امت ساتنه کوي او د امت پر وړاندې د دښمنانو دسيسې شنډوي. خليفه به د مجاهدينو په لومړۍ کرښه کې ولاړ وي، له اسلام څخه به دفاع کوي او ټولې نړۍ ته به د اسلام دغه خوږ پيغام لېږدوي. پر همدې بنسټ، له هغه فاسد نظام څخه بايد حللاره غوره نه شي چې بنسټ یې د الله سبحانه و تعالی رالېږلی نظام نه وي. فاسد نظام د فساد په لمنځه وړلو سره  نه اصلاح کېږي، خو دا چې نظام اسلامي وي هغه چې الله سبحانه وتعالی يې په تړاو وايې:

 ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوْقِنُونَ﴾

[المايده: ۵۰]

ژباړه: او په فیصله كولو كې له الله څخه (بل) څوك ډېر ښه دى، د هغه قوم لپاره چې یقین كوي!

له يوه ښکېلاکګر څخه د بل ښکېلاکګر لمنې ته پنا وړل له سرغړونې څخه بل څه کېدای شي، سره له دې چې اراده، حسن نیت وي. دا د اسلام بنسټیز اصل او د الله سبحانه و تعالی او د هغه د پېغمبر صلی الله عليه وسلم له حکم څخه سرغړونه ده. د ښکېلاکګر کافر د حکومت پر وړاندې له مبارزې څخه پرته چې کومه بله تګلاره پر لاره پر مخ بېول کېږي، په اصل کې خطا ده. ځکه چې هغوی داسې استبدادي حکومت جوړوي چې د امت لپاره د منلو وړ نه دی او په ټولو اسلامي هيوادونو کې د امت غوښتنه څرګنده ده او امت ژوند ته د اسلام بیا راګرځېدل غواړي.

د حزب التحرير- ولايه اردن مطبوعاتي دفتر

د مطلب ادامه...
Subscribe to this RSS feed

اسلامي خاورې

اسلامي خاورې

غربي هېوادونه

ټول لینکونه

د پاڼې برخې